Em todos os séculos, a questão de saber se existe vida após a morte existe até hoje. Esta pergunta não pode ser respondida de forma convincente nem positiva nem negativamente. Na mente de diferentes povos, é contado de maneiras diferentes, mas, é claro, existem características semelhantes. Uma dessas características é a ideia da vida eterna da alma humana, de sua imortalidade. A semelhança também é observada na relação entre os assuntos terrenos e seu resultado em outra vida. Considere algumas das interpretações da vida após a morte.
No Cristianismo, a vida após a morte é apresentada em duas dimensões: Ada e Paraíso. Após a morte, a alma de uma pessoa é separada do corpo e aparece perante o julgamento do Senhor. O Supremo separa as almas dos justos das almas dos pecadores, os primeiros caem na morada da bem-aventurança eterna, o Paraíso, o último - na hiena de fogo - o Inferno. Segundo alguns, existe também o Purgatório, etapa que deve ser superada para chegar ao Paraíso. No purgatório, um fogo eterno também queima, mas desta vez purifica as almas, indignas do paraíso, mas justas o suficiente para o inferno.
O Judaísmo não estabelece limites claros, separando assim o bem e o mal, o mundo da bem-aventurança eterna do mundo do sofrimento. Ele prega a paz na Terra, nossa vida futura, uma vida com renascimento para melhorar.
Nas antigas mitologias gregas, a vida após a morte é descrita como uma extensão da vida terrena. A alma foi separada do corpo, e aquelas almas que receberam o presente dos imortais dos deuses foram enviadas para a ilha das Bem-aventuranças. O resto das almas desceu para o reino das trevas eternas - Hades.
Na visão dos astecas, era uma linha de obstáculos, só depois de passar era possível entrar no reino dos mortos. Se um governante morresse, suas esposas e alguns dos filhos morriam para acompanhá-lo no caminho da eternidade.
Para os egípcios, a vida após a morte, Dauth, continuou após a morte. Sua força voltou para a alma. Antes de entrar em outro mundo, as almas dos mortos esperaram o julgamento de Osíris, que pesou seus feitos terrenos. As almas após o julgamento são divididas em três grupos. O primeiro, que cometeu muitos pecados na vida, foi lançado para ser comido. Este último, para quem o bem e o mal foram divididos igualmente, começou a trabalhar com Osíris. Ainda outros, que tinham mais boas ações do que más, foram dotados com o poder dos deuses.
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Entre os antigos eslavos, a palavra "morte" era personificada pelo sono eterno e pelas trevas profundas. Mas também, eles acreditavam que a alma do falecido é capaz de andar no chão, tocar e deixar cair objetos, comer. Portanto, vários pratos de casa eram levados ao túmulo dos mortos para alimentar os mortos.
Na vida após a morte da China antiga, havia propriedades, como na vida terrena. A posição do falecido foi determinada por quão ricamente ele foi coletado para a jornada, quantas joias eles colocaram em seu túmulo. O governante viveu melhor de todos no outro mundo.
Os hindus acreditavam que cada pessoa e sua alma vivem apenas uma vez. A reencarnação era um mito para eles. Na vida após a morte, as almas das pessoas que cometeram más ações na terra vão para o Inferno, e as pessoas com boas ações vão para o Paraíso.
O taoísmo da religião chinesa nos interpreta que uma pessoa tem várias almas, que após a morte são divididas em dois grupos. O primeiro grupo cai no mundo da bem-aventurança eterna, em uma espécie de paraíso cristão.
Mas a própria bem-aventurança lá só pode ser alcançada por meio do autoaperfeiçoamento, caso contrário, nosso próprio "eu" será perdido e as almas cairão nos corpos de animais. O segundo grupo cai em uma espécie de Inferno. Mas os chineses estão tentando levar esse grupo de almas ao topo por meio do autoaperfeiçoamento.
Os ensinamentos bahá'ís entendem a vida após a morte de uma maneira muito diferente. Eles entendem o Inferno e o Paraíso póstumo não como um lugar onde as almas boas e más vivem, mas como um estado de espírito. Paraíso, em seu entendimento, é a proximidade de algo divino, paz de espírito e paz. O inferno é a inquietação eterna da alma, distância da divindade. Tal estado de espírito nos ensinamentos bahá'ís passa do mundo dos vivos para a vida após a morte.
Para maias, como os astecas, a transição para a vida após a morte foi uma das provações mais difíceis. Eles acreditavam que, para entrar no mundo das sombras, a alma deveria primeiro descer ao submundo, onde teria que passar por testes. Apenas quem os ultrapassasse tinha o direito de se aproximar do rio negro, que transportaria a alma do falecido para Xybald.
Na mente dos índios mesoamericanos, as almas dos mortos eram divididas não por seus atos, bons ou maus, mas pelo motivo da morte. A alma de um guerreiro que caiu no campo de batalha caiu na casa ao sol. Por quatro anos as almas dos guerreiros estiveram nos jardins do sol, e depois desses anos, eles voltaram à terra, renascendo em belos pássaros. Mulheres que morreram durante o parto caíram para o Mais. Aqueles que morreram de doenças relacionadas à água, se afogaram ou foram mortos por um raio, caíram para Tlaloc. Este lugar era fértil. Para almas não dignas de lugares bonitos, uma esquina separada alocou-se - Miktlan. A escuridão eterna reinou lá, e as almas dos mortos eram como sombras.
No entanto, não há nenhuma declaração científica sobre a existência de vida após a morte, e cada religião a interpreta de maneira diferente.
