A maioria dos leitores responderá a esta pergunta: "Ivan IV, o Terrível" e estará certo à sua maneira. Porque a coroação do czar e do grão-duque Ivan IV, depois do qual passou a ser chamado de “czar de toda a Rússia”, ocorreu em 16 de janeiro de 1547. passou na famosa Catedral da Dormição do Kremlin, onde o Metropolita Macário colocou os sinais do poder real no jovem de dezessete anos: o boné de Monomakh, os barmas (ombros largos, bordados e parte da cruz sagrada de Cristo) o mundo, para que o Espírito Santo desse ao pai sabedoria para governar o país, e depois - abençoou o jovem Ivan IV.
Parece que a questão está encerrada? Não importa como seja! As crônicas afirmam que o avô de Ivan, o Terrível, Ivan III, também era chamado de autocrata, e o rito da coroação, ou, como diziam na época, "casamento com o reino" foi escrito por um parente do Terrível - Dmitry Ivanovich, neto de Ivan III.
Moscou - novo czargrado
No final do século XV, quando Bizâncio caiu sob o ataque dos muçulmanos, a questão da continuidade surgiu: para a Rússia, Bizâncio, com seus imperadores coroados com Deus, era um exemplo e um modelo. Para que Moscou se tornasse verdadeiramente a sucessora das tradições cristãs, era necessário, de acordo com o modelo bizantino, dotar os governantes de poder "de Deus" e fazer de Moscou a nova Constantinopla. Essa ideia nasceu na corte de Ivan III e obrigou seus subordinados a repensar a abordagem para entrar nos direitos do próximo governante.
Naquela época, travava-se uma séria luta no tribunal sobre qual ramo da família Ivan III continuaria a governar o estado. O Grão-duque foi casado duas vezes: a primeira vez com a princesa Tver Maria Borisovna, a segunda - com Sophia Paleolog, irmã do último imperador de Bizâncio caído. De Maria Borisovna, Ivan III teve um herdeiro, Ivan Young (falecido em 1490) e seu filho, o neto de Ivan Dmitry (nascido em 1483); Dos filhos de Sophia, Paleologue, o principal candidato ao poder era o filho de Vasily, o mais velho dos filhos de Sophia.
É curioso que a implementação da ideia de "Moscou - a nova Constantinopla" não pertença a Sophia Paleolog, mas a seus oponentes - padres e escribas próximos a Dmitry e sua mãe Elena Voloshanka. O metropolita Zósima, que era próximo de Elena, chegou a compor The Passion Exposition, na qual colocou a ideia da continuidade do poder. Na obra, Paleolog não foi mencionado, e a continuidade foi baseada na lealdade da Rússia a Deus, Zósima chamou o autocrata de czar e afirmou que o próprio Senhor o colocou sobre a Rússia. Além do clero, atrás de Dmitry Vnuk estavam os príncipes de Tver, que não gostavam do Paleólogo, considerando-a uma estranha e associando a “desordem na Rússia” com sua aparência. O próprio Ivan III queria transferir o trono ao longo da linha superior e considerado herdeiro de Dmitry, e depois que a conspiração contra Dmitry falhou no outono de 1497, Sophia Paleolog e seu filho caíram em desgraça,Ivan III decidiu se casar com Dminitriya no "grande reinado de Vladimir, Moscou, Novgorod e toda a Rússia", tornando-o co-governante.
Vídeo promocional:
Poder de deus
Um "rito de casamento" especial também foi desenvolvido; a cerimônia em si, que ainda não foi igual na Rússia, foi realizada em 4 de fevereiro de 1498 no Conselho da Dormição. Todo o clero, parentes e boiardos compareceram ao casamento, a praça em frente à assembleia estava lotada de gente. O metropolita solenemente depositou em Dmitry os símbolos do poder: o boné de Monomax (isso foi feito pela primeira vez) e o manto (bapma), então, como ele escreve, baseado nas crônicas, o historiador Vasily Klyuchevsky, o ungiu com a paz, e o avô Ivan III abençoou seu neto de quinze anos “para um grande reinado Vladimirskoe, Moskovskoe e Novgorodskoe ". O exarca instou o adolescente a governar com sabedoria e, ao deixar a catedral, Dmitry foi inundado de moedas.
O futuro destino de Dmitry não é invejável. Ele governou com seu avô por apenas um ano, resolvendo litígios em vários distritos, após o qual uma nova conspiração surgiu, os partidários de Dmitry foram executados ou exilados, e Vasily foi perdoado por seu avô e se tornou o grão-duque de Novgorod e Pskov; Sophia também saiu da desgraça.
O destino do ungido de Deus
Dmitry foi afastado dos assuntos públicos: seu nome nos documentos começou a ser escrito após os nomes de outros filhos de Ivan III, e em 1502 seu próprio avô prendeu Dmitry e Elena na prisão, proibindo até mesmo de lembrar seus nomes em orações e chamar Dmitry de grão-duque. Por que ele fez isso não está claro.
Então Ivan III elevou Vasily e "o colocou no grande reinado de Vladimir e Moscou e toda a Rússia como um autocrata". Como o diplomata austríaco Sigismund von Herberstein lembrou mais tarde, antes de sua morte, seu avô tentou aliviar o destino de seu neto e ordenou sua libertação, mas Vasily III acorrentou seu sobrinho em ferro, e ele morreu na prisão em 1509.
Herberstein cita duas razões possíveis para a morte de Dmitry: ele pode engasgar com a fumaça durante o incêndio ou morrer de fome; e o Príncipe Andrei Kurbsky escreveu que ele foi estrangulado. A morte de Dmitry é relatada na segunda edição dos anais de 1518, onde está escrito que ele morreu "necessitado e na prisão".
Acontece que antes mesmo da coroação de Ivan, o Terrível, na Rússia, havia um ungido de Deus, Dmitry Ivanovich, que era primo de Grozny. Ele não foi chamado de czar e foi coroado para um grande reinado, mas seu poder foi consagrado pelo metropolita, e assim ele se tornou o primeiro sucessor espiritual dos monarcas bizantinos. O rito do casamento de Dmitry Vnuk foi mais tarde usado para desenvolver o rito do casamento com o reino de Ivan, o Terrível.
Maya Novik
