Por Que As Autoridades Dos EUA Não Permitiram Que Os índios Criassem Seu Próprio Estado - Visão Alternativa

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Por Que As Autoridades Dos EUA Não Permitiram Que Os índios Criassem Seu Próprio Estado - Visão Alternativa
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Vídeo: Por Que As Autoridades Dos EUA Não Permitiram Que Os índios Criassem Seu Próprio Estado - Visão Alternativa

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Anonim

Em 14 de julho de 1905, os nativos americanos, expulsos à força pelas autoridades dos EUA para o chamado Território Indígena, anunciaram a criação de um novo estado de Sequoia. Eles completaram todos os procedimentos exigidos por lei, mas o funcionário Washington não apoiou o projeto. Como resultado, esse território tornou-se parte do estado de Oklahoma. Sobre a história da expulsão dos povos indígenas de seus lugares de origem.

Na época em que os colonizadores brancos chegaram à América do Norte, os povos indígenas que viviam lá estavam em diferentes níveis de desenvolvimento social e técnico: alguns viviam em um sistema tribal e se engajavam na coleta, enquanto outros criaram poderosas associações pré-estado, dominaram a agricultura e ergueram enormes estruturas.

Um dos povos mais poderosos e guerreiros foram os Cherokee. No início, eles enfrentaram os britânicos (por conta própria e junto com os franceses), e depois, em aliança com os britânicos, lutaram com os americanos. Na década de 1790, eles obtiveram uma série de vitórias sobre os Estados Unidos, mas após a eclosão das Guerras Napoleônicas, eles perderam o apoio das potências europeias e fizeram as pazes com os americanos, perdendo o Tennessee e o Kentucky para eles, mas mantendo outros vastos territórios no moderno sudeste dos Estados Unidos.

No início do século 19, os Estados Unidos adquiriram a Louisiana da França, que formalmente incluía o território da moderna Oklahoma - as terras selvagens a oeste do Mississippi. As autoridades norte-americanas tiveram a ideia de expulsar para lá índios "incivilizados" que se recusam a levar um estilo de vida sedentário e aceitam a cultura europeia.

Sequoia é o chefe da tribo Cherokee que inventou o alfabeto
Sequoia é o chefe da tribo Cherokee que inventou o alfabeto

Sequoia é o chefe da tribo Cherokee que inventou o alfabeto.

No entanto, as chamadas Cinco Tribos Civilizadas - Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Shouts e Seminoles - encontraram-se em uma posição especial. Eles foram reconhecidos como "nações soberanas" com os direitos mais amplos. Seus representantes adotaram maciçamente o Cristianismo, se engajaram na agricultura e deram educação escolar para seus filhos. Um dos líderes do Cherokee - Sequoia - até desenvolveu um alfabeto para seu povo. Os ricos representantes das Cinco Tribos Civilizadas mantiveram escravos negros e gradualmente se transformaram em prósperos proprietários.

Estrada de lágrimas

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Mas os colonos brancos foram se tornando cada vez mais, e passaram a irritar a vizinhança com os índios, ainda que "civilizados". A força para resistir efetivamente aos americanos, pois no final do século 18 os índios do sudeste não tinham mais - havia agora muitos vizinhos brancos.

Nas disputas entre latifundiários e colonialistas brancos, a Suprema Corte dos Estados Unidos passou a tomar decisões uma após a outra, guiada pela "Doutrina da Descoberta" medieval, segundo a qual as terras em que os colonizadores brancos chegaram pertenciam aos "descobridores", e os territórios habitados por índios eram considerados à revelia "Desenhado". Os juízes americanos argumentaram que a Providência não teria levado os anglo-saxões às costas da América do Norte se o continente não pertencesse a eles.

Batalha de Little Bighorn
Batalha de Little Bighorn

Batalha de Little Bighorn.

Já em 1830, as promessas que Washington fez às "tribos civilizadas" foram completamente esquecidas.

O presidente Andrew Jackson declarou cinicamente: "Tenho o prazer de anunciar ao Congresso que a política generosa do governo, adotada inabalavelmente por quase 30 anos com relação ao reassentamento indígena, está chegando a uma conclusão feliz."

Em 28 de maio de 1830, a Lei de Reassentamento Indiano, aprovada pelo Congresso e assinada pelo presidente, entrou em vigor. Prometeu dar aos indígenas, que concordariam em trocar os terrenos "orientais" pelos terrenos "ocidentais" de igual área, bem como uma compensação financeira pelo transtorno.

Na prática, tudo parecia muito diferente. A lei tornou-se um disfarce para deportação forçada brutal. Os índios que queriam preservar sua estrutura tribal simplesmente não tinham permissão para viver nas terras férteis e desenvolvidas da parte oriental do continente.

No norte, as tentativas de reassentamento dos chamados índios incivilizados, em particular os Sauks e Foxes, além do Mississippi, resultaram em guerras, em que os legítimos proprietários de terras americanas foram derrotados e forçados a concordar com o reassentamento.

Índios Cherokee
Índios Cherokee

Índios Cherokee.

Quanto às tribos "civilizadas", os Seminoles mostraram a resistência mais ativa aos invasores. De 1814 a 1858, eles travaram três guerras em grande escala com o Exército dos EUA. No final das contas, a maioria dos índios foi forçada a concordar em se mudar para Oklahoma, mas várias centenas se retiraram para os pântanos intransponíveis da Flórida central e travaram uma guerra de guerrilha lá até que Washington percebeu que combatê-los era muito mais caro do que deixá-los sozinhos. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, a maioria dos Seminoles da Flórida estabeleceu contatos com o governo federal.

Embora os Cherokee não tenham iniciado hostilidades ativas, eles se recusaram a se mudar voluntariamente. Então, em 1835, as autoridades dos EUA fizeram um acordo fictício com um grupo de índios que não tinham o direito de falar em nome do povo Cherokee. Em resposta, a tribo coletou 13.000 assinaturas em uma petição condenando a falsificação e a enviou a Washington. No entanto, o presidente dos EUA ainda ratificou a falsificação e enviou tropas para o Cherokee. Os índios foram conduzidos a campos de concentração e então forçados a recuar para as planícies a oeste do Mississippi.

Os gritos tentaram pegar em armas, mas foram rapidamente dominados pelo exército americano e forçados a se mudar. Choctaw e Chickasaw consideraram a resistência sem esperança e submeteram-se à vontade de Washington.

Durante a deportação, os índios não puderam nem empacotar suas coisas de maneira adequada. Eles percorreram a maior parte do caminho a pé e morreram em massa de frio e doenças. Assim, de 20 mil Choctaw durante o reassentamento, cerca de quatro mil morreram, em 23 mil gritos - cerca de três mil e meio. Dos 22 mil Cherokee, de acordo com algumas fontes, até oito mil pessoas morreram. O próprio processo de deportação forçada de representantes das Cinco Tribos Civilizadas para o oeste do Mississippi foi chamado de Estrada das Lágrimas na literatura histórica.

Inicialmente, os índios foram atribuídos a quase todo o território da Oklahoma moderna (o próprio nome foi proposto em 1866 por representantes da tribo Choctaw e significava "povo vermelho"). Mas durante a Guerra Civil, a maioria dos índios apoiou a Confederação (7.860 homens se tornaram seus soldados e oficiais), e após o fim da guerra eles foram punidos por sua posição: uma parte significativa do território foi arrancada deles. De 1889 a 1895, as autoridades realizaram uma série de "corridas terrestres" nas antigas terras indígenas, quando os territórios indígenas anteriormente atribuídos foram capturados por um dos brancos que conseguiu chegar até eles primeiro a cavalo ou carroça.

Originalmente, os limites das terras indígenas como o "território não organizado dos Estados Unidos" foram estabelecidos em 1834. Após as primeiras "corridas terrestres" em 1890, um território organizado incorporado separado de Oklahoma foi oficialmente criado.

Estado falido

Em 1902, os habitantes do resto do Território Indígena, querendo adquirir direitos iguais aos dos Estados Unidos, partiram para a criação de um novo estado. A ideia foi oficialmente apoiada por uma convenção de representantes das Cinco Tribos Civilizadas. Decidiu-se nomear o novo estado Sequoia em homenagem ao criador do sistema de escrita Cherokee.

Em 14 de julho de 1905, a criação do estado foi oficialmente anunciada. Em 21 de agosto do mesmo ano, foi realizada uma convenção constitucional que elegeu a liderança e elaborou a Constituição, que foi então aprovada por referendo em 7 de novembro. Além disso, os índios elaboraram um plano oficial de governo, dividiram o estado em distritos e enviaram uma petição a Washington.

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No entanto, as autoridades federais nem mesmo quiseram ouvir os iniciadores da criação do estado de Sequoia. O presidente Theodore Roosevelt disse que o Território Indiano pode se tornar uma parte de pleno direito dos Estados Unidos apenas como parte de um estado unificado de Oklahoma, o que, de fato, aconteceu em 1907.

“Os americanos acreditavam que se os índios se tornassem senhores de pleno direito de pelo menos parte de suas terras históricas, eles iriam querer recuperar tudo”, disse o cientista político americano Sergei Sudakov, membro correspondente da Academia de Ciências Militares, em uma entrevista à RT.

Segundo ele, nominalmente, os americanos foram guiados pelo princípio da livre conglomeração ao criar os Estados Unidos, mas esse princípio não se aplicava a todos. “Havia dois pesos e duas medidas, os índios eram gente supérflua para eles. Eles receberam um lugar nas reservas. A gênese da nação americana não implicou sua participação como entidade separada”, observou o especialista.

Valery Korovin, diretor da fundação internacional sem fins lucrativos Center for Geopolitical Expertise, conecta a posição das autoridades americanas sobre a criação do estado de Sequoia com as características civilizacionais do Ocidente como tal.

“Os anglo-saxões não consideravam os índios um povo de pleno direito, igual a eles. Claro, o século vinte já estava no pátio a essa altura, as guerras indígenas acabaram. Mas isso não impediu a segregação de florescer nos Estados Unidos e os zoológicos humanos funcionando, o último dos quais fechado após a guerra. A própria doutrina da descoberta implicava que os americanos tratavam os índios não como pessoas, mas simplesmente como criaturas da natureza viva. Portanto, não poderia haver dúvida de qualquer direito a um estado independente”, concluiu o especialista.

Svyatoslav Knyazev

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