Entre as pedras sagradas, espalhadas em grande número tanto pelo território da Rússia quanto por todo o norte da Europa, os investigadores se posicionam como um grupo separado. Se as pedras sagradas "comuns" desempenham uma função utilitária - afugentam inimigos, curam doenças e realizam desejos, então os rastreadores também são um símbolo religioso, um objeto de adoração, com os traços do toque de uma divindade. O famoso etnógrafo Aleksey Popov concordou em contar sobre os enigmas de pedra.
Aleksey, por que você escolheu Karelia para estudar este fenômeno?
- O fato é que a Carélia (noroeste da Rússia) pode ser chamada de região megalítica de pleno direito, já que o culto das pedras nesses territórios, na antiguidade, não só tinha características próprias, mas sempre foi uma parte importante da paisagem cultural como um todo. Trazia as marcas de uma tradição viva de interação entre o homem e a natureza, vinda das profundezas dos milênios …
A ciência oficial confirma as propriedades incomuns das pedras?
- A atitude moderna da ciência em relação às pedras sagradas soa como uma frase. “Com o estado atual das fontes de base científica, uma parte significativa das chamadas pedras 'sagradas' deve ser retirada da circulação científica devido à inverificabilidade das informações sobre elas e à inviabilidade de um estudo abrangente dos objetos”. Muitas pedras já morreram: foram quebradas, enterradas, afogadas. Eles estão morrendo hoje. Os entusiastas tentam salvar as relíquias criando jardins e museus de pedra. Mas uma pedra arrancada de seu lugar perde sua "santidade", perde sua lenda.
De onde veio o culto às pedras?
- No século II d. C. e. o antigo filósofo-enciclopedista romano Celsus escreveu: "Há um ensino original, que foi ocupado pelos mais antigos povos, estados e sábios - os egípcios, assírios, hiperbóreos, druidas celtas e getas …" Poucos símbolos materiais deste "ensino original" sobreviveram até hoje, e alguns dos mais curiosos - rochedos, que outrora desempenhavam funções religiosas, astronômicas e mágicas, que serviam, como mostram as pesquisas modernas, para o contato com as poderosas e completamente reais "forças ocultas da Natureza".
De que megálitos estamos falando?
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- O mais difundido é, sem dúvida, um tipo específico de pedras reverenciadas com imagens, que na Rússia era chamado de investigadores. Elas podem ser muito diferentes tanto em tamanho quanto em evidências etnográficas, e até mesmo na natureza das próprias imagens, que variam em uma ampla gama de claramente artificiais, com um estudo claro dos contornos, a pouco expressivas e quase certamente naturais. Na percepção popular, essas imagens são vestígios da Mãe de Deus ou de vários santos. Mas às vezes também demoníaco ou diabólico. Existem muitos indícios da excepcional "vitalidade" da tradição de esculpir pegadas em pedra, o próprio surgimento desta tradição deve provavelmente ser atribuído ao Neolítico.
- Conte-nos sobre o investigador mais famoso
- Existem muitas pedras "oficialmente registradas" na Carélia. Os mais famosos são os portadores dos famosos petróglifos do Mar Branco. Por exemplo, nas rochas da foz do rio Vyg existem cerca de trezentas imagens interligadas que datam do final do terceiro - início do segundo milênio aC. e. - os chamados "Devils Sledki". Em sua maioria, são desenhos relacionados ao tema da caça (alces, focas, ursos, peixes). Contra o pano de fundo dessa diversidade, uma cadeia de pegadas se destaca, levando à imagem de uma grande figura humanóide, provavelmente o símbolo de uma determinada divindade.
Quem exatamente?
- A imagem mostra uma certa pessoa em pé sobre uma perna com a mão esquerda levantada e um olho fechado. Essa pose peculiar, apesar de ser bem conhecida na história do xamanismo europeu, não recebeu um entendimento sério entre os pesquisadores russos. Assim, por exemplo, entre os povos celtas, era chamada de pose Luga ou pose Cuchulainn. A figura simbólica dos petróglifos está associada aos cultos extremamente arcaicos dos deuses da morte e da magia. Compare-a com o escandinavo Odin de um olho só, o saltitante Baba Yaga e os guardiões de uma perna só do Outro Mundo no épico galês. Antigamente, acreditava-se que um mago que assume a postura de Luga está nos dois mundos ao mesmo tempo e, portanto, vê o mundo manifesto com os olhos abertos e o mundo dos espíritos com os olhos fechados.
Acredita-se que é essa imagem que abre "um certo caminho" para os segredos sagrados do Mar Branco, que testemunham o distante passado hiperbóreo do norte da Rússia. Portanto, a cadeia de pegadas esculpidas nas rochas cumpre seu papel muito específico, não compreendido pelos cientistas, mas perfeitamente compreendido pela população local: antas, seids, labirintos de pedra, traçadores - tudo isso são entradas para o mundo invisível das misteriosas forças espirituais dos antigos.
Lendas locais confirmam sua hipótese?
- Completamente! Em torno desses monumentos, durante séculos, uma atividade ritual bastante tempestuosa, incluindo cura, foi conduzida - propriedades medicinais foram atribuídas às pedras. A maioria dos rastreadores fica perto de trilhas ou estradas. Nos tempos antigos, quando grandes feiticeiros viviam na terra, as pessoas não apenas entendiam a linguagem dos animais e das plantas, mas também podiam mudar a estrutura da pedra, tornando-a macia, como o barro cru. Esta é a lenda que ainda existe na Carélia. Claro, isso não tem nada a ver com ciência, mas, como dizem os velhos, "tem a ver com a vida". Existem muitas evidências das propriedades curativas dos traçadores. De acordo com os moradores locais, o líquido que se acumula na depressão pode curar várias doenças de pele. Muitos moradores da vila da Carélia acreditam no poder mágico das pedras. Não está claro qual era o propósito original das pedras,além disso, não existem fontes escritas e não podem ser. Embora vários pesquisadores sérios associem sua aparência aos mais antigos cultos arianos, em particular com a lenda das três etapas de Vishnu, simbolizando o movimento do sol desde o nascer do sol até um ponto no zênite até o pôr do sol. As pedras rastreadoras são testemunhas mudas do antigo avanço de norte a sul de uma cultura indo-europeia comum arcaica, com suas crenças características.
Entrevistado por Dmitry Sokolov
