Um homem morreu. Nós o colocamos no túmulo -
E com ele o bem que conseguiu fazer.
E só nos lembramos do que havia de ruim nele.
- William Shakespeare
Em lendas, crônicas, crônicas, lendas … Em todas essas fontes, Vlad Drácula é apresentado como um governante cruel, um tirano. Mas de onde vieram as lendas de que Vlad Drácula era um vampiro?
Você pode ficar desapontado, mas o verdadeiro Drácula não bebeu sangue. Na Romênia, onde as crianças estudam a história do reinado do Príncipe Drácula nas escolas e um monumento ao governante da Valáquia, Vlad, o Empalador, é erguido, e uma pequena cidade perto de Bucareste leva o seu nome, quase todo mundo sabe disso. Talvez ele fosse um governante cruel. Fontes históricas afirmam que ele queimou, arrancou a pele, rasgou estômagos abertos, cortou braços e pernas, cortou narizes, martelou cabeças em cabeças e, é claro, empalou em grandes quantidades. Mas para beber sangue …
Vlad foi caluniado pelo escritor irlandês Brem Stoker quando precisava de um nome para o protagonista de seu novo romance de vampiros. Um conhecido professor de Budapeste, que se tornou uma recompensa por sua ajuda na escrita do romance como um protótipo de um lutador contra vampiros na obra, sugeriu ao autor o nome de Drácula, cuja reputação combinava com o sabor do romance.
O livro sobre o vampiro foi publicado em 1897 e se tornou um best-seller. Depois disso, a imagem do vampiro Conde Drácula foi retomada pelo cinema e graças à sua ostentação, tornou-se incrivelmente popular. O número de filmes do Drácula está na casa das centenas, e novos aparecem o tempo todo. Claro, a imagem cinematográfica está infinitamente longe da aparência real do histórico Tepes.
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Longe da aparência real do herói de Drácula e Stoker. Além do nome e da localização aproximada da ação, não há nada de real no romance. Drácula na novela leva o título de conde, embora mesmo não sendo um governante, ou seja, um príncipe, ele tinha direito ao título de duque. O norte da Transilvânia é citado como seu local de residência no romance, mas na realidade Vlad Tepes foi associado principalmente com as regiões do sul deste país, era o governante da Valáquia. Nenhuma lenda jamais associou Drácula com vampirismo, embora mitos sobre lobisomens fossem associados a seu nome, que no século 19 estavam entrelaçados com mitos sobre vampiros.
No entanto, Stoker escreveu seu romance sensacional não do zero; ele se baseou no mesmo folclore, cuja coleção foi dedicada muito tempo e esforço. Essas lendas apareceram durante a vida do Drácula - ou aconteceu mais tarde?
No russo "A Lenda do Drácula, o Voivode" há muitos momentos místicos: por exemplo, conta a seguinte história: "Os artesãos fizeram barris de ferro para ele (Vlad); ele os encheu de ouro e os mergulhou no rio. E ele ordenou que aqueles mestres fossem cortados em pedaços para que ninguém soubesse de sua maldição, exceto o homônimo de seu demônio. " Parece que em comparação com os outros atos descritos do Drácula, o assassinato dos mestres parece ser uma vilania comum, e pode-se perguntar por que é aqui que o autor do "Conto" se lembra do diabo.
A questão, talvez, é que esse episódio indica a feitiçaria, qualidades satânicas do governador. De fato, segundo as idéias do folclore, ladrões e feiticeiros escondem tesouros, ladrões usam objetos mágicos, sabem se transformar em animais e pássaros, conhecem palavras proibidas que as pessoas, animais e objetos obedecem. Ladrões de folclore não apenas sabem como pilhar, mas também como armazenar saques. Esse conhecimento não está disponível para todos os mortais e, a julgar pelos textos folclóricos, esse conhecimento é mágico.
Na Rússia, também havia a crença de que os tesouros são escondidos com um voto e são entregues apenas a quem cumpre o voto e, de acordo com as lendas romenas, uma das razões para a inquietação de uma pessoa morta são os tesouros escondidos durante sua vida. Com a ajuda do episódio acima, o autor da Lenda parece enfatizar que o governante da Valáquia não é apenas o homônimo do diabo, mas também atua como um feiticeiro, por definição conectado com o diabo. Portanto, a história de Drácula enterrando um tesouro com o subsequente assassinato de testemunhas ecoa toda uma camada de histórias semelhantes sobre feiticeiros.
Também parece curioso que nas lendas posteriores sobre a morte de Vlad, as fontes são surpreendentemente unânimes sobre o que aconteceu com o corpo do rei após a morte: ele foi perfurado e, em seguida, sua cabeça foi cortada - de acordo com uma versão, para enviar o sultão turco como um sinal de lealdade. Mas qualquer fã do gênero terror sabe que isso é exatamente o que deve ser feito com o corpo de um vampiro. Também se tornou popular o mito de que os monges enterraram o Drácula para que aqueles que entrassem pisassem nas cinzas com os pés.
Outra razão para a opinião generalizada de que Vlad Drácula se tornou um vampiro foi a trama sobre sua conversão ao catolicismo. Não há nenhuma evidência documental disso, pelo contrário, Vlad foi enterrado não como católico, mas como ortodoxo, em um mosteiro. Mesmo assim, espalhou-se o mito de que o príncipe, definhando na prisão, foi forçado a se converter ao catolicismo para ganhar a liberdade.
Para os autores de brochuras impressas alemãs, esse ato serviu de pretexto para alguma justificativa de Vlad, de acordo com a história difundida sobre um vilão (ladrão, tirano) que foi reformado após o batismo e arrependimento. Os romenos, por outro lado, têm uma crença: um ortodoxo que renunciou à sua fé certamente se tornará um vampiro, porque convertendo-se ao catolicismo, o ortodoxo, embora conservasse o direito à comunhão com o Corpo de Cristo, recusou-se a comungar com o Sangue, porque para os católicos a dupla comunhão é privilégio do clero …
Conseqüentemente, o apóstata teve que se esforçar para compensar o "dano", e visto que a traição da fé não é completa sem interferência diabólica, então o método de "compensação" é escolhido de acordo com a orientação do diabo. No século 15, o tema da apostasia era muito relevante. Foi então, por exemplo, que os hussitas lutaram com toda a cavalaria católica, defendendo o "direito da Taça" (isto é, o direito de comungar com o Sangue de Cristo, sendo católicos leigos), pelo que foram chamados de "cálice". O imperador Sigismundo Luxemburgo liderou a luta contra o "cálice", e justamente quando o pai de Drácula se tornou o "Cavaleiro Dragão".
Bram Stoker
Acontece que a terrível reputação de um vampiro pode ter se desenvolvido durante a vida do governador da Valáquia. Os contemporâneos podem muito bem ver no Drácula um carniçal, mas deve-se ter em mente que sua ideia de vampiros teve uma diferença significativa da atual, que se desenvolveu graças à literatura e ao cinema.
No século 15, o carniçal era considerado um feiticeiro, um feiticeiro, que certamente fez uma aliança com o diabo por causa dos benefícios mundanos. Tal feiticeiro vampiro precisa de sangue para realizar ritos mágicos. Por exemplo, um contemporâneo do Drácula, o famoso Gilles de Rais, Marechal da França, que entrou para a história graças a execuções e torturas selvagens, era suspeito de bruxaria: presumia-se que ele, sendo um mágico, usava o sangue e as entranhas das vítimas.
É possível que os massacres de Vlad Drácula tenham sido percebidos de forma semelhante - o feiticeiro apóstata era ainda mais considerado sofisticadamente cruel, para experimentar voluptuosamente com o corpo humano e sangue. Um paralelo interessante existe na literatura russa: o feiticeiro lobisomem da história de Gogol "Terrible Vengeance" é um apóstata, ao mesmo tempo, ele se converteu ao catolicismo, e ele, como Drácula, guarda inúmeros tesouros na terra.
Não seja frívolo com as lendas, porque algumas décadas atrás, esse tipo de atitude em relação aos vampiros teria causado indignação entre muitos residentes da Transilvânia. Para eles e seus ancestrais, um vampiro (ele é um ghoul, ghoul, vukodlak) não era um conto de fadas terrível. Muitas vezes, era percebido como muito mais prosaico - como um ataque muito específico, algo como uma doença infecciosa mortal. Foi na Transilvânia e nas regiões adjacentes do sul da Europa que durante séculos as pessoas acreditaram na existência de mortos-vivos e citaram numerosos casos em apoio à sua fé, frequentemente confirmados por dezenas de testemunhas oculares.
Se resumirmos essas, de fato, histórias semelhantes, a seguinte imagem é observada. Vampiros, via de regra, são pessoas que negaram a Cristo, mas foram enterrados em uma terra consagrada de acordo com o rito cristão. (E assim, de acordo com a lenda, e a situação com Vlad Drácula). Eles não podem encontrar descanso e se vingar dos vivos. Curiosamente, os vampiros preferem atacar seus parentes e amigos próximos.
O vampirismo nas crenças dos habitantes da Transilvânia realmente se assemelha a uma doença infecciosa - mordida por um vampiro após a morte, ele próprio se transforma em vampiro. É curioso que haja descrição de casos de transmissão de vampirismo por animais. A marca da mordida se assemelha a uma mordida de sanguessuga, localizada apenas no pescoço ou no coração. Se você não tomar medidas oportunas, a pessoa infeliz começa a perder rapidamente as forças e morre sem nenhuma outra razão aparente após uma ou duas semanas.
A tradição folclórica oferece medidas muito específicas para tratar uma pessoa que foi atacada por um vampiro. Não se trata de flores de alho, uma cruz e uma oração protetora como no romance de Stoker. No sul da Europa, o principal e mais eficaz remédio em tal situação era a terra do túmulo do vampiro, misturada com seu sangue. Com esta poção, é necessário esfregar o local da mordida, e o próprio vampiro deve ser destruído. Mas deve ser descoberto primeiro. Para fazer isso, basta desenterrar todos os túmulos suspeitos, e há um esconderijo de vampiros, que é fácil de distinguir de um homem morto comum. O corpo de um vampiro não está sujeito à decomposição e ao rigor mortis, os membros permanecem flexíveis, os olhos geralmente estão abertos. Suas unhas e cabelos continuam crescendo …
O meio mais testado e difundido de exterminar vampiros na Transilvânia, como em muitos outros lugares, é a estaca de álamo tremedor, que deve ser cravada no coração do ghoul. Mas essa medida nem sempre é suficiente. Portanto, a estaca é geralmente combinada com o corte da cabeça e a subsequente queima do cadáver. Fotografar com balas de prata é considerado por "especialistas" nada mais do que ridículas fantasias amadoras no estilo dos faroestes de Hollywood.
É curioso que nas histórias sobre o aparecimento dos mortos-vivos e a luta com eles, é extremamente raro encontrar uma menção a um padre e praticamente não há apelo aos sacramentos da igreja como meio de proteção contra os vampiros. Parece que tudo o que está relacionado com vampiros e a crença em sua existência é um produto do lado mais sombrio da fantasia popular, até hoje intimamente associada ao paganismo.
Lendas são lendas, mas finalmente Vlad Drácula se tornou um vampiro, mesmo assim, com a mão leve de Bram Stoker, no final do século XIX. Foi uma época em que os escritores usavam ativamente contos populares e fontes antigas como base para suas obras. O próprio Stoker por muito tempo pesquisou as crenças populares a fim de usá-las no romance, se familiarizando com fontes históricas.
É interessante que, ao mesmo tempo, mais dois, sem dúvida, muito mais escritores talentosos se voltaram para o tema "vampiro": Próspero Merimee e Alexei Konstantinovich Tolstoi. Mas seus "Lokis" e "Ghoul" não implicaram uma série tão longa de sequências, rehash, adaptações para o cinema, como "Drácula" de Stoker. Seu sucesso se deve não apenas aos méritos literários do livro, mas ao incrível acerto cem por cento na escolha do herói - uma espécie de encanto do verdadeiro Vlad III Tepes, governante do Drácula Wallachian.
Graças às muitas adaptações do romance de Stoker, a imagem do Drácula se tornou uma espécie de símbolo da Transilvânia. No local onde supostamente se localizava a residência dos Tepes, foi construído um castelo "medieval". Ele hospeda o festival internacional Drácula todos os anos. Claro, este festival não tem nada a ver com os horrores de uma verdadeira "missa negra" e é mais uma reminiscência do famoso Halloween americano. Na Romênia, um enorme "Draculaland" foi construído, onde você pode se juntar ao entretenimento no estilo de terror … Então Drácula quase oficialmente se transformou de um herói nacional em uma espécie de marca romena. A cidade em que Vlad Tepes nasceu - Sighisoara - se tornou a capital mundial do vampirismo.
Draculomania se espalha e atrai cientistas também. Assim, em 1994, um grupo de historiadores romenos estabeleceu a "Transylvanian Dracula Society" - "uma associação que está fora da política e do desejo de receber renda, mas é inteiramente dedicada à análise do fenômeno do mito da Europa Ocidental sobre a penetração do Drácula na Romênia". Embora as questões materialistas acabaram por não ser alheias aos historiadores, pois a maioria das rotas turísticas sobre os "vestígios da glória militar" de Vlad Drácula são administradas pela sociedade. A "Dracula Society" realiza a cada 4 anos um congresso científico internacional bastante representativo em Sighisoara. Ainda assim - existem mais de 4000 clubes de torcedores no mundo todo!
Muitos romances e contos, artigos em jornais e revistas e até mesmo muitos volumes de literatura científica são dedicados ao gráfico mítico. A filmografia de "Draculiada" em nosso tempo tem cerca de uma centena de pinturas - de obras-primas para as telas a paródias definitivas. Sem mencionar a infinidade de jogos de RPG de computador como Camarilla, Masquerade, Dracula e outros.
Mas não importa como o mito cultural de massa sobre "Conde Drácula" se espalhe, não se deve esquecer que Vlad Tepes foi um verdadeiro governante histórico, uma pessoa extraordinária e ambígua, diferente de qualquer um de seus heróis literários e de tela. Dê uma olhada no retrato da vida do Drácula. A pessoa retratada na tela não "puxa" o sádico e maníaco sanguinário. Pode-se presumir que provações e sofrimentos cruéis caíram sobre essa pessoa …
V. Bulavina
