O conhecimento secreto e as habilidades dos Magos eram atraentes, mas o medo de seu grande poder era sempre mais forte. Fique longe de mim, veja bem! - fervorosamente batizado na Rússia apenas com a menção de feiticeiros, mas na vida cotidiana eles ainda recorriam aos seus serviços. Então, quem eram essas pessoas "sem medo dos governantes poderosos"? Por que, mesmo após o Batismo da Rússia, os feiticeiros continuaram a exercer considerável influência nas mentes não apenas das pessoas comuns, mas também dos grandes soberanos?
Não há recepção contra o mago
Segundo o famoso cientista-historiador do século 19, o professor Zabelin, nos dias do paganismo, magia e feitiçaria eram comuns para os eslavos. No antigo épico sobre o Volga Vseslavievich, o pai deu o jovem Volga para estudar com os Magos, onde adquiriu a habilidade de se transformar em uma excursão violenta e, se necessário - um arminho, um lobo e um falcão. Na vida cotidiana, os sacerdotes pagãos conheciam muitos sinais climáticos, o poder e o efeito de várias ervas e usavam habilmente a hipnose.
A influência dos Magos sobre o povo foi tão forte que persistiu por muito tempo sob o Cristianismo. Assim, os Magos continuaram a existir nas cidades e aldeias russas após o Baptismo da Rus. Nos séculos XI-XII. Na Rússia, revoltas irrompiam periodicamente sob a liderança dos Magos. No "Conto dos Anos Passados", no ano de 1071, segue uma história sobre as atuações dos Magos em Kiev, Novgorod e na terra de Suzdal, em particular em Belozerye.
Os mais altos representantes do clero ortodoxo usaram todos os meios para destruir a confiança do povo nos feiticeiros.
Já no foral da Igreja de São Vladimir, a punição para os magos e feiticeiros está prevista - a queima, que também é confirmada pelo foral do Príncipe Vsevolod, que reinou em Novgorod de 1117 a 1132. O Novgorod Chronicle de 1227 preservou a notícia da queima dos quatro reis magos.
Em 1410, o metropolita Photius, em sua epístola aos novgorodianos, culpou-os severamente por sua crença nos magos e por praticar magia. Mais tarde, no foral do distrito do czar de 1648, e até no famoso livro "Domostroy", cuja autoria é atribuída por alguns historiadores ao czar Alexei Mikhailovich, toda comunicação com os magos foi estritamente proibida aos verdadeiros cristãos. Isso significa que quinhentos anos após o Batismo de Rus, os Magos continuaram a fazer sua mágica.
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O caso de 1625 sob a acusação de um certo Yakov, que se mudou de Verkhoturye para Moscou, que recorreu à ajuda do famoso feiticeiro, apelidado de Cabra Nogi, é muito indicativo. Ele convenceu o mago a exterminar seu inimigo, o comerciante Stepanov. O estrangeiro Larionov, que soube disso, denunciou o conluio às autoridades.
Tendo recebido a poção, Jacó a deu ao comerciante, que caiu em transe. Quando, na denúncia de Larionov, Yakov foi colocado em uma tortura, ele confessou tudo. Eles também puxaram o Magus Pernas de Cabra para responder. Diante da ameaça de tortura com ferro, o feiticeiro preparou uma nova poção, que foi dada ao paciente, e ele voltou à vida. Por medo do feiticeiro, ele foi apenas expulso da cidade, mas Yakov foi açoitado com um chicote e exilado para o norte, e o informante Larionov foi espancado com batogs, "para que fosse desencorajado no futuro".
A crença na bruxaria e na feitiçaria era tão forte entre os monarcas russos que a proteção contra intrigas sombrias foi ainda especialmente estipulada nos registros de crucificação para a lealdade aos czares Vasily Shuisky e Mikhail Fedorovich Romanov.
Saiu sem dizer adeus
Sob o czar Alexei Mikhailovich, apelidado de O Mais Silencioso, a Investigação Política Secreta, criada por ele mesmo, já estava no auge para aquela época. Quando a noiva do czar, a bela Efimia Vsevolozhskaya, ficou exausta de inveja, o caso foi levado a cabo com paixão e conseguiu identificar o culpado: era um feiticeiro de origem camponesa, Mikhail Ivanov. É significativo que, por “estragar” a noiva do soberano, Mishka tenha perdido a cabeça, mas ele não foi decapitado, mas enviado sob forte guarda ao Mosteiro Kiríllov. Incapaz de ficar de pé na prateleira, Ivanov nomeou os clientes da poção, e o astuto Alexei Tishaishy recebeu sujeira assassina sobre algumas famílias boyar. E, quem sabe, ele mais tarde não usou secretamente as poções do mago em seus próprios interesses? Nas crônicas de meados do século XVII, há muitos casos de mortes inesperadas de pessoas próximas ao trono.
As reformas de Pedro literalmente viraram tudo de cabeça para baixo na Rússia, mas o medo dos feiticeiros se mostrou tenaz. O regulamento militar de 1716, editado pessoalmente por Pedro I, diz diretamente: "Se algum dos soldados for feiticeiro, conspirador de armas e feiticeiro blasfemo, castigue-o com manoplas e encarceramento nas glândulas ou na queima."
É verdade que, para crédito de Pedro e do governo russo, a perseguição aos Magos logo parou completamente, o medo deles desapareceu. Com o tempo, deu lugar à curiosidade ociosa do público esclarecido e às necessidades cotidianas prosaicas das classes populares.
Junto com os Magos, seu conhecimento também desapareceu. Quase todos os registros, incluindo crônicas históricas, foram destruídos por cristãos. A história original escrita dos eslavos até o século 8 tornou-se desconhecida. Ocasionalmente, os arqueólogos encontram apenas fragmentos espalhados de inscrições nas pedras de templos pagãos destruídos e em fragmentos de cerâmica.
