A corda milagrosa indiana (ou corda) é um truque de feitiço que confunde a imaginação há séculos e gerou inúmeros palpites. Alguns argumentam que isso é apenas um mito ou uma ilusão que ocorre sob a influência da hipnose.
Durante séculos, viajantes europeus trouxeram histórias da Índia sobre truques incríveis executados por mágicos indianos itinerantes. Mas as apresentações com a famosa corda milagrosa surpreenderam a imaginação mais do que outras.
Tais histórias geraram muita especulação e especulação, inclusive a versão de que se trata apenas de um mito, pois não foi possível encontrar uma pessoa que visse um truque incrível com os próprios olhos. Uma coisa é certa: a corda milagrosa indiana causou discussões mais acaloradas do que qualquer outro tipo de feitiço. Foi realmente? Se sim, como isso foi feito?
Talvez parte da resposta esteja oculta no treinamento especial daqueles que apresentam um número incomum. Muitos mágicos indianos (ou "faquires", que traduzido do árabe significa "mendigo") são capazes de realizar façanhas verdadeiramente notáveis, como controlar seu sistema nervoso por meio da força de vontade, o que é conseguido por exercícios constantes de acordo com os métodos dos iogues.
Além disso, os faquires são fluentes na arte da arte, no dom de instilar ilusões e fazer truques com feitiços. No Ocidente, muitos números de seu repertório são classificados como "alucinações em massa" ou "hipnose em massa". Além disso, dizem que não há uma única pessoa que tenha sido testemunha ocular do truque ou que o conhecesse pessoalmente.
Condenada, aparentemente, à extinção, a corda milagrosa indiana será lembrada - se é que será lembrada - como uma ilusão em massa ou um mito colorido. E se alguém não concorda com isso, ele pode ser perdoado, pois esse enigma tem uma história muito longa e sensacional.
É improvável que o Ocidente tivesse ouvido falar da corda milagrosa e pelo menos uma pessoa teria levado essas histórias a sério, se não fosse pelas notas do grande naturalista marroquino e escritor da Idade Média Ibn Battuta. Em 1360, entre outros convidados ilustres, ele recebeu de Akbakh Khan um convite para jantar no palácio real em Han-Chu, na China. Depois de uma farta refeição, Akbakh Khan convidou os convidados satisfeitos a segui-lo ao jardim, onde tudo foi preparado no início da incrível diversão. Aqui está o que Ibn Battuta escreveu sobre isso em seu diário:
“Depois da festa, um dos artistas pegou uma bola de madeira com vários furos. Ele passou uma corda por eles. Em seguida, ele jogou a bola para que ela desaparecesse de vista e permanecesse ali, embora não houvesse nenhum suporte visível.
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Quando apenas uma pequena ponta da corda permaneceu em sua mão, o artista ordenou a um dos meninos assistentes que agarrasse a corda e subisse, o que ele fez. Ele subiu mais e mais alto até que também desapareceu de vista. O artista ligou três vezes - ninguém atendeu. Com raiva, ele pegou a faca, agarrou a corda e também desapareceu no céu.
Em seguida, o artista desceu ao solo, trazendo consigo a mão de seu ajudante, que foi o primeiro a subir na corda; então ele trouxe uma perna, um segundo braço, uma segunda perna, um torso e, finalmente, uma cabeça. A assistente, naturalmente, morreu. As roupas da artista e do menino estavam cobertas de sangue.
O faquir colocou as partes ensanguentadas do corpo no chão, uma contra a outra, na ordem original. Então ele se levantou e chutou levemente o corpo dobrado, que novamente revelou ser uma criança - completamente normal, são e salvo."
Já que não há explicação racional para fenômenos tão incomuns como cordas levitando e ressurreição milagrosa, as gerações subsequentes viram as mensagens de Ibn Battuta e similares como conversa fiada ou exagero, projetada para tirar algumas moedas dos mais crédulos. Estudiosos medievais declararam que o truque da corda era uma mentira. No século 19, foi explicado em termos da excitante nova ciência da hipnose.
O empreendedor jornal americano "Chicago Daily Tribune", que experimentou dificuldades de circulação na década de 1890, anunciou sua entrada na discussão e o envio de seus jornalistas - o escritor S. Ellmore e o artista Lessing - à distante Índia em uma ousada missão. Eles foram encarregados de fotografar, esboçar e esboçar e, no final das contas, provar que o truque era apenas um truque.
Embora se soubesse que a corda milagrosa indiana raramente era mostrada, os americanos logo retornaram a Chicago com alguns esboços e fotografias que pareciam desferir um golpe devastador à fama da acrobacia, provando que era, como se supunha, “uma alucinação maciça Quando o filme foi revelado, a imagem mostrava apenas um índio de calças largas, rodeado por uma multidão hipnotizada.
Não havia corda endurecida ao longo da qual fosse possível escalar. Naturalmente, a conclusão foi que o que foi "visto" foi fruto de sugestão coletiva. O jornal publicou um artigo e ficou claro que os esforços dos perspicazes jornalistas do Tribune culminaram em uma revelação triunfante.
Vários meses se passaram e a luz foi lançada sobre outro "truque ousado" - a sorte afastou-se do Chicago Tribune. As obras de Lessing-Ellmore foram expostas como falsificações, o que na verdade acabou sendo. Lessing nunca pôs os pés em terras asiáticas, muito menos testemunhou o truque da corda indiana que caluniou.
Além disso, um jornalista chamado “S. Ellmore não existia. Cedendo à pressão, o próprio editor rebateu, declarando o crime uma piada para aumentar a procura do jornal.
Trinta anos depois, os jornais voltaram a se encher de artigos sobre a corda milagrosa, quando um certo Coronel Elliot abordou o "Círculo da Magia" de Londres com a proposta de resolver o problema de uma vez por todas.
Em março de 1919, o coronel concedeu um prêmio de quinhentas libras esterlinas a qualquer um que demonstrasse um truque nas condições de cuidadosa supervisão científica. Devido à completa ausência de faquires em Londres, um anúncio foi publicado no Times of India prometendo uma recompensa fabulosa para qualquer hindu capaz de realizar o feito com uma corda indiana. No entanto, a oferta tentadora permaneceu sem resposta.
Os cavalheiros afetados do Círculo da Magia tiveram que concordar com os defensores da parapsicologia que a corda milagrosa indiana era o resultado de uma "alucinação coletiva". Nem mesmo lhes ocorreu que os faquires não eram de forma alguma os ricos ociosos que passam o dia no clube de cavalheiros lendo jornais em inglês. A maioria dos faquires daquela época nem sabia ler sua língua nativa, muito menos falar e ler inglês.
No entanto, vários anos após a ação do "Círculo de Magia" mencionada, vários soldados irlandeses e ingleses servindo na Índia testemunharam uma atuação que coincidiu quase completamente com os milagres descritos por Ibn Battuta no século XIV.
O truque da corda é frequentemente interpretado como uma forma de sugestão hipnótica. No entanto, imagine-se na pele de um hipnotizador, vagando pela Índia e fazendo apresentações para qualquer público reunido. É lógico supor o seguinte. Seu público consiste em, digamos, cinquenta hindus de Nova Delhi (que quase sempre falam inglês) e cinquenta budistas lamaístas de Sikkim (poucos deles falam inglês), a província do norte da Índia.
Não sabendo falar hindi ou tibetano, você começa a hipnose em inglês e logo sua habilidade começa a fazer efeito. Você os faz entrar em um estado de sono profundo e "ver" um dragão com asas douradas. E então você percebe que Delhi, de língua inglesa, está contemplando a criatura mítica, e cinquenta budistas estão sentados à sua frente, esperando o início da apresentação.
O princípio é bastante claro. Pelo que sabemos, a sugestão hipnótica sempre foi acompanhada por fala; se o sujeito não entende a língua em que a sugestão é feita, não entrará no estado de hipnose. Visto que a hipnose em massa não é a resposta à pergunta que nos interessa, então outra explicação para o truque deve ser buscada.
A incrível propriedade da corda é cuidadosamente mantida em segredo e passada de pai para filho como uma herança. A todo o momento, quem conhecia o segredo do truque podia ser contado nos dedos de uma mão - aliás, dizem que esse número é muito arriscado e ao menor erro você pode quebrar o pescoço. Acredita-se que, na década de 1940, os faquires que realizaram esse ato incrível tenham se tornado muito velhos para atuar com a corda maravilhosa. Mas se esse truque não é um mito, como foi feito?
Suponhamos que o segredo esteja escondido na própria corda e que, em estado reto, seja sustentado por um mecanismo feito de inserções (metal ou madeira) ou por um dispositivo escondido no solo. O principal segredo está literalmente pairando no ar.
Quando este número foi executado pela primeira vez - muito antes do fio invisível frequentemente usado pelos ilusionistas modernos - os cabos longos e fortes habilmente confeccionados eram pretos.
Como não eram nada “invisíveis”, o truque era sempre demonstrado ao anoitecer, quando o cordão preto ficava invisível contra o céu escurecido. Além disso, o número deveria ter sido executado em um local bastante apertado e em nenhum caso no meio de um terreno baldio ou outro espaço aberto.
Porém, para evitar a exposição ao sair no vale, bastava instalar-se entre dois outeiros ou morros. A corda foi puxada entre eles de modo que ficasse escondida na folhagem das árvores. Para ter certeza de escondê-lo dos olhos curiosos de espectadores céticos, o faquir começou sua performance no crepúsculo que se aprofundava e a princípio “aqueceu” a multidão com piadas e truques banais até que o céu finalmente escureceu.
Em seguida, os assistentes retiraram as lanternas e as colocaram em estantes especiais ao redor do mago que estava sentado no chão, que precedeu a manobra principal com um prefácio tradicional bastante enfadonho e longo para distrair a atenção do público.
Imagine a seguinte cena: tendo se acomodado a uma distância de apenas três ou quatro metros do público, o faquir está constantemente dizendo algo, tira uma corda de uma cesta de vime, a dobra e torce repetidamente, a joga no ar, mostrando a todos que a corda é completamente normal.
Normalmente, os mágicos não correm o risco de prender uma bola de madeira com peso sob os olhos do público e entrelaçá-la na ponta da corda com antecedência. E assim, continuando a brincar, ele acenou com os braços erguidos e a vomitou novamente …
Os espectadores já estão cansados e não percebem como o faquir insere habilmente um gancho de metal em um buraco especial de uma bola de madeira. Este gancho é amarrado a um couro cabeludo muito fino e forte, invisível contra o céu negro. O cordão atinge uma altura de aproximadamente dezoito metros, onde é jogado sobre o cordão horizontal principal.
Os espectadores, cegos pela luz das lanternas, veem que a corda se eleva no ar, obedecendo a uma força mágica desconhecida. Com um nítido contraste entre a iluminação do local e a escuridão do céu, parece-lhes que está flutuando no ar, tendo subido a uma altura de 60-90 metros. Os espectadores simplesmente não percebem que os assistentes do faquir escondidos no abrigo a estão puxando para cima.
Quando o mago manda seu assistente - um menino de oito ou nove anos - subir na corda, o público entende bem a criança que teimosamente se recusa a seguir para o desconhecido assustador. Claro que, no final, o menino cede, sobe cada vez mais alto e acaba desaparecendo de vista - a uma altura de cerca de dez metros, ele está fora do alcance da luz das lanternas. Ao chegar à corda principal, ele se agarra a ela com um gancho e verifica a confiabilidade do acessório da corda.
Enquanto isso, o faquir liga sem sucesso para o garoto - ele não se digna a responder. O mago enfurecido pega uma faca enorme, agarra-a com os dentes e corre escada acima atrás do assistente. Depois de alguns momentos, ele também desaparece na escuridão, e o público ouve apenas seus xingamentos raivosos e os gritos de morte do menino. Então - oh horror! - partes do corpo da infeliz vítima começam a cair no chão.
Na verdade, são partes do corpo de um grande macaco, envoltas em trapos ensanguentados, semelhantes às roupas de um menino. Eles estavam escondidos sob o manto espaçoso do faquir. O último a cair é a cabeça decepada, enrolada em um turbante. Naturalmente, o público não demonstra vontade de inspecioná-lo.
Quatro assistentes correm para os restos mortais de seu camarada com altos lamentos. Enquanto isso, no andar de cima, o menino está se escondendo nas vestes espaçosas e vazias do faquir. O mágico desce com ele, e a atenção do público se concentra principalmente na lâmina "ensanguentada" em seus dentes. Ao ver um corpo desmembrado, o faquir "percebe" o ocorrido, começa a "se arrepender" e cai no chão ao lado dos restos mortais.
Os assistentes, tentando consolar o dono, cercam-nos com um anel apertado. Nesse momento, o menino escapa e as partes do corpo do macaco voltam a desaparecer sob as roupas do mago.
Os assistentes se afastam e os espectadores veem o faquir curvado sobre os pedaços do corpo da vítima empilhados. Finalmente, ele se levanta e profere algumas palavras mágicas, após as quais dá um golpe sensível e forte, e de repente - vejam só! - o menino ganha vida.
Do livro "Os maiores mistérios dos fenômenos anômalos"
