Os ensinamentos religiosos africanos se espalharam até mesmo entre os europeus. No entanto, a religião iorubá é pouco conhecida do grande público hoje.
Da África Ocidental, a religião ioruba veio para a América dos colonos escravos. Originário da Nigéria e do Benin, o povo ioruba estendeu suas crenças e tradições espirituais ao Caribe hispânico e ao Brasil. Proibir os espanhóis de usarem suas próprias crenças os obrigou a praticar a religião iorubá, pregando-a dentro das paredes da Igreja Católica.
Cada divindade sagrada recebeu sua própria imagem. As divindades iorubas são chamadas de Orixás, que significa "Senhores Mestres".
Há também Oggun, Obbatala e outros. Eles são abordados em várias cerimônias após homenagear o respectivo Orixá. Presume-se que os Orixás já foram humanos e, quando morreram, foram para o céu, onde agora vivem ao lado de Olofi (Deus).
O principal ritual de iniciação na religião ioruba
Uma das cerimônias de iniciação mais importantes para a religião iorubá é a consagração de Ifá, um ritual filosófico que fornece um sistema de adivinhação. O iniciado recebe a mão de Orula (escudo da adivinhação), por meio da qual recebe o conhecimento de seu destino, sua missão e propósito na vida. A cerimônia dura três dias.
Os iniciados devem ter 16 sementes de palmeira chamadas ikinamiya. Orula decide quem será o anjo da guarda dado por Orixá. Esse "protetor invisível" precisa ser visitado a cada cinco dias. Em outras palavras, o iniciado deve visitar o altar regularmente e mantê-lo limpo.
Cedo pela manhã o sacerdote começa a adivinhação (Ifa), faz sacrifícios e recita poemas dedicados a Orixás. Os participantes da cerimônia recebem alimentos e bebidas. Devem participar do ritual 4 sacerdotes, que são responsáveis por preparar todos os detalhes necessários.
Durante três dias, o neófito iniciado deve tomar um banho de ervas chamado omiero. Ao mesmo tempo, a permissão é solicitada de parentes falecidos e ancestrais para realizar este ritual. No local de iniciação, os animais são sacrificados em homenagem ao nascimento da divindade, assim como outras ações secretas são realizadas.
Durante o rito de vários dias, o iniciado não pode visitar hospitais ou pacientes, não pode comparecer a funerais, beber álcool e também não pode participar de brigas.
No terceiro e último dia, é preparado um copo de milho, conhaque, leite e mel chamado "Nanareo", que é apresentado a Olorun (o Sol), e eles pedem a bênção de todos os santos e anciãos. Em seguida, durante um café da manhã coletivo, os iniciados trocam idéias que lhes vieram à mente e se tornam "irmãos na religião".
A religião iorubá enxerga a unidade na existência do espiritual e do corporal, do ponto de vista dos seguidores dessa doutrina, os deuses literalmente permeiam o Universo, entrando em contato com as pessoas e influenciando o destino.
