Cada museu do Extremo Oriente do Distrito Federal tem sua história. Mística, que geralmente é contada com um abaixamento significativo da voz.
O último aviso
“Em nosso Museu Grodekov de Lore Local, quando estávamos fazendo a exposição“Priamurye sem Guerras e Revoluções”, seguranças femininas reclamaram de ligações noturnas de fundos selados sob alarme”, disse o correspondente. "K" é o organizador. - Horror! Então eles santificaram! O padre veio e tudo parou. E antes disso, na inauguração da sala de etnografia, nosso poeta retratou um xamã.
Em Yakutsk, no museu de história local, a múmia de uma jovem - a nora do herói moruk Aba Uos Diorgo - foi mantida por muito tempo. Os guardas e zeladores sempre reclamavam que ela fazia barulho à noite. T. Zakharova, funcionário do VOKHR, chegou a atacar na realidade. Eu agarrei e não soltei. A própria Zakharova contou a história. Mesmo por causa deste incidente, ela pediu demissão da segurança privada."
“O instituto foi construído em 1995”, disse Vladimir Popov, um historiador local de Yakutsk. - Um museu arqueológico foi organizado no andar térreo no início dos anos 2000. Até aquele momento, os acúmulos de materiais da expedição arqueológica de Prilensk eram mantidos aqui. Incluindo numeroso material humano. Então é isso. Os guardas do instituto (e eles estavam armados com PM) em 1995-2003. com um estremecimento, começaram a vigília noturna. Disseram que, à noite, em um prédio vazio, alguém estava correndo, pisando forte na escada. Eles chamaram esse fenômeno de "Cheburashki".
Desde que o museu foi organizado e os ossos humanos das escavações foram levados para o pátio interno do armário, esse fenômeno deixou de assustar a VOKHR. E então, eu me lembro, cheguei atrasado até a meia-noite no trabalho. Deixo o escritório - escuridão egípcia. Era outono. Por algum motivo, as lanternas não foram acesas na rua. Eles estavam salvando algo. E então eu toco a escada e desço do quarto andar. Lá embaixo eu ouço gritos. E quando já estava descendo do segundo andar, os nervos do guarda do tio Kolya não aguentaram: ele puxou a veneziana da treliça e gritou: “Último aviso! Estou atirando!"
Bem, gritei: "Tio Kolya, o que é você, tire a arma, sou eu, Popov do escritório 402!" Todos sabiam sobre os Cheburashkas, mas ninguém os viu. E aqui do segundo andar minhas pernas são visíveis entre os degraus. E eu caí implacavelmente … Claro, tio Kolya teve muitos problemas."
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Outra história aconteceu em Vladivostok. E também com um toque místico.
Em 4 de janeiro de 1945, o desenho "Flying Demon" de Vrubel desapareceu dos depósitos do Museu Arsenyev em Vladivostok. Eles encontraram o desenho apenas em 2005 em Moscou e o devolveram à Galeria de Arte Primorskaya. Mas não é fácil vê-lo hoje - ele está escondido com segurança no armazenamento da Galeria de Arte Primorsky e não é exibido à luz do dia.
Forças malígnas
Até agora, ele conecta a exposição mais significativa do Museu Regional Grodekov Khabarovsk - Mangni com os ancestrais distantes dos habitantes de Primorye e Khabarovsk. “Três crescimentos nele. A barriga de Mangni está vazia, por isso ele está sempre com fome. Seus braços estão entrelaçados com cobras para que sejam flexíveis na luta. Aquele Mangni tem um lagarto nos pés para correr rápido. Ele tem um pássaro no peito em vez de um coração. No peito há um círculo de cobre, polido, como o sol brilha para os inimigos cegos. Tudo se reflete nesse círculo de cobre”.
Mangni veio aqui em agosto de 1911, quando Arsenyev trouxe do acampamento Udege no rio Ulengou (agora o rio Losevka), o afluente esquerdo do rio Kusun (rio Maksimovka, distrito de Terneisky), um complexo de guardiões do xamã Udege. Consistia em seis esculturas de grande porte: as sete principais Mangni ("manga ni" - "homem forte"), armadas com um sabre, uma lança e uma espada na cabeça; Os assistentes de Mangni, os Seven Ni, são figuras antropomórficas com as mesmas espadas com alças formidáveis.
Essas imagens deveriam proteger o xamã e sua casa das forças do mal. E dois sete Nakase de rizomas invertidos de árvores serviam como uma espécie de mesa para os sacrifícios. Hoje este complexo do xamã de Kusun é a principal exposição do Museu Khabarovsk e está localizado no salão “Cultura dos Povos Indígenas”, junto com fragmentos da morada dos espíritos - a árvore sagrada do xamã udege “tesun”.
Segundo os responsáveis pelo museu, à noite, às vezes, alguém passa por aqui, às vezes o alarme dispara espontaneamente … Então, por exemplo, aconteceu na mesma hora à meia-noite durante vários dias seguidos. O alarme foi disparado por movimento. Em seguida, chamaram a polícia e os técnicos. O corredor foi totalmente inspecionado, mas ninguém foi encontrado. O alarme foi considerado operacional. E na noite seguinte tudo aconteceu novamente.
De alguma forma desapareceu do complexo, e então os sete maiores na exposição "Smoke-Yaga-Tyenku" também apareceu inesperadamente - o assistente do xamã udehe - a besta mais terrível (com asas e módulos de cobras esculpidos nas costas), que, segundo a lenda, poderia voar e nadar. Este sete representava o animal mais perigoso e venerado entre os povos da floresta - o leopardo.
“O complexo do xamã Udege, que temos em exibição, já foi chamado para proteger a tribo dos espíritos malignos”, disse Tatyana Melnikova, vice-diretora geral do museu para trabalhos científicos. - Segundo a lenda, foi neste pilar xamânico que os espíritos (Setes) se estabeleceram, onde descansaram. Então, um belo dia um homem idoso veio ao nosso museu - um xamã e perguntou: como, os espíritos fazem barulho à noite? Não sabíamos o que dizer … Os guardas ouviram barulho. Mas tudo pode ser imaginado.
Em seguida, o estranho conduziu um ritual no salão de etnografia - este é um ritual tão especial e uma ação sagrada quando o contato com os espíritos é estabelecido. Ouvimos dizer que, referindo-se às coisas expostas, ele disse: “Esta será a sua casa e viva aqui”. Ele nos disse que os espíritos que não conseguiram encontrar paz viverão doravante na árvore do xamã. E ele também aconselhou: coloque uma pequena tigela de vodka ao lado dos setes. Assim, os espíritos não ficarão furiosos.
Claro, nem sempre é possível servir vodka. Há uma peculiaridade: se a vodca na tigela durar muito tempo, então, novamente, de acordo com a lenda, os demônios se movem para ela, e então uma verdadeira confusão de coisas e espíritos acontecerá. E quem vai beber vodka? Portanto, não derramamos. A não ser em um dia de limpeza e em grandes feriados, quando nossos funcionários lembram que precisam respingar um pouco, para acalmar o ânimo.
Acredito que em qualquer museu deve haver algum tipo de mistério, um fantasma, um feixe de energia. Um espírito de museu, por assim dizer. Afinal, temos muitas exposições religiosas, trazendo a aura do dono, a memória das palavras, as orações milenares. Por que essa informação às vezes não aparece? É daí que vêm os fantasmas do museu. Quem os viu?"
“Não posso ficar sentado no corredor por muito tempo”, disse o zelador do corredor ao jornalista Konstantin Pronyakin em 2013. O xamã do Baixo Amur me aconselhou o seguinte: diga aos espíritos: "Eu te amo!", Eles não vão perturbar e não vão. O conselho do xamã ajudou mais de uma vez. De visões. Ou talvez de fantasmas …"
Yuri UFIMTSEV
