Arquivos antigos armazenam muitos registros e milagres interessantes que a humanidade não abre por um único motivo - preguiça de mergulhar em pilhas de papéis. Assim, recentemente foram descobertos trechos do livro de W. Churchill, onde ele razoavelmente e com total responsabilidade discute vida extraterrestre, exoplanetas e outros milagres. Em seus escritos, o político baseou-se no "princípio copernicano". Esta é uma teoria muito comum de que os humanos estão longe de ser os únicos seres inteligentes do universo.
Estudos interessantes de política ou o que W. Churchill escreveu
Como todos os cientistas, o político acreditava que a principal condição para o surgimento (origem) da vida no planeta é a presença de água. Mas se há apenas 80 anos sua opinião era bastante razoável, embora não fosse bem recebida pela comunidade acadêmica, então é difícil até imaginar que tipo de ressonância o julgamento teria causado na distante Idade Média, ou mesmo antes.
Em homenagem à razão e clareza de W. Churchill, hoje poucas pessoas duvidam da existência de outra vida no Universo. Muitos OVNIs, objetos não identificados na Lua, novas descobertas na Antártica - todos os fenômenos forçam até mesmo os materialistas ossificados a mudar seu ponto de vista.
Suposição razoável levou à aposta
Há apenas 400 anos, em fevereiro de 1600, Giordano Bruno foi executado. Ele pode ser considerado um mágico ou um mártir, mas ainda é impossível negar a razoabilidade da suposição da "teoria de Copérnico". Outra coisa é que a sociedade estava completamente despreparada para essas notícias e simplesmente não queria ouvi-las.
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Como os mistérios da Igreja Católica se tornaram realidade
Em 1925, soube-se que há pouco mais de 30 anos o arquivo secreto de G. Bruno foi encontrado no arquivo secreto do Vaticano. Mas o papa Leão XIII proibiu que os dados fossem divulgados e assumiu o caso.
Os documentos estavam ocultos e demorou mais quinze anos para encontrá-los. E somente nos anos apressados da Segunda Guerra Mundial o caso foi publicado. Os cientistas aprenderam que “a maior heresia de J. Bruno” não era que “a terra gira em torno do Sol”, eles sabiam disso mesmo sem ele, mas na sua ideia dos inúmeros mundos habitados do Universo. A Igreja definitivamente não poderia tolerar isso e enviou o cientista para a fogueira.
Por que a Igreja Católica foi hostil à ideia de vida inteligente no universo
As melhores mentes da humanidade acreditavam na existência de muitos mundos: Demócrito, Epicuro. Nas obras de Plutarco, os heróis discutem se há vida no lado visível da Lua ou se é um "reino além-túmulo" para as almas das pessoas que morreram na Terra - argumentos bastante "sediciosos", mas Plutarco ainda não foi queimado.
Cícero e Plínio não foram mandados para a morte - esses gênios consideravam qualquer raciocínio sobre o "reino lunar dos mortos" um absurdo. É a essas negações que os chefes da Igreja Católica se uniram. Para este último, raciocinar sobre o tema de muitos mundos permaneceu um sinal de paganismo. Além disso, espalhou-se a doutrina dos "pitagóricos", que dizia: as almas das pessoas vêm da Via Láctea, podem migrar.
Atanásio de Alexandria não aceitou qualquer refutação de sua teoria "O mundo é um porque Deus é um." Outras considerações foram atribuídas aos ímpios, mas ainda não foram consideradas heréticas.
O problema veio do teólogo Orígenes, que expressou pensamentos sobre a transmigração das almas. Depois de tal "fracasso" da igreja, os cientistas da época não podiam mais fechar os olhos para possíveis descobertas. Isidoro de Sevilha tentou limitar o alcance da razão à sua própria lista de heresias.
Graças a esta conclusão oficial, todas as outras interpretações, incluindo as científicas, caíram sob o título de "heresia" e foram consideradas puníveis. Um certo Ruperto de Deutz mostra um excelente exemplo do comportamento dos ministros da igreja daquela época. Louvando a Deus, Ruperto de Deutz amaldiçoa em suas palavras os "hereges epicuristas que falam sobre muitos mundos".
Essas idéias de condenação foram aceitas por todos os padres católicos, Giordano Bruno, que tinha uma visão prática, não teve chance de sobreviver.
O sistema oculto de Giordano Bruno sobre a pluralidade dos mundos
Inspirado nas obras de Copérnico, J. Bruno discute a pluralidade de criaturas inteligentes. O cientista constrói suas afirmações nos ensinamentos dos "pitagóricos".
O mesmo livro pelo qual a Igreja Católica enviou J. Bruno à fogueira.
Em suas teorias, o cientista falou sobre a onipotência de Deus, sobre sua possibilidade de criar não um, mas muitos mundos. Citações de Epicuro, Lucrécio e outros contemporâneos e fundadores da teoria convenceram as mentes dos jovens, pensamentos sediciosos desenvolvidos neles. A igreja simplesmente não podia permitir tal heresia, e o destino do cientista era uma conclusão precipitada.
O desfecho veio depois que os jovens companheiros começaram a pregar pensamentos sediciosos entre as massas. No entanto, o processo na Inquisição se arrastava, ninguém queria destruir o padre dominicano, que era J. Bruno. O filósofo defendeu-se, negando obstinadamente todas as acusações. Ele provou brilhantemente que não renunciou à fé nos milagres do Senhor, em sua onipotência, mas imediatamente defendeu com fervor sua teoria da pluralidade dos mundos.
Depois de estudar as obras de Bruno, representantes da Inquisição apresentaram ao tribunal 8 declarações heréticas exigindo a renúncia ao que foi dito. O cientista não negociou com a razão e a consciência. Depois de três tentativas de raciocínio com o cientista, em 20 de janeiro de 1600, Giordano Bruno foi enviado para a fogueira.
Só os hereges foram queimados vivos, como Giordano Bruno foi reconhecido. Ele morreu como um mártir, não como um adepto do ocultismo.
Autor: Amina S.
