Inferno em diferentes religiões e culturas
Igualmente prevalentes são as noções de inferno ou Purgatório, um lugar onde os mortos são submetidos a terríveis torturas.
• Na tradição hebraica, a terra dos mortos - Sheol - é retratada como um enorme poço ou uma cidade murada no subsolo, uma "terra do esquecimento", um "mundo de silêncio", onde seres humanos desencarnados vivem na escuridão, na lama, cobertos de larvas e esquecidos por Yahweh. Esta é a terra das sombras, porque as pessoas deixaram o "espírito" ou "fôlego vivificante" através do qual Deus lhes dá vida. Depois da forma judaica posterior do lugar da vida após a morte dos pecadores, foi a Gehenna - uma depressão profunda com um fogo ardente, onde os pecadores são submetidos a torturas cruéis. Originalmente, a Gehenna era um vale a sudeste de Jerusalém, onde viviam os antigos judeus do século 10 ao século 7. AC e. queimou crianças, sacrificando-as ao deus amonita Moloch. Imagens de pessoas sendo queimadas se tornaram a base para o conceito de "fogo do inferno" na escatologia judaica e cristã.
• O inferno cristão inclui uma hierarquia de demônios malignos que sujeitam os pecadores a torturas impensáveis com dor física, sufocação, calor de fogo e imersão em excrementos. Esses testes terríveis correspondem à punição pelos 7 pecados capitais - orgulho, inveja, raiva, preguiça, ganância, gula e luxúria. O inferno está localizado bem no fundo do solo e seus portões são florestas escuras, crateras vulcânicas ou a boca aberta de Lephiafan. No livro do Apocalipse, um lago ardente de enxofre é mencionado, onde após a morte cai "um covarde, um incrédulo, um depravado, um assassino, um adúltero, um feiticeiro, um idólatra e um mentiroso". Em menor grau, o frio e o gelo são mencionados como instrumentos infernais de tortura.
• Na fé católica romana, existe também o conceito de purgatório - um estado intermediário após a morte, durante o qual se pode expiar os pecados menores e restaurar as boas relações com Deus. Em algumas formas de cristianismo, é feita uma distinção entre o purgatório, como um lugar de punição e purificação temporária, e o limbo, um lugar de espera para pessoas como pagãos e bebês não batizados. Os ensinamentos cristãos sobre o Paraíso, Inferno e Purgatório receberam notável e poderosa expressão na Divina Comédia de Dante.
• A imagem muçulmana do inferno é muito semelhante à imagem da tradição judaico-cristã da qual se originou. Nome Miraj - Descrição da Viagem Milagrosa de Muhammad, retrata o inferno muçulmano, Gehenna, como Muhammad o viu durante sua visita ao Arcanjo Gabriel. Os portões da Gehenna são guardados pelo anjo silencioso Malik, que abriu uma exceção ao visitar Muhammad e quebrou seu silêncio para cumprimentá-lo.
A natureza da Gehenna é feia e perigosa; frutas venenosas na forma de demônios pendem das árvores pontiagudas do inferno. Os pecadores são submetidos a terríveis torturas: são enforcados e estrangulados, suas línguas são cortadas, eles são imersos em pus e água fervente, seus corpos são fritos no fogo, enquanto sua pele é restaurada e a tortura pelo fogo continua, eles suportam muitos outros tipos de tormento, dependendo de seu caráter seus delitos. Além disso, na tradição islâmica, existe um estado intermediário para as almas - barzakh (literalmente, "barreira"), um lugar ou estado em que tanto as almas justas quanto as pecadoras estão esperando o dia da ressurreição.
• A pintura zoroastriana do Inferno, representada graficamente no Livro de Ard Viraf, parece especialmente chocante e nojenta. O inferno está localizado bem ao norte, nas entranhas da terra; é um lugar assustador, nojento e fedorento cheio de demônios. Aqui, as almas dos pecadores, "seguidores das mentiras", permanecem depois da morte em tristeza e sofrimento, até que o próprio deus das trevas, Ahriman, seja destruído. Os condenados são atormentados por demônios, criaturas do mal (hrafstars), cobras e escorpiões. Eles são atormentados pela fome e pela sede, alimentados com lixo, açoitados com cobras que picam, repetidamente despedaçados e submetidos a inúmeras outras torturas sangrentas e aterrorizantes.
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As razões para esse terrível tormento incluem sodomia, violação dos tabus menstruais, adultério e profanação da água e do fogo. De acordo com a religião zoroastriana, o inferno não é um castigo eterno; os tormentos durarão apenas até a vitória de Ahura Mazhda sobre Ahriman na Batalha Cósmica e a subsequente renovação do mundo (frashegird). Na religião zoroastriana também existe uma área intermediária chamada hamestagan, que se destina àqueles que não merecem o Paraíso ou o Inferno, porque o peso total de seus bons pensamentos, palavras e ações é igual ao peso dos maus. Essas almas estão em uma espécie de purgatório - a morada das sombras, onde não há alegria ou tormento.
• Vida após a morte na Grécia Antiga - Tártaro ou Hades era uma masmorra cheia de escuridão sombria, que Homero descreveu como "o Reino da Destruição, horrorizando os próprios deuses". O principal rio do submundo era o Styx, com água fedorenta de pântano, através do qual Caronte transportava os mortos por algumas moedas. Os mortos na vida após a morte grega eram cópias sem sangue, sombras que precisavam ser revividas com infusões de sangue, mel, vinho e água para que pudessem falar. A entrada de Hades era guardada pelo enorme cão de três cabeças Cerberus.
A mitologia grega retratou figuras arquetípicas que experimentaram um sofrimento eterno verdadeiramente épico por transgressões contra os deuses. Aqueles que insultaram Zeus pessoalmente foram presos no poço sem fundo do Tártaro, onde foram torturados. Sísifo, que tentou enganar a morte, teve que rolar uma pedra enorme montanha acima, bem no fundo do Tártaro. Tatal, que tentou testar a onisciência dos deuses servindo-lhes como refeição, seu filho Pélops, cortado em pedaços, foi colocado até o pescoço em uma piscina de água limpa sob um grande cacho de uvas maduras, e ele estava sempre atormentado pela fome e sede, incapaz de alcançar um ou para outro. Ixion, que tentou seduzir Hera, foi crucificado em uma roda de fogo que circulava infinitamente ao redor de Hades. Prometeu é um titã que roubou o fogo de Zeus e o deu às pessoas junto com o conhecimento de artesanato e tecnologia,foi acorrentado a uma rocha nas montanhas do Cáucaso, onde foi periodicamente atacado pela águia de Zeus, que bicou e devorou seu fígado.
• Vida após a morte escandinava antiga - que era chamada de Niflheim ou Helheim, e estava localizada sob uma das raízes da Árvore Mundial Yggdrasil. Eles eram governados pela feroz e impiedosa deusa Hel. Era um mundo frio, escuro e nebuloso dos mortos, localizado ao norte do Vazio (Ginnum-gagap), no qual o mundo foi criado. Niflheim, também chamado de Mundo das Trevas, era dividido em várias partes, uma das quais era Nastrond - a costa dos cadáveres. Aqui estava um castelo voltado para o norte, cheio do veneno de cobras, no qual assassinos, adúlteros e violadores de juramentos eram torturados, enquanto o dragão Nidhogg bebia o sangue de seus corpos.
Em Niflheim havia uma nascente, Hvergelmir, da qual corriam muitos rios. Os bravos guerreiros que morreram na batalha não foram para Niflheim, mas para o deus Odin, para Valhalla - o Salão dos Mortos. Na mitologia mundial, existem imagens de infernos frios. Eles se conheceram no cristianismo e também fazem parte da vida após a morte tibetana. Dante usou a imagem medieval de um submundo frio para o círculo inferior do Inferno e descreveu Satanás sentado no centro da terra em um lago de seu sangue congelado.
• Existem vários tipos e níveis de inferno no hinduísmo e no budismo. Como os vários Jardins do Éden, eles não são locais de residência eterna para os mortos, mas apenas estágios de transição no ciclo de nascimento, morte e renascimento. No budismo, os Adas são considerados uma criação da mente, cheia de autoengano e egocentrismo, e o sofrimento experimentado é pelo menos tão variado, cruel e inventivo quanto aqueles descritos em outras tradições. Além das áreas infernais onde a punição inclui dor física e sufocamento, a mitologia budista descreve infernos quentes com paredes de fogo, rios de ferro fundido e lava vulcânica escaldante. Cold Hells, onde os condenados sofrem de frio gelado e ulcerações dolorosas, não são descritos de forma menos colorida.
A duração da passagem por esses Infernos corresponde à quantidade de carma ruim que deve ser destruído. No infame Adu Avichi (literalmente, "sem espaço"), os pecadores experimentam terrível tormento por incontáveis kalpas (eras brâmanes). Ao deixar o Inferno, os pecadores degeneram em animais, por exemplo, cães ou chacais, cobertos de furúnculos e crostas. Nos infernos budistas, há juízes que determinam o destino dos mortos. Por exemplo, Emma-O - uma personagem de um dos infernos quentes do budismo japonês - julga com a ajuda de duas cabeças decepadas: a vermelha fala sobre todas as más ações do falecido, e a branca - sobre todas as boas ações. Ele julga as almas dos homens, enquanto sua irmã julga as almas das mulheres. Nos infernos do budismo chinês, existem 4, ou às vezes 10 juízes.
• A vida após a morte dos astecas - Miktlan - um país de escuridão total, que é governado pelo terrível Senhor dos Mortos Miktlantecutli. Seu rosto é coberto por uma máscara em forma de crânio humano, seu cabelo preto encaracolado é pontilhado com olhos de estrela e um osso humano está enfiado em sua orelha. Na tradição asteca, o destino do falecido não foi determinado por seu comportamento, mas por suas atividades e como ele morreu. Aqueles dos mortos que não foram escolhidos para um do Paraíso foram submetidos a uma série de testes mágicos em Mictlan, durante os quais eles tiveram que passar por nove infernos antes de alcançar seu local de descanso final. Esses Infernos não eram lugares onde pecadores caíam para serem punidos, mas eram considerados etapas necessárias de transição no ciclo da criação, pois no processo cósmico da tradição asteca,todas as coisas criadas inevitavelmente mergulharam na matéria e retornaram à luz e ao seu criador.
Grof Stanislav
