Lembre-se do aclamado livro de R. Moody “Life After Life” com depoimentos de pessoas que sobreviveram ao estado de morte clínica e graças aos esforços dos médicos que voltaram ao mundo dos vivos. Todos se lembravam do túnel escuro, da luz no final dele, que, por assim dizer, viram seu corpo sem vida à distância, e depois de estar no mar de luz, onde (em alguns casos) se encontraram com entes queridos falecidos, eles se reuniram com a casca terrestre abandonada.
Com o desenvolvimento das capacidades de reanimação, que aumentaram as chances de os médicos reanimarem uma pessoa que se encontra em estado de morte clínica em decorrência de um acidente ou parada cardíaca, aumentou o número de pessoas que têm essa chance. Isso causou um surto de interesse em analisar as experiências dos sortudos recuperados e ao mesmo tempo provocou especulações sobre quão legítimos são os esforços dos ressuscitadores do ponto de vista da religião: uma intervenção tão “violenta” não é uma contra-ação ao que é ordenado de cima, as conquistas da medicina não contradizem a vontade de Deus?
Em seu livro "Freedom of the Spirit", o cientista francês Christian Mehl examina o fenômeno do retorno do espírito a um corpo sem vida em diferentes aspectos. Afinal, a desmaterialização - a saída da alma do corpo, e mais ainda seu retorno à concha abandonada, como falam os personagens de Moody - gera uma série de questões insolúveis no quadro da ciência moderna. Nesta fase, devemos aceitar isso, diz Christian Mehl. Esse “ponto de humildade”, escreve ele, é necessário para estar aberto à análise de hipóteses sobre o que acontece com a personalidade humana quando a alma deixa sua concha material - ela se desmaterializa.
A primeira reação diante de um fenômeno incomum é o medo, observa o cientista. O medo o leva a negar o fenômeno. A negação é a forma mais primitiva de descartar o que aconteceu: "isso não pode ser, porque nunca pode ser!" Mas a evidência factual, as confissões de pessoas que vivenciaram a morte clínica, abrem um buraco nas limitações da consciência materialista. A tarefa de quem tenta analisar casos de desmaterialização é vincular observação, reflexão e experimentação em uma cadeia lógica.
A capacidade de desmaterializar, de deixar o corpo, falar poeticamente, de voar em espírito, é conhecida desde os tempos do Antigo Egito, pela prática mística dos sacerdotes de todas as religiões do mundo e, posteriormente, pelos experimentos daqueles que mais tarde foram classificados entre os santos da cultura religiosa europeia. A capacidade de se introduzir em um estado de êxtase com a ajuda de drogas, auto-hipnose e rituais especiais é conhecida por poucos - aqueles iniciados nos sacramentos de cultos religiosos de todos os continentes, com exceção da Antártica. Ao mesmo tempo, tanto os adeptos desses cultos quanto os antropólogos, médicos e psicólogos evitam qualquer explicação do fenômeno da libertação do espírito da concha corporal.
Christian Mehl, embora exorte as pessoas a aceitarem a imperfeição do conhecimento moderno, ainda tenta encontrar explicações para o mecanismo de desmaterialização e para o próprio processo de “retorno” da alma do outro mundo.
Quão convincente é seu raciocínio? Aplicado à personalidade humana, o conceito de "energia" já entrou no círculo de determinação do seu significado, seja ele um político, um artista ou apenas uma pessoa próxima e querida. A frase "energia de pensamento" também é aprovada em nosso léxico. Os "pensamentos" não são manifestações de inteligência, mas uma força capaz de influenciar os processos vitais. A ciência moderna, munida de tecnologia poderosa e sutil, atesta que essa energia pode adquirir uma força efetiva mesmo à distância.
Com base nisso, Christian Mehl vai mais longe. A experiência vivida por pessoas que vivenciaram um estado de morte clínica e subsequente retorno do "outro mundo" atesta que uma pessoa possui um corpo energético além de outro material. Este corpo é plástico, é capaz de assumir diferentes formas, o que lhe permite não depender do corpo físico. Incluindo as formas de flora e fauna. Ele também possui visão, audição, tato, dons telepáticos, a capacidade de receber e transmitir informações, de se comunicar entre nosso mundo e outros mundos da Galáxia. Estas propriedades, ilimitadas pelos obstáculos materiais, possibilitam a comunicação com os mortos, o movimento fora do quadro do espaço-tempo, a penetração livre por quaisquer obstáculos. A força motriz desses milagres é a energia do pensamento, a espiritualidade.
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O corpo energético é tecido a partir de várias vibrações moleculares. Ele vive em uma dimensão da realidade diferente do corpo material e não depende das leis de causa e efeito. Não sente dor, nem voo do tempo, nem escala do espaço, é absolutamente autônomo de todas as referências terrenas.
Essas propriedades, acredita Mel, explicam os fenômenos da parapsicologia, telecinesia, clarividência, a influência do pensamento à distância, etc., bem como o aparecimento de gêmeos. O campo vibracional possuído pelo corpo de energia, consistindo em muitos (seu número chega a sete) níveis, e faz a conexão entre som, cor e luz. É assim que surgem os duplos gerados pelas vibrações, cujo inexplicável aparecimento causa muitas emoções e hipóteses que não podem ser confirmadas. Uma das hipóteses levantadas por psicoterapeutas sugere que se trata de uma alucinação. Ocorre quando, devido a uma parada cardíaca ou por motivos neuropsicológicos no momento da morte clínica, uma liberação brusca de endomorfinas pode ser desencadeada. Algo semelhante acontece nas crises de epilepsia, na esquizofrenia durante a depressão.
Christian Mehl acredita que o fenômeno do aparecimento de gêmeos possibilita aprofundar o estudo do corpo energético, compreender em maior medida o que constitui sua essência - personalidade, materialidade de pensamento, origem espiritual? Um corpo energético é uma substância que existe no Universo como um elétron e, vibrando, assume diferentes formas, incluindo pessoas do mundo real, e às vezes aquelas que já deixaram nosso mundo. Nisso, o autor vê a pista para o aparecimento de duplos, fantasmas e tudo o que as pessoas chamam de mal.
Outro aspecto considerado por Mel é como você pode sair do próprio corpo? No momento em que se aproxima a morte iminente, quando ocorre uma parada cardíaca e cessação da atividade cerebral, com o auxílio de aparelhos é possível registrar uma concentração ativa de pensamento, de curto prazo, como um flash. Este surto é uma fonte de informação sobre o processo que realmente está ocorrendo e testemunha a subsequente liberação do espírito para a liberdade. Uma vez libertado da casca, o espírito recebe, em alguns casos, um dom parapsicológico capaz de agir por algum tempo até desaparecer. Isso, diz Christian Mehl, atesta a capacidade do espírito de se auto-desmaterializar, uma liberação aguda e explosiva de energia do corpo. Esse fenômeno provocou experimentos que se popularizaram desde o final do século 19 - um fascínio pelo magnetismo, espiritualismo e milagres semelhantes.
O autor de "Liberdade do Espírito" conclui: nossa alma é capaz de irradiar energia, estando do outro lado do "Eu", existindo separadamente, independentemente de sua morada passada, uma vez que a natureza do espírito não está sujeita ao estado psicoemocional; a consciência vai para o mundo místico, onde gradualmente se degrada, se dissolve … Sua vitalidade “naquele mundo” depende do poder da energia possuída pelo espírito: uma carga espiritual morre rapidamente, a outra retém sua força por séculos.
A personalidade é considerada pelo cientista como um recipiente da parapsicologia.
Tendo aceitado sua teoria sobre a autonomia do espírito corporificado no corpo energético, pode-se encontrar explicações para muitos mistérios - desde o presente de Cassandra e Vanga, os milagres demonstrados pelos iogues indianos, até as manifestações do poder dos santos cristãos. Quão convincentes são os julgamentos de Christian Mel? É claro que eles requerem suporte sério de dados científicos. Por enquanto, esses são apenas reflexos, uma das hipóteses, em que uma linha pontilhada de luz delineia a direção da busca por pistas para encarnações e manifestações de fortaleza.
Autor - Natalia Kolesnikova
