Baba Yaga Como Uma Metáfora Do Calendário - Visão Alternativa

Baba Yaga Como Uma Metáfora Do Calendário - Visão Alternativa
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Vídeo: Baba Yaga Como Uma Metáfora Do Calendário - Visão Alternativa

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Anonim

É proposta uma explicação do calendário do enredo dos contos populares como um fragmento da descrição antropomórfica do ciclo anual.

O conto cobre qualquer episódio vívido da vida do herói, segundo o qual é difícil formar uma idéia completa dele. Assim como o ícone ilustra um momento sagrado importante na história do Evangelho. Como um momento congelado.

Aqui, por exemplo, está a imagem de uma reunião. Qual é o seu enredo? Os críticos de arte vão começar uma longa história sobre o que alguém levou alguém a algum lugar, o que aconteceu, que palavras foram ditas e como tudo terminou. Contação de histórias normalmente fabulosa. E sua essência é expressa em duas palavras - reconhecimento da divindade. O que B. V. Rauschenbach. Um conto de fadas também é a trama de um fragmento. O começo e o fim são igualmente desconhecidos - "Era uma vez" e "Eles começaram a viver e viver."

Como a narrativa do Evangelho, que é dividida em uma série de fragmentos vívidos, cada um dos quais insuficiente para restaurar todo o enredo da vida, a narrativa mitológica provavelmente também está dividida em vários enredos privados representados por tais contos.

Por exemplo, Baba Yaga. Ela é sempre uma velha com detalhes de descrições de doenças senis ou perdas, e sem nenhuma simpatia, mas pelo contrário com uma espécie de regozijo. Por quê? Por que ninguém jamais simpatizaria com ela? Exceto eu, claro. Oh sim, ela é uma personagem negativa. Preparando-se por algum motivo para terminar (e até, oh horror, coma! - mas este é apenas um típico PR negro) por algum motivo vagou para ela Ivashka. Talvez com medo de que ele acabasse com ela. O que, aliás, não é invenção vazia dela. Como o conto tem um final feliz, consiste precisamente no fato de que essa mesma Ivashka acabou com ela.

Uau plotter. Muito simplesmente, um bom sujeito vagou por alguém sem ser convidado, falou sobre isso e aquilo, depois disso ele pegou e fritou o proprietário. Referindo-se ao fato de que parecia que ele próprio iria fritá-lo. Ao mesmo tempo, Sherlock Holmes é presenteado com um cadáver silencioso, que, infelizmente, não pode mais confirmar ou negar a declaração de dita Ivashka. O enredo é estranho.

Estamos falando de um assassinato muito real. E por que precisamos torcer por Ivashka, e não pela própria Yaga? O que há nisso, exceto, é claro, estética? A propósito, como ela era antes, quando os dentes estavam no lugar e as pernas não eram de osso e o cabelo não era grisalho?

E qual era o nome dela então? Então é Yaga? Ou talvez outra coisa? Afinal, ainda na infância éramos chamados assim, na idade adulta já era diferente, na velhice novamente de forma diferente. Por que, por exemplo, as crianças são chamadas pelo sobrenome? E adultos - por nome e patronímico? A resposta é que um aluno ainda não é considerado autossuficiente, ele é sempre de alguém - Ivanov, Petrov, Sidorov. E um adulto, ao contrário, é autossuficiente - ele já é Ivan Ivanovich sozinho ou Andrei Sidorovich lá. E aqui, dirigir-se pelo sobrenome é visto como desrespeito.

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E nos contos de fadas, existe uma personagem feminina que não é tão avançada em idade? Provavelmente a mesma Yaga, mas ainda não tinha a idade de uma mulher.

Você pode se lembrar da pálida Donzela da Neve, com medo de fogo e luz do sol; Alyonushka escarlate da cor de um amanhecer matinal deslumbrante; Agni ígneo, embora se acredite, talvez por ignorância, a divindade masculina do fogo; e finalmente o extinto e queimado Yaga. Qual o tipo de Ivanushka está fortemente empurrando para sair (empurre o que está caindo!). Bem, como é esse único e mesmo personagem mitológico em diferentes estágios de existência?

Talvez a pálida donzela da neve simbolize inverno e noite, escarlate Alyonushka - primavera e manhã, ígnea Agni - verão no calor do dia, e finalmente o preto ou cinza Yaga - outono e noite?

E Ivanushka, ele sempre foi um bom sujeito? Recorde-se que a irmã Alionushka também tinha um irmão, Ivanushka, ainda muito jovem, que não havia alcançado o estado de bom companheirismo. Mas, por alguma razão, esta também é uma história sobre a morte, embora desta vez Ivanushka já esteja morrendo, e sua gentil irmã Alyonushka derrame lágrimas amargas por ele. A escolha do enredo para um conto de fadas infantil não é estranha?

Vamos mais longe. Há também um avô fabuloso, simétrico a uma mulher fabulosa. Qual é o apelido dele? - Geada! Surge uma simetria interessante. Baba é ígneo e o avô é gelado. Bem, como este avô é o mesmo ex-Ivanushka, mas também na velhice?

Como você pode fazer um par tão estranho agora? Não são apenas conhecidos, mas parece que também são parentes. Definitivamente não é marido e mulher, porque cada vez que se encontram, sua diferença de idade é deliberadamente enfatizada. Além disso, eles não podem se dar bem juntos. Seu contato, sempre de curta duração e conflituoso, certamente termina com a morte de um deles. Além disso, sabemos até qual deles - geralmente o mais velho, que já viveu mais que o seu.

Isso pode ser confundido na variante Alyonushka-Ivanushka, que também enfatiza a desigualdade de idade. Além disso, Alyonushka é a mais velha, o tempo todo alertando o mais jovem, ainda não inteligente - não faça isso, não toque nisso, mas ele ainda o faz por mal-entendido. Mas este não é mais um avô em conflito com Alionushka, mas sim seu filho ou neto.

A desigualdade de idade está claramente representada na versão de Ivanushka e Baba Yaga, que, se você pensar bem, pode acabar não sendo ninguém, mas precisamente sua avó. Além disso, uma filha ou neta pode morar com ela, não inclinada ou ainda sem forças para entrar em conflito com Ivanushka. Seu conflito está por vir quando ela crescer e o próprio Ivan envelhecer.

Na versão de Papai Noel, ele é acompanhado por uma jovem Donzela da Neve e também a história é sobre a morte de um dos personagens.

Agora está estragado por tradições inventadas, onde os dois personagens caminham de braços dados, distribuindo presentes para as crianças, nem mesmo pensando que um deles vai morrer, e do outro.

Mas a verdadeira história, aparentemente, é simétrica em espelho à história da "boa" Ivashka e da "má" Baba Yaga.

Mas só aqui, em vez do amável e corado Papai Noel, você precisa ver o velho, mau e feio boneco de neve com um balde furado na cabeça e uma cenoura espetada em vez de um nariz. Aquele que pais e filhos gostam de moldar.

Com tal refinamento, a verdadeira história do Papai Noel e da Donzela da Neve torna-se clara. Não é ela quem está derretendo, mas é ele quem quer prolongar sua existência - tentando congelá-la. Assim como Baba Yaga tentou queimar Ivanushka antes. E exatamente da mesma forma, sua força não é mais suficiente para isso, e vice-versa, ele próprio derrete, como a própria Yaga costumava queimar. Em outras palavras, na primeira história, Ivanushka não queimou de forma alguma, mas congelou o Yaga, e na segunda, a Donzela da Neve não congelou, mas derreteu o Boneco de Neve - Papai Noel.

No total, temos diante de nós uma história mitológica sobre o CICLO ANUAL. De forma metafórica, explicando os motivos da mudança das estações. Com a ajuda de personagens antropomórficos, possivelmente interpretando algum tipo de mistério. Dos quais apenas fragmentos chegaram até nós na forma de contos de fadas supostamente infantis, muitas vezes com perda da lógica da narrativa.

O que é realmente narrado quando esses personagens mitológicos se encontram? Sobre a vida e a morte em um ciclo cíclico.

Todo o ciclo anual é dividido em duas partes, em cada uma das quais reina apenas um personagem e o outro morre, embora não totalmente. Um personifica o calor e a vida, o outro o frio e a morte. É representado por personagens masculinos e femininos. A personagem feminina é fecunda, personifica luz, calor, dia, verão e vida. O macho é estéril e simboliza escuridão, frio, noite, inverno e morte.

É por isso que Baba Yaga domina todas as criaturas vivas da floresta, sendo a dona de tudo, exceto Ivanushka. Mas nesta idade, ela perde sua fecundidade e, portanto, deve morrer. E as criaturas vivas, até então submissas, imediatamente o traem …

Esta é a deusa da vida Makosh na velhice, que perdeu a fertilidade e se transformou em Mara.

Ambos os inícios "derrotam" um ao outro periodicamente, substituindo alternadamente seu domínio.

E EU. Propp tentou decifrar o enredo desse conto por meio da ideia de iniciar um herói que supostamente está passando por uma prova.

A ideia, aparentemente, não é dele, mas emprestada de James Fraser, que a descreve em relação aos “selvagens”. O termo "selvagens" significa que o autor não se identifica com os objetos de descrição e, portanto, entende sua lógica de maneira muito superficial, como uma espécie de exotismo. Mas o que é iniciação? Os testes de rotina são semelhantes aos exames finais para o Certificado de Maturidade. A única diferença é que nossos exames finais são uma mera formalidade. Determinando nem a aptidão física nem mental do candidato para nada. Basta repetir alguns textos e regras com pecado pela metade, independente de seu entendimento e de todos os casos.

E a "iniciação de selvagens" é outra questão. Lá, em primeiro lugar, a habilidade mais importante - a sobrevivência física - é testada. A capacidade de resistir a qualquer dor, provações de horror mortal. Incluindo o horror da morte. Para isso, sua morte quase real e seu retorno ao mundo dos vivos são imitados.

É por isso que a história do encontro de Ivanushka com Baba Yaga não é nem pode ser um rito de iniciação, já que não se trata de imitação de morte, mas de assassinato real, decidido em um duelo de quem lutará.

Além disso, Baba Yaga não é de forma alguma o iniciador da colisão. Ela pode até tentar evitá-lo, tentando apaziguá-lo ou suborná-lo com presentes (de acordo com A. Ya. Propp, Baba Yaga é o doador). Aqui estamos falando sobre uma tentativa óbvia de suborná-lo com antecedência, evitando uma colisão direta, que ela obviamente teme.

Algumas palavras sobre o campo do herói. Como essa parte do mito sagrado foi transformada em um conto de fadas contado às crianças, o gênero do herói escolhido pela contadora é determinado por seu ouvinte. Se este for um neto, então o gênero e até mesmo o nome do herói correspondem a este menino, mas se for uma neta, então o herói se transforma em uma garota que colide com a mesma Yaga. Ao mesmo tempo, a vitória do herói também é modificada. O garoto, é claro, a derrota heroicamente e até a mata facilmente, e a garota simplesmente foge dela. Às vezes fica confuso e o menino foge também.

O par Baba Yaga - Ivanushka corresponde ao equinócio de outono. Par simétrico Snowman Papai Noel - Snow Maiden - para o equinócio de primavera.

Talvez a melhor coisa sobre isso seja da F. I. Tyutchev:

O inverno não é sem razão de raiva

Seu tempo passou -

A primavera está batendo na janela

E os expulsa do quintal.

E tudo estava uma confusão

Tudo é enfadonho no inverno -

E as cotovias no céu

Já levantou a campainha.

O inverno ainda está agitado

E resmunga na primavera.

Ela ri nos olhos dela

E só faz mais barulho …

A bruxa malvada enlouqueceu

E, capturando a neve, Solta fugindo

Em uma linda criança.

Primavera e tristeza não são suficientes:

Me lavei na neve

E só ficou corado

Ao contrário do inimigo.

E quem é essa linda criança? E quem é essa bruxa bruxa furiosa?

A resposta é esta. O primeiro é o ex-Snow Maiden-Snowdrop, que já se transformou em uma Alyonushka avermelhada como um amanhecer escarlate. Ela é manhã e primavera. E o inverno não é outro senão o ex-Ivanushka, que agora se transformou em um boneco de neve feio e resmungão - Papai Noel. Agora, é claro, houve uma mudança no calendário, quando o tempo de Frost como avô é artificialmente atribuído à idade de seu apogeu - a época do meio do inverno, enquanto o verdadeiro tempo de travar e partir é apenas a primavera. Especificamente, o equinócio vernal é a data condicional da transição da temperatura média diária de menos para mais. E como essa hora é chamada? - Março. Em latim - Marte, em russo é apenas geada! Além disso, é o Papai Noel, ou seja, na idade de morrer ou partir.

Aqui, em forma de verso, um enredo quase pronto de um conto popular é apresentado. E aqui está outro Apollo Maikov:

Vá embora, o inverno é cinza!

Já belezas da primavera

Carruagem dourada

Correndo das alturas!

Quer seja velho para discutir, frágil, Com ela - a rainha das flores, Com todo um exército de ar

Brisas perfumadas!

E qual é o barulho, qual é o zumbido, Chuveiros e raios quentes

E chilikaniya, e cantando!..

Saia logo!

Ela não tem arco, nem flechas, Eu apenas sorri - e você

Tendo pegado sua mortalha branca, Rastejou para a ravina, para os arbustos!..

Que eles o encontrem nas ravinas!

Olha - os enxames de abelhas são barulhentos, E hasteada a bandeira da vitória

Esquadrão de borboletas heterogêneas!

Também uma descrição antropomórfica quase pronta - inverno é "cinza", primavera é "beleza", etc.

Vamos agora substituir a palavra inverno pela palavra geada e primavera pela ex-donzela da neve, agora transformada em Alyonushka, e todo o enredo se torna bastante claro. É simplesmente simétrico em relação à história do confronto entre Ivanushka e Baba Yaga. Lá Baba Yaga tentou derreter o frio que vinha com seu próprio calor, mas acabou não dando certo e no final ela se exauriu e tudo congela. Agora ele recupera o poder do fogo, o inverno está tentando congelá-lo, mas as forças de Frost não são mais as mesmas e ele próprio eventualmente derrete.

Além disso, em ambos os casos, todas as forças da natureza, representadas por personagens animados e inanimados, estão do lado do vencedor.

Autor: A. I. SOMSIKOV

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