"O Conto da Ruína de Ryazan de Batu" é uma das obras mais trágicas da literatura russa antiga (escrita, provavelmente, no início do século XVI). O próprio nome fala de seu conteúdo. A história da crônica sobre a chegada das hordas de Batu à Rússia é combinada aqui com elementos de uma narrativa épica e lendária. Os príncipes de Ryazan morrem um após o outro, embora lutem destemidamente contra as forças superiores do inimigo. Ao mesmo tempo, eles conseguem destruir muitos tártaros. Aqui estão alguns episódios da luta:
“E houve uma carnificina do mal e terrível … As forças de Batu eram grandes e invencíveis; um de Ryazan lutou com mil, e dois com dez mil … E eles lutaram tão duro e impiedosamente que a própria terra gemeu e os regimentos Batu todos misturados. E os fortes regimentos tártaros mal os dominaram. Nessa batalha, o nobre Grão-Duque Yuri Ingvarevich foi morto, seu irmão Príncipe Davyd Ingvarevich Muromsky, seu irmão Príncipe Gleb Ingvarevich Kolomensky, seu irmão Vsevolod Pronsky e muitos príncipes locais, governadores fortes e o exército: audaciosos e brincalhões, ryaz padronizado e educado - morreram todos da mesma forma e se bebeu um único cálice da morte. Nenhum deles voltou, mas todos morreram juntos … E muitos dos cidadãos foram mortos, e alguns ficaram feridos, enquanto outros estavam exaustos de grandes trabalhos e feridas. E no sexto dia, de madrugada, o malvado foi para a cidade - alguns com luzes, outros com espingardas,e ainda outros, com inúmeras escadas, tomaram a cidade de Ryazan no dia 21 de dezembro. E eles foram à igreja catedral do Santíssimo Theotokos, e a Grã-Duquesa Agripina, a mãe do Grão-Duque, com suas noras e outras princesas, foram espancados com espadas e traíram o bispo e os padres ao fogo - eles os queimaram na igreja sagrada. E na cidade de muitas pessoas, esposas e crianças eles açoitaram com espadas, enquanto outros se afogaram no rio … e eles queimaram a cidade inteira, e toda a famosa beleza, e a riqueza de Ryazan … bebeu. Não houve puxão, nem gemido, nem choro - nem pai e mãe sobre filhos, nem filhos sobre pai e mãe, nem irmão sobre irmão, nem parentes sobre parentes, mas todos jaziam mortos juntos … "informações do site https://slavyans.myfhology.infoe a Grã-Duquesa Agripina, a mãe do Grão-Duque, com suas noras e outras princesas, foi espancada com espadas, e o bispo e os padres foram incendiados - eles os queimaram na igreja sagrada. E na cidade de muitas pessoas, esposas e crianças eles açoitaram com espadas, enquanto outros se afogaram no rio … e eles queimaram a cidade inteira, e toda a famosa beleza, e a riqueza de Ryazan … bebeu. Não houve puxão, nem gemido, nem choro - nem pai e mãe sobre filhos, nem filhos sobre pai e mãe, nem irmão sobre irmão, nem parentes sobre parentes, mas todos jaziam mortos juntos … "informações do site https://slavyans.myfhology.infoe a Grã-Duquesa Agripina, a mãe do Grão-Duque, com suas noras e outras princesas, foi espancada com espadas, e o bispo e os padres foram incendiados - eles os queimaram na igreja sagrada. E na cidade de muitas pessoas, esposas e crianças eles açoitaram com espadas, enquanto outros se afogaram no rio … e eles queimaram a cidade inteira, e toda a famosa beleza, e a riqueza de Ryazan … bebeu. Não havia puxão, nem gemido, nem choro - nem pai e mãe sobre filhos, nem filhos sobre pai e mãe, nem irmão sobre irmão, nem parentes sobre parentes, mas todos jaziam mortos juntos … "informações do site https://slavyans.myfhology.infoenquanto outros se afogaram no rio … e eles queimaram toda a cidade, e toda a famosa beleza, e a riqueza de Ryazan … E nem um único ser vivo permaneceu na cidade: mesmo assim eles morreram e beberam um único cálice da morte. Não havia puxão, nem gemido, nem choro - nem pai e mãe sobre filhos, nem filhos sobre pai e mãe, nem irmão sobre irmão, nem parentes sobre parentes, mas todos jaziam mortos juntos … "informações do site https://slavyans.myfhology.infoenquanto outros se afogaram no rio … e eles queimaram toda a cidade, e toda a famosa beleza, e a riqueza de Ryazan … E nem um único ser vivo permaneceu na cidade: mesmo assim eles morreram e beberam um único cálice da morte. Não havia puxão, nem gemido, nem choro - nem pai e mãe sobre filhos, nem filhos sobre pai e mãe, nem irmão sobre irmão, nem parentes sobre parentes, mas todos jaziam mortos juntos … "informações do site https://slavyans.myfhology.info
Foi nesse momento que "um dos nobres de Ryazan chamado Evpatiy Kolovrat" aparece na história: ele estava com um dos príncipes em Chernigov e, sabendo da invasão de Batu, voltou correndo para casa; "E partiu de Chernigov com um pequeno esquadrão e correu rapidamente." "E ele veio para a terra de Ryazan e a viu deserta, as cidades foram arruinadas, as igrejas foram queimadas, as pessoas foram mortas … E Evpatiy clamou na tristeza de sua alma, queimando em seu coração." Prestemos atenção em como o antigo escritor russo expressou de forma extremamente sucinta o estado de uma pessoa: a dor e a sede de vingança cobrem Evpatiy ao ver o que aconteceu. Ele estava atrasado para a batalha principal e agora quer recuperar o tempo perdido, embora saiba que terá que compartilhar o destino de todos os residentes de Ryazan. O desejo irresponsável de cumprir o dever militar e a prontidão para beber a "xícara única mortal" são igualmente características do herói nacional e do governador principesco. “E ele reuniu um pequeno esquadrão - mil e setecentas pessoas, mantido por Deus fora da cidade. E eles perseguiram o czar ímpio e mal o alcançaram na terra de Suzdal, e de repente atacaram os acampamentos de Batu. E eles começaram a açoitar sem piedade, e todos os regimentos tártaros se misturaram. E os tártaros ficaram como se estivessem bêbados ou loucos. E Evpatiy os derrotou tão impiedosamente que as espadas ficaram cegas, e ele pegou espadas tártaras e as cortou com espadas tártaras. Pareceu aos tártaros que os mortos haviam ressuscitado. Yevpatiy, passando pelos fortes regimentos tártaros, derrotou-os sem piedade. E ele cavalgou entre os regimentos tártaros com tanta bravura e coragem que o próprio czar ficou intimidado. E eles perseguiram o czar ímpio e mal o alcançaram na terra de Suzdal, e de repente atacaram os acampamentos de Batu. E eles começaram a açoitar sem piedade, e todos os regimentos tártaros se misturaram. E os tártaros ficaram como se estivessem bêbados ou loucos. E Evpatiy os derrotou tão impiedosamente que as espadas ficaram cegas, e ele pegou espadas tártaras e as cortou com espadas tártaras. Pareceu aos tártaros que os mortos haviam ressuscitado. Yevpatiy, passando pelos fortes regimentos tártaros, derrotou-os sem piedade. E ele cavalgou entre os regimentos tártaros com tanta bravura e coragem que o próprio czar ficou intimidado. E eles perseguiram o czar ímpio e mal o alcançaram na terra de Suzdal, e de repente atacaram os acampamentos de Batu. E eles começaram a açoitar sem piedade, e todos os regimentos tártaros se misturaram. E os tártaros ficaram como se estivessem bêbados ou loucos. E Evpatiy os derrotou tão impiedosamente que as espadas ficaram cegas, e ele pegou espadas tártaras e as cortou com espadas tártaras. Pareceu aos tártaros que os mortos haviam ressuscitado. Yevpatiy, passando pelos fortes regimentos tártaros, derrotou-os sem piedade. E ele cavalgou entre os regimentos tártaros com tanta bravura e coragem que o próprio czar ficou intimidado.que os mortos ressuscitaram. Yevpatiy, passando pelos fortes regimentos tártaros, derrotou-os sem piedade. E ele cavalgou entre os regimentos tártaros com tanta bravura e coragem que o próprio czar ficou intimidado.que os mortos ressuscitaram. Yevpatiy, passando pelos fortes regimentos tártaros, derrotou-os sem piedade. E ele cavalgou entre os regimentos tártaros com tanta bravura e coragem que o próprio czar ficou intimidado.
E mal pegou os tártaros do regimento de Yevpatiev cinco militares, exaustos de grandes ferimentos. E eles os trouxeram ao czar Batu, e o czar Batu começou a perguntar-lhes: "Que tipo de fé vocês são e que tipo de terra, e por que estão me prejudicando tanto?" Eles responderam: “Somos de fé cristã e somos os cavaleiros do grão-duque Yuri Ingvarevich de Ryazansky, e do regimento somos Evpatiy Kolovrat. Fomos enviados pelo príncipe Ingvar Ingvarevich de Ryazan para você, um príncipe forte, para honrá-lo e honrá-lo. Não se surpreenda, czar, que não tenhamos tempo de servir as taças para a grande potência - o exército tártaro”. O czar ficou maravilhado com sua sábia resposta "… A resposta dos soldados cativos nos faz lembrar o simbolismo de muitas canções folclóricas, nas quais a batalha era comparada a uma festa: nela, os inimigos eram" honrados "com armas," tigelas "eram" oferecidas "a eles - isto é, a morte. Batu decide enviar contra Evpatiy seu cunhado, o herói Khostovrul. Ele se gabou de que traria o governador russo vivo. “E fortes regimentos tártaros cercaram Evpatiy, desejando tomá-lo vivo. E Khostovrul foi morar com Eupatius. Evpatiy estava cheio de força e derrubou Khostovrul no chão até a sela. E ele começou a chicotear a força tártara e a derrotar muitos heróis famosos aqui, os Batyev, cortar alguns deles no chão e cortar outros na sela.
E os tártaros ficaram entusiasmados, vendo o gigante forte Evpatiy era. E eles apontaram para ele muitas armas para atirar pedras, e começaram a acertá-lo com incontáveis atiradores de pedra, e quase o mataram. E eles trouxeram seu corpo para o rei Batu. O czar Batu mandou chamar os murzas, príncipes e sanchakbeys (líderes militares), e todos começaram a se maravilhar com a coragem, a fortaleza e a coragem do exército Ryazan. E eles disseram ao rei os murzas, príncipes e sanchakbeys: “Nós e muitos reis, em muitas terras, em muitas batalhas, temos estado, mas não vimos tanta ousadia e brincadeira, e nossos pais não nos contaram. São pessoas aladas, não conhecem a morte e lutam com tanta firmeza e coragem em cavalos - um com mil e dois com dez mil. Nenhum deles vai deixar a carnificina com vida. " E Baty disse, olhando para o corpo de Evpatievo: “Ó Kolovrat Evpatiy! Bem, voce me tratou bem com seu pequeno esquadrão,E ele derrotou muitos heróis de minha forte horda e derrotou muitos regimentos. Se tal homem me servisse, ele o teria mantido perto de seu coração. " E ele deu o corpo de Evpatiy para as pessoas restantes de seu esquadrão, que foram levadas para o massacre. E o rei Batu ordenou que eles fossem embora e não os machucasse de forma alguma.
Evpatiy Kolovrat, como os heróis épicos, destrói a força inimiga, opondo-se a ela com seu poder heróico. Mas, ao contrário dos épicos, a batalha termina com a morte do herói. Além disso, Yevpatiy está cercado por um esquadrão - são soldados comuns, não heróis. E, finalmente, não esqueçamos que a façanha e a morte de Evpatiy estão inscritas em um evento histórico específico de 1237, e Evpatiy é mencionado como uma pessoa real - um comandante principesco. Esse entrelaçamento de especificidades históricas e ficção épica, bem como elementos poéticos próximos à poesia folclórica tardia, sugere que toda a história sobre um guerreiro que se atrasou para a batalha, que bebeu sua taça da morte, remonta às canções históricas dos séculos 13 a 14, em que a tragédia foi capturada e o heroísmo do povo russo durante a invasão tártaro-mongol.
