O neomarxista italiano Guido Carpi tentou investigar a conexão entre o colapso econômico do sistema nobre na Rússia e a obra de Dostoiévski. Em muitos aspectos, a literatura neurótica do escritor foi fruto de sua independência forçada de existência.
A Editora Falanster publicou um livro do professor italiano da Universidade de Pisa, Guido Carpi, “Dostoiévski, o Economista. Ensaios de Sociologia da Literatura”. Carpi se interessou pela Rússia há muito tempo, ele é o autor da "História da Literatura Russa", a primeira publicação desse tipo em italiano. E, ao contrário dos críticos literários russos, ele não hesita em associar a obra dos escritores às características socioeconômicas das épocas de sua obra.
Portanto, a literatura russa da primeira metade do século 19 baseava-se principalmente no parasitismo dos escritores - apenas os proprietários de terras, na verdade, proprietários de escravos, podiam escrever. Dostoiévski foi o primeiro grande escritor dessa época, forçado a fazer da criatividade um meio de subsistência.
Publicamos o capítulo "Netos russos de Eugene Rastignac" do livro de Guido Carpi.
As ilustrações do texto são desenhos feitos à mão por Fyodor Mikhailovich Dostoiévski. O desenho acima é o primeiro retrato conhecido de Dostoiévski. Interpretação fisionômica do tipo "inseto voluptuoso". Posteriormente, esta imagem foi capturada em Totsky (O Idiota), Svidrigailov (Crime e Castigo), o príncipe Sokolsky (O Adolescente), Fyodor Karamazov (Os Irmãos Karamazov). Por volta de 1860.
“Após o retorno de Dostoiévski do exílio na Sibéria, os problemas econômicos do escritor adquirem feições mais complexas e alarmantes; e isso não é surpreendente, dados os traços característicos da "modernização" russa após a abolição da servidão (aliás, típica dos sistemas capitalistas periféricos, onde a modernização imposta de fora é baseada em um complexo de normas e relações principalmente arcaicas): desenvolvimento "catastrófico" da economia, que é abalado por ondas de excitação e especulações e crises em novembro de 1863, final de 1869 e (mais severas) em outubro de 1875.
Não é por acaso que em O jogador Dostoiévski traça um sinal de igualdade entre os mecanismos que governam as finanças e a lógica do jogo. Em geral, V. Benjamin escreveu sobre a relação dialética entre acumulação especulativa-financeira capitalista e mecanismos de jogo em conexão com a poética de Baudelaire baseada na estética do sono e na fantástica distorção do espaço e do tempo, bem como sobre o “florescimento da especulação” na França Orleanista: “Playing on a troca afasta as formas de jogo que vieram da sociedade feudal. As fantasmagorias dos espaços em que o flannere mergulha correspondem às fantasmagorias do tempo que envolvem o jogador. O jogo vira uma droga."
Imagem do “ pessoa de cera ” Pedro o grande. O desenho foi feito durante o trabalho do escritor na novela “ Crime e Castigo ”, 1865
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No entanto, aqui o pensador alemão apenas resume brevemente os resultados do estudo de um fenômeno há muito observado pela sociologia marxista - o discurso sobre os efeitos psicológicos e comportamentais causados pela transformação do capitalismo industrial em financeiro. “Todo desenvolvimento econômico moderno tende, aos poucos, a transformar a sociedade capitalista em uma vasta casa de jogo internacional, onde ganhos e perdas de capital, graças a acontecimentos que eles não conhecem, que escapam a qualquer previsão, a qualquer cálculo e que lhes parecem depender da sorte. por acaso, - lemos num artigo do início do século, marcado por Benjamin durante a obra do ensaio “Paris, a capital do século XIX”. - O "incognoscível" reina na sociedade burguesa, como em uma casa de jogo. O jogo, que se joga abertamente na bolsa, sempre foi uma das condições do comércio e da indústria:o risco é tão grande e imprevisto que muitas vezes as operações mais bem concebidas, calculadas e testadas falham, enquanto outras, realizadas ao acaso e apresentadas em seu próprio curso, têm sucesso. Este sucesso e fracasso, devido a razões inesperadas, geralmente conhecidas e, ao que parece, dependendo apenas do acaso, predispõem o burguês ao humor do jogador.” A aparente irracionalidade do "jogo" financeiro dá origem ao poder fantasmagórico e "demoníaco" do dinheiro:A aparente irracionalidade do "jogo" financeiro dá origem ao poder fantasmagórico e "demoníaco" do dinheiro:A aparente irracionalidade do "jogo" financeiro dá origem ao poder fantasmagórico e "demoníaco" do dinheiro:
Mas o jogador (…) é extremamente supersticioso, todos os frequentadores das casas de jogo têm fórmulas mágicas para feitiços do destino; alguém murmura uma oração a Santo Antônio de Pádua ou a algum outro santo celestial, outros sentam-se apenas se uma determinada cor cair, outros apertam a pata de um animal com a mão esquerda, etc. O "incognoscível" da ordem social rodeia o burguês como o "incognoscível" da ordem natural rodeia o selvagem.
Definição gráfica da "cara de uma ideia" o protagonista do romance & quot; Idiota & quot; (primeira edição), 1867
Essa análise vale para países como a França orleanista, e mais ainda para a Rússia, países que não tinham experiência inglesa no desenvolvimento manufatureiro, em que a financeirização da economia levou a consequências devastadoras não mitigadas pelo papel estabilizador do ausente setor industrial ali. Como tudo isso deveria acabar, eles compreenderam e descreveram - com uma grande nostalgia patriarcal extremamente estranha a Dostoiévski - Pushkin em A Rainha de Espadas e Gogol no fragmento dramático Os Jogadores, onde os vigaristas engraçados não hesitam em comparar o “jogo de equipe” dos vigaristas do verde mesa com o conceito de economia política da divisão do trabalho.
Gogol sugeriu que se na Europa a queda das relações feudais como resultado da divisão capitalista do trabalho leva à produção industrial e à acumulação de capital, então na Rússia o feudalismo em processo de decadência segue o mesmo caminho em outras formas de existência parasitária, como jogos de azar (trapaça) ou operações especulativas de várias escalas: de acordo com Lotman, desde a época do favoritismo de Catherine "o movimento bizarro da riqueza involuntariamente se assemelhava ao movimento do ouro e das notas em um pano verde durante um jogo de cartas".
A França durante a monarquia de julho era em muitos aspectos semelhante à Rússia dos anos 1950, mas nas margens do Neva, o capitalismo especulativo adquiriu características especiais e muito mais rudes que influenciaram significativamente o grau de "fantasmagorismo" da obra de escritores como Dostoiévski - em comparação com os processos artísticos e literários. analisado por Benjamin. Dentre essas características socioeconômicas, destacam-se as incoerências e, muitas vezes, elementos contraditórios que compõem o sistema social: uns são burgueses, outros são feudais, e outros estão relacionados ao sistema comunal-clã. Daí a facilidade com que a classe feudal-agrária tradicionalmente parasitária se transforma (embora de forma alguma em todos os seus representantes) em uma elite financeira parasitária:esta situação é ilustrada com a maior clareza no romance O Idiota pelas imagens de empresários “nobres” (Totsky e Epanchin), que, no entanto, não podem ser imaginados sem arrivistas como Ptitsyn. Parafraseando a conhecida declaração de Marx sobre a Alemanha, podemos dizer que a partir daquele momento, o Império Russo começou a experimentar tanto o capitalismo quanto seu subdesenvolvimento.
A imagem da tília do protagonista do romance “ O Idiota ” (primeira edição), 1867
Em 1854-1859, Dostoiévski, após ser libertado do trabalho correcional, estava servindo em uma guarnição da estepe distante, recebeu notícias bastante encorajadoras sobre o que estava acontecendo na metrópole. Após a Guerra da Criméia e a mudança do imperador, a estagnação despótica parecia ser um passado distante: “(…) a sociedade esforçou-se por criar uma nova posição independente para si mesma e deslocar o centro de gravidade da iniciativa social para si mesma. E o governo (pelo menos no início) não viu nada nisso em desacordo com seu desejo "- é assim que Nikolai Shchelgunov falará da atmosfera de 1856-1858 em sua velhice. Mais tarde, esta era será lembrada principalmente como um prelúdio para a abolição da servidão, mas seus contemporâneos muitas vezes enfatizaram o espírito vertiginoso do lucro, que, libertando o movimento aparentemente interminável do capital,começou a destruir os monopólios estatais: "Em uma palavra", comenta Shchelgunov, listando os tipos de atividades em que essas capitais eram facilmente utilizadas, "a reação contra a intervenção do estado e a liderança do governo anteriores não só foi universal, mas também formou a base das reformas socioeconômicas e de todos sistemas da economia estatal do reinado passado ".
Políticos muito mais moderados oferecem uma análise semelhante: “[O governo] incentiva a iniciativa privada (…); baixou os juros bancários - no final de 1857, o futuro ministro das Finanças Mikhail Reitern relatou ao grão-duque Konstantin Mikhailovich, o santo padroeiro daqueles burocratas esclarecidos que estavam desenvolvendo reformas burguesas. “Graças a Deus, o governo percebeu que era preciso desenvolver as fontes de riqueza do povo.” A sugestão de Reitern de baixar as taxas de juros (de 4% para 3% ao ano) não parece acidental: um poderoso incentivo para atrair capital privado para a indústria, a reavaliação das taxas foi na verdade uma medida forçada. Era para aliviar o fardo do sistema de crédito do estado, que se esgotou durante a guerra. No entanto, o investimento no setor privado que se seguiu à queda nas taxas de juros foi impressionante:Assim, os anos do pós-guerra foram marcados por uma "época de ouro" fugaz na economia, que foi descrita de forma hiperbólica pelo já mencionado adepto do liberalismo Vladimir Bezobrazov: "E os trabalhadores comuns, e proprietários de fábricas, e fabricantes e comerciantes de toda parte nos contaram sobre essa época:" Nós então ficamos ricos " As fábricas não tinham tempo para produzir bens que eram rapidamente comprados; novas fábricas foram construídas e as antigas expandidas; o número de horas de trabalho dobrou, trabalhado à noite; os preços dos bens e salários cresciam exorbitantemente. "que rapidamente agarrou; novas fábricas foram construídas e as antigas expandidas; o número de horas de trabalho dobrou, trabalhado à noite; os preços dos bens e salários cresciam exorbitantemente. "que rapidamente agarrou; novas fábricas foram construídas e as antigas expandidas; o número de horas de trabalho dobrou, trabalhado à noite; os preços dos bens e salários cresciam exorbitantemente."
Um esboço do retrato de um camponês ortodoxo russo em busca da verdade. Ele foi incorporado em Makar Ivanovich Dolgorukiy (“ Adolescente ”), 1873-1874
A onda de especulação financeira muda radicalmente a existência e a forma de pensar da população do império: se em 1830-1852 não surgiram mais do que duas sociedades anônimas na Rússia por ano, então com o fim da Guerra da Crimeia seu número está crescendo exponencialmente (1856-6; 1857-14; 1858-39) “Antes de uma nova sociedade por ações ser formada, você vê, todas as suas ações são arrematadas antes do dia da venda oficial, e imediatamente começam a passar de mão em mão com um prêmio”, proclama o “Boletim da Indústria”, e também havia exemplos típicos: aqueles que desejam comprar ações a nova empresa "esperou a noite toda na porta do escritório e, quando as portas foram abertas, apenas uns poucos receberam os cobiçados papéis". Havia tantos especuladores com sede de lucro que “começou uma aglomeração, um esmagamento, houve quem adoeceu, outros foram obrigados a pular pela janela,porque era impossível recuar."
Dostoiévski, a caminho da Sibéria em agosto de 1859, parou em Vladimir, onde se encontrou com Mikhail Khomentkovsky, o chefe da comissão de aprovisionamento (um oficial do quartel-general de Semipalatinsk e um bêbado bem-humorado, conhecido do escritor do exílio), que imediatamente explicou a Dostoiévski quem queria se estabelecer onde soprava o vento: “(…) Os melhores lugares são privados. Existem tantas empresas privadas, departamentos, sociedades que são necessárias para pessoas que são honestas e conscienciosas, os salários são colossais."
A fraude burguesa generalizada nos grandes centros urbanos destruiu rapidamente as estruturas feudais e teve um impacto colossal nas mentes das pessoas: "Ministros e outros dignitários, funcionários de todas as categorias correram para jogar na bolsa de valores", eles recordarão décadas depois em uma publicação especializada, "proprietários de terras começaram a vender propriedades, os proprietários - em casa, os comerciantes abandonaram o comércio, muitos criadores e fabricantes converteram suas instituições em sociedades por ações, os depositantes dos bancos públicos começaram a selecionar seus depósitos a partir daí - e tudo isso se jogou em uma aposta na bolsa de valores.
Imagem & quot; andarilho & quot; e a 'cara de uma ideia' o personagem principal do romance & quot; Os irmãos Karamazov & quot; - Alyosha Karamazova, 1879
Neste contexto, recorda-se imediatamente o Stolz da Oblomov, que participou em “alguma empresa de envio de mercadorias para o estrangeiro” e retratado por Goncharov “incessantemente em movimento: se a sociedade precisa de enviar um agente para a Bélgica ou para a Inglaterra, eles o enviarão; você precisa escrever um projeto ou adaptar uma nova ideia ao caso - eles escolhem. Enquanto isso, viaja pelo mundo e lê: quando tem tempo - Deus sabe”; ou Lujin de Crime e Castigo, psicologicamente mais verossímil, assim como o já conhecido Neradov ou Kalinovich de A Thousand Souls de Pisemsky: “Devo dizer que o conforto na mente do meu herói sempre foi de grande importância. E para quem, porém, dos jovens respeitáveis e sensatos de nosso tempo, ele não tem esse significado? O autor ficou com a firme convicção de que para nós, os filhos deste século, a fama, o amor, as ideias do mundo,a imortalidade nada é antes do conforto. Netos russos de Eugène Rastignac, esses jovens enérgicos não faziam cerimônia nas ruínas do antigo regime - tanto na literatura quanto na realidade.
Em vez de simplesmente decair sob o ataque dos proprietários do capital, o antigo sistema feudal-burocrático imediatamente começou a interagir com eles. Por exemplo, já no final de 1859, os condes Shuvalov e Bobrinsky - representantes da elite da corte e os futuros pilares do "partido aristocrático" - estão envolvidos em um negócio muito lucrativo: a construção de prédios de apartamentos e na companhia de economistas liberais conhecidos como Alexander Abaza (futuro ministro das finanças) e outros empresários de família não particularmente nobre. Em 1859, houve um aumento significativo do número de comissões e subcomissões ministeriais, que, segundo a versão oficial, foram criadas com o objetivo de modernizar o sistema bancário, mas na realidade não o transformaram tanto.quantos passam a exercer funções de intermediário entre a oligarquia tradicional da corte e as novas forças econômicas.
O último retrato conhecido do protagonista de O Idiota, 1867
Um exemplo notável de tais maquinações pode ser considerado a fundação da Sociedade Principal das Ferrovias Russas (GOCD), que detinha 60% do capital de investimento total do país: por décadas foi uma organização econômica poderosa e uma cobertura para todos os tipos de abuso. Na época de sua formação, entre os membros do GOCD havia financistas influentes e experientes (Barão Alexander Stieglitz), mercadores de Moscou e gregos do sul da Rússia que fizeram fortuna em fazendas de vinho (Vasily Kokorev, Dmitry Benardaki), cortesãos influentes (Alexey Orlov, Nikolai Yusupov, Eduard Baranov), membros da família imperial e … o próprio Alexandre II, dono de 1200 ações. Essa, aliás, foi a principal razão pela qual, apesar da crise óbvia, o sistema de poder czarista sobreviveu na década de 1960. Imediatamente após as reformas, os interesses administrativos e econômicos permitiram a união da sociedade: todos se beneficiaram do regime político, que, dado seu arcaísmo personalista e opacidade, os oligarcas da época acertadamente consideravam mais maleável do que qualquer outro. "As abominações sempre chegaram até nós às escondidas", comentou um contemporâneo observador. - Então chegou até nós, rastejando de barriga, palmo a palmo e servidão; então, talvez, a dependência do capital da terra se espalhe. "palmo a palmo e servidão; então, talvez, a dependência do capital da terra se espalhe. "palmo a palmo e servidão; então, talvez, a dependência do capital da terra se espalhe."
