Calças xadrez, distintivos de Lenin, academias e ódio de informais. Apenas na União, onde o soviético e o ocidental foram derretidos em um caldeirão chique, pôde surgir um movimento de luberianos - fisiculturistas da periferia, que se propuseram a uma meta: limpar a capital de skates, iroqueses, break dance e música pesada.
Como os músculos passaram a servir à ideologia comunista? Por que uma jaqueta acolchoada para Lyuber é a melhor? E o que o Parque Gorky tem a ver com isso?
Irmão luber
“Eu mesmo não sou ninguém, mas somos chamados de“Lyuber”. Esses são apenas caras do Lyubertsy. E eles começaram a lutar em Moscou e na região de Moscou 10-15 anos atrás, nossos pais nos contaram sobre isso. Estamos dirigindo agora. Mas não batemos em todos seguidos … mas apenas naqueles de quem não gostamos. Você gosta mesmo daqueles que andam com correntes, todos “rebitados” ou repintados, que desonram o país?”
Este texto é uma carta de um residente de 16 anos da região de Lyubertsy em Moscou ao jornal Komsomolskaya Pravda. Janeiro de 1986. Após a publicação, todo o país começou a falar dos Lyuber - fisiculturistas de um subúrbio operário que declararam guerra a tudo "que não é nosso".
“O culturismo sempre floresceu em Lyubertsy, muito antes do início dos anos 1980”, lembrou Anatoly Klyuikov, “Tio Tolya”, o técnico permanente do clube esportivo Luber, em uma conversa com o autor deste material há vários anos. - O ponto de encontro preferido dos atletas são os poços de areia a cinco quilômetros da cidade. Tinha praia, e já nos anos 1970, todo verão tinha um monte de gente animada.
Uma série de fábricas, uma estação ferroviária, a pouca distância de Moscou, uma cidade de tentações e vícios. Um local ideal para o nascimento de uma comunidade agressiva, onde bíceps grandes, cabeças raspadas e a normalidade, como se entendia nestes locais, são tidos em alta conta. A partir de cerca de 1982, as viagens regulares dos adolescentes de Lyubertsy a Moscou começaram a adquirir um caráter "ideológico". Não eram mais apenas passeios de entretenimento. As viagens se tornaram “uma luta por uma ideia”, ou seja, “uma luta contra aqueles jovens que desonram o modo de vida soviético”, escreve Dmitry Gromov, um pesquisador da subcultura Lyuberiana.
Vídeo promocional:
Moscou na primeira metade da década de 1980, segundo os olhos de um residente de Lyubertsy, era um viveiro de espíritos malignos de todos os matizes. Metalistas, punks e roqueiros frequentavam o Parque Gorky. Existem skatistas em Luzhniki. A dança break foi dançada no Arbat. E todos se divertiam com correntes, distintivos, jeans rasgados e penteados estranhos.
“Lyuber ia aos concertos, era visto em cafés, discotecas. Em 1986, as lutas entre informals e Lyubertsy aconteciam literalmente todos os dias, lembra Vladislav Kuzmin, na década de 1980 - um rompedor e vítima de Lyubertsy. - O local de encontro favorito deles era o café Seasons no Parque Gorky. Existia tanto: os óculos listrados da moda foram tirados do disjuntor, os peludos foram cortados, as garotas sofreram bullying. Nos fins de semana, toda uma multidão de pessoas de Lyubertsy comparecia. Nós subimos na ponte da Criméia, cantamos algo, batemos em qualquer um."
Química e outras ciências
No inverno de 1987, a polícia de Lyubertsy conduziu uma série de buscas. O objetivo era descobrir quantas cadeiras de balanço ilegais funcionam na cidade. A polícia identificou cerca de 40 academias e enumerou mais de 500 visitantes. A maioria das cadeiras de balanço estava localizada em porões, e algumas estavam ocupadas agarrando ou simplesmente agachadas - sem notificar os utilitários.
“A melhor opção era encontrar um subsolo em um prédio não residencial. Então o problema de isolamento acústico foi resolvido por si mesmo, - lembra a atmosfera das cadeiras de balanço de Lyubertsy, o usuário do fórum sobre fisiculturismo Fator de Aço. - O ferro no chão estremece fortemente: bykh, bykh! E se o primeiro andar acima do porão for habitado, um confronto com os inquilinos é inevitável."
Outro problema comum eram os tetos baixos do porão - eles não eram adequados para prensas de pé e uma série de outros exercícios. De acordo com a lenda, o pitch de Lyubertsy resolveu esse problema fazendo buracos no meio do corredor. Eles pararam nas fossas com uma barra e não alcançaram o teto com as mãos.
Desde o início, dois grupos foram formados na subcultura: "atletas" e "hooligans", escreve Dmitry Gromov em um de seus artigos. Os primeiros colocam o esporte na vanguarda, em busca de resultados. Para o segundo, o esporte era apenas um meio para atingir outro objetivo - vencer lutas. De acordo com Anatoly Klyuikov, desde meados da década de 1980 havia muitas pessoas nos corredores: “E havia pessoas que cresceram muito rapidamente, literalmente repleto de músculos em um ano e meio a dois anos. Tudo estava claro sobre essas pessoas - química."
Simbolismo
O movimento Lyuber tinha seu próprio brasão e hino. O brasão era um triângulo com uma barra cruzando-o e a inscrição "Luber" abaixo.
As palavras do hino eram as seguintes:
“Nós nascemos e crescemos em Lyubertsy, O centro da força bruta.
E acreditamos que nosso sonho se tornará realidade:
Lyubertsy se tornará o centro da Rússia”.
moda
O culto da força física, junto com sua aplicação prática, levou ao surgimento de uma moda Lyubertsy especial. No verão, eles usavam calças de moletom, camisetas para que os músculos fossem visíveis. Camisetas com os heróis do cinema "Comando" e "Rambo" foram um sucesso. Há informações sobre a popularidade das camisas brancas com gravata estreita entre os Lyuber, mas, muito provavelmente, esta é uma invenção posterior do cinema.
No inverno, vestiam casacos acolchoados, chapéus de malha ou de pele e calças largas em gaiolas (também chamados de "cobertores"). Pessoas cuja juventude surgiu na década de 1980 ainda se lembram de jaquetas acolchoadas com nostalgia - quentes e confortáveis, elas salvavam de golpes em uma luta e deixavam um homem de ombros mais largos. Eles adoravam cingir suas jaquetas acolchoadas com cintos militares: visualmente, a cintura ficava ainda mais estreita e os ombros mais largos. O cinto do exército também foi usado em uma luta. Eles foram feridos no braço como soqueiras, ou desenrolados na cabeça. A placa pesada no cinto funcionava como um porrete.
Chapéus de pele eram considerados roupas cerimoniais. Nas viagens a Moscou, eles levavam chapéus de tricô, que nas pessoas comuns são chamados de "gondões". Portanto, em uma luta em massa era mais fácil distinguir os estranhos dos deles. Calças xadrez largas feitas de tecido denso tornaram-se a peça mais famosa do guarda-roupa Lyuber. Essas calças foram lançadas em produção em massa por fábricas de tecelagem soviéticas - o povo Lyuber as usava em oposição aos bolinhos ocidentais e jeans.
Os emblemas de Komsomol com Lenin tornaram-se a mesma oposição. Por causa das insígnias das brigadas de Lyubertsy (ou escritórios, como se autodenominavam), muitas vezes eram confundidos com vigilantes do Komsomol. Em geral, os emblemas eram populares na época. Os informais usavam outros emblemas - com atributos de grupos de rock, inscrições em inglês. O jornal Sobesednik de 1987 conta como um Luber típico poderia ganhar algum dinheiro: pegava distintivos de um informal sob o pretexto de lutar contra o Ocidente, mas imediatamente os revendeu para outro informal. O preço do distintivo chegou a 10 rublos - com o preço de um pão a 20 copeques.
Luber e arte
Em vários momentos, a atividade dos luberianos se refletiu em obras de arte.
O grupo DDT do álbum "Thaw" de 1990 tem uma música "Mãe, eu amo Lyuber": "Ele me dá correntes, me dá distintivos / Anel de leitão em sua jaqueta de couro / Todas as noites de Moscou ele me traz um troféu / Couro cabeludo de punks inimigos, amuletos hippie / Mãe, mãe, mãe, mãe / Eu amo Lyuber."
DDT - "Mãe, eu amo Lyuber":
Lyuberov é mencionado em suas canções por "Civil Defense" ("Hey, Brother Lyuber"), o grupo "Lyube" ("Lyubertsy") e, por exemplo, o rapper Roma Zhigan.
Em seu vídeo extremamente patético, eles mostram boxeadores e inspiram a ideia: Lyubertsy é o lugar onde moravam meninos de verdade.
"Lyube" - "Lyubertsy":
A vida dos luberianos é, na verdade, reconstruir o filme bielorrusso "Meu nome é Arlecchino". O protagonista, morador de um assentamento operário, vai extinguir informações na cidade, onde se apaixona por uma garota difícil.
O cenário de uma luta em massa entre Lyuber e informals é mostrado no filme de Pavel Lungin "Luna Park". Os Lyuers do filme são criados com o nome de organização de "limpeza".
Agora
De acordo com várias estimativas, até 70% dos habitantes das cadeiras de balanço de Lyubertsy na década de 1990 estavam envolvidos em grupos criminosos associados à extorsão. “Os primeiros líderes do grupo criminoso organizado deixaram a equipe de fisiculturismo em 1991. Na melhor das hipóteses, os homens de Lyubertsy tinham 150 baionetas ativas, que poderiam, se necessário, reunir mais cinco atletas jovens mais uma vez”, escreve Sergei Dyshev, autor do livro“Bandit Russia”.
Zero Lyuber foi saudado por partir para negócios jurídicos. Poucos gostam de se lembrar dos velhos tempos. Em um dos fóruns da Internet sobre fisiculturismo, o correspondente da FURFUR encontrou uma pessoa que afirma que nos anos 1980 ele viajou de Lyubertsy para um confronto com informações. Mas ele não quis dar detalhes e dar seu nome e sobrenome. Ele motivou isso pelo fato de que estava ocupado com negócios e não queria associações com os Lyuers.
Alexey Kireev, também conhecido como Doctor Luber, um fisiculturista de Lyubertsy e autor do livro "Bodybuilding in Our Way", se recusou a dar uma entrevista ao nosso site.
Política
De acordo com a revista "Ogonyok", o político Vasily Yakemenko passou sua juventude no lendário clube esportivo "Titan" de Lyubertsy. Yakemenko é natural de Lyubertsy, ex-chefe da Agência Federal para Assuntos da Juventude, um dos fundadores dos movimentos juvenis pró-Kremlin, Caminhando Juntos e Nashi.
