Quando usamos a palavra "ritual", geralmente pensamos em ritos mágicos ou serviços religiosos. Naturalmente, nem o serviço divino nem um feitiço de amor são possíveis sem realizar certas ações - conspirações ou orações nas quais nenhuma palavra pode ser mudada, movimentos estritamente consistentes e assim por diante. E poucas pessoas pensam que não podemos prescindir de rituais na vida cotidiana.
Por que não precisamos disso: se você olhar mais de perto, verá que toda a nossa vida diária consiste em rituais. Lembre-se: seu despertar matinal com chá ou café de sua xícara favorita não é um ritual? O mais real. E os rituais de saudação e despedida? O que é um ritual, por que é tão valioso, por que, sem ritual, não podemos dar um passo?
Nenhuma religião é completa sem rituais. Em algum lugar eles são mais magníficos, em algum lugar - completamente ascéticos, entretanto, o ritual está presente em qualquer serviço. A questão é: por que precisamos de um ritual na igreja quando Deus está na alma?
Instinto de sobrevivência
Quaisquer que sejam os rituais, o seu objetivo principal é sempre o mesmo - comunicação: comunicação entre homem e homem, entre pessoas e deuses. Isso mesmo - mesmo que alguém invente um ritual para si mesmo pessoalmente e o execute estritamente sozinho!
Por exemplo, uma criança decide por si mesma: "Se eu for até aquele banco com uma perna só, não tropeço e ninguém me liga, então ninguém vai perguntar sobre o diário em casa". Nem mesmo lhe ocorre que ele inventou um ritual moderadamente complexo de um acordo com os Poderes Superiores, trouxe-lhes um sacrifício (montou em uma perna) e esperou por sua "bênção" (ninguém o chamou).
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A comunicação está no cerne dos rituais de animais, pássaros, insetos. Com a ajuda de um conjunto de ações definitivas, um indivíduo transmite informações a outro sobre suas intenções - amigável, acasalada ou beligerante.
E se algum "corvo branco" reage inadequadamente a um conjunto padrão de ações rituais, isso significa que ele está doente, "louco", e deve ser expulso do rebanho, rebanho, enxame ou comunidade. Na verdade, rituais animais e humanos crescem da mesma raiz e servem a um propósito - comunicação e preservação da espécie.
De acordo com as leis da harmonia
Por alguma razão, a comparação com animais é sempre um pouco ofensiva para nós. Como você pode comparar o ritual de fazer o juramento militar ou o serviço religioso com algum tipo de dança de acasalamento de avestruzes? No entanto, existem razões mais do que suficientes para isso.
Vamos lembrar o maravilhoso conto de fadas "O Pequeno Príncipe" de Exupery. Voando de planeta em planeta, ele encontra um acendedor que acende e apaga a lanterna a cada minuto - porque é nessa velocidade que a hora do dia está mudando em seu planeta. Quando o Pequeno Príncipe perguntou por que ele estava fazendo isso, o acendedor respondeu: "Que acordo."
Olhando para este “homem ridículo” e observando suas estranhas ações, o Pequeno Príncipe entende: esta é a mais alta honestidade - cumprir seu dever, fazer seu trabalho, mesmo que tenha se tornado puro ritual. As ações do acendedor são inúteis? “Há um sentido em seu trabalho”, diz o pequeno príncipe. - Quando ele acende sua lanterna - como se outra estrela ou flor estivesse nascendo. E quando ele apaga a lanterna, é como se uma estrela ou uma flor adormecesse. Bom trabalho. É muito útil porque é lindo."
Então o que acontece? As ações rituais podem ser completamente desprovidas de significado prático: por que andar em uma perna só? Por que acender e apagar a lanterna a cada minuto? Por que repetir palavras de oração ou juramento? O verdadeiro significado do ritual é a repetição de uma série de ações simbólicas que "garantem" uma conexão com os poderes superiores. O que isso tem a ver com o significado prático ?!
Mas há mais um aspecto do ritual, que não pode ser chamado de funcional. Isso é beleza.
Os rituais no reino animal também são incrivelmente bonitos - lembre-se das danças de acasalamento mais graciosas dos pavões. Mas pássaros, peixes e mamíferos não escrevem todas essas etapas complexas de forma alguma pela beleza! Para nossos irmãos mais novos, eles são absolutamente naturais, ou seja, econômicos e convenientes. Mas no mundo humano, a beleza do ritual tem seu próprio valor e significado especial.
Somente o homem Deus deu tal "excesso" como o sentimento de beleza. Para nós, a beleza dos serviços religiosos é um reflexo simbólico da harmonia celestial, a adesão às leis pelas quais nosso mundo foi criado.
Os principais temas dos rituais mais antigos são precisamente cosmológicos: a criação do espaço a partir do caos. Reproduzindo o ato da criação, as pessoas tentaram restaurar o espaço, a harmonia no espaço sagrado do templo para "curar" o resto do mundo do caos e da destruição (ou pelo menos uma nação em um único país). Uma condição indispensável para a eficácia do ritual era o sacrifício aos deuses.
Quando hoje deixamos um gato entrar em uma nova casa ("para boa sorte"), certamente não nos ocorre que esse costume é um eco de um antigo ritual, segundo o qual a divindade doméstica tinha que sacrificar gado e outras criaturas vivas.
Em princípio, com a ajuda de um ritual, qualquer evento de vida pode ser correlacionado com uma “história celestial”. A construção de um templo ou mesmo uma nova casa - com a criação do mundo, um casamento - com um casamento celestial, guerras - com as rixas dos deuses.
A beleza salvará o mundo
A forma perfeita e bela do ritual muitas vezes passa de uma tradição religiosa para outra, preenchendo-se com um conteúdo completamente diferente. A essência interna do ritual é sempre destruída antes, mas a preservação da forma por algum tempo deixa a oportunidade de "lembrar", de retornar à verdadeira essência. O próprio ritual, desprovido de conteúdo espiritual, é apenas um "invólucro", uma casca.
A arte ritual está gradativamente se tornando uma exposição de museu, a filosofia é objeto de estudo de historiadores e etnógrafos, e os destroços das ações rituais se transformam em rituais, costumes, crenças, ou seja, são reduzidos à magia primitiva. Por exemplo, se depois de uma doação de cem dólares o "Cadillac" bater em um poste, o círculo da igreja estará "fora de ordem".
Por outro lado, quando a religião renuncia ao ritual, abandona a forma em favor do conteúdo (como acontece, por exemplo, em alguns ramos do protestantismo), o culto torna-se cada vez mais como um show de variedades. Ao mesmo tempo, mais cedo ou mais tarde novos rituais são inventados e implementados, mas não tão … bonitos.
A Igreja Ortodoxa Russa é talvez a mais "ritualizada". Quando perguntaram a Vladyka Anthony de Sourozh por que os serviços ortodoxos são tão magníficos, ele simplesmente disse: "As crianças gostam".
E realmente, por que precisamos de um ritual na igreja quando Deus está na alma? Sim, porque não. Mas quem está em nossas almas depois de todas as nossas "aventuras" ainda é uma questão. O apóstolo João teólogo chama os cristãos a "discernir espíritos", o apóstolo Paulo avisa que "o próprio Satanás assume a forma de um anjo de luz". O ritual da igreja em sua totalidade fornece pelo menos uma diretriz para a beleza como uma força que estrutura a sociedade, conectando o céu e a terra, o passado e o futuro, o tempo real e o tempo metafísico.
O homem é uma criatura incrível que pertence tanto ao "mundo abaixo" quanto ao "mundo acima"; consiste nos mesmos elementos que a poeira sob os pés, tem os mesmos reflexos dos animais, é "corpórea". Mas ele é o único animal que pertence ao mundo espiritual “incorpóreo”.
Um homem, como um anjo, é capaz de perceber a beleza e beleza absolutas da criação divina e, tendo um corpo, carne, ele pode criar a beleza por si mesmo. No ritual da igreja, essas habilidades são expressas mais plenamente: uma pessoa cria um ritual, mas o ritual também ajuda a pessoa a permanecer (e se tornar) ela mesma.
Tina GEORGIEVSKAYA
