Ivan Fedorov é tradicionalmente considerado o primeiro impressor de livros na Rússia. E também - o primeiro mártir da imprensa russa. No entanto, nem a primeira nem a segunda afirmação são verdadeiras. Fedorov de forma alguma lançou as bases para o negócio de impressão em nosso país. E ele certamente não sofreu nem um pouco com a tirania dos oprichniks e santos raivosos: muito pelo contrário - ele serviu a igreja com fé e verdade e contribuiu muito para a propagação da Ortodoxia.
Presente de cima
Comecemos com o fato de que a primeira gráfica foi criada em Moscou por iniciativa de Ivan, o Terrível, mas depois de consultar o … Metropolita Macário. Há uma discrepância com o ponto de vista estabelecido: ao que parece, quem, senão o Metropolita, deveria ter impedido a divulgação dos livros impressos, ou seja, sem espírito, sem graça? Quem, senão ele, deveria ter cuidado dos copistas dos livros, que ganhavam muito dinheiro para os mosteiros com seu trabalho? No entanto, Macário não só deu preferência às impressoras, mas também se alegrou com elas como uma criança: “O hierarca, tendo ouvido falar disso (sobre a intenção de Ivan IV de criar a primeira gráfica - Ed.), Ficou muito feliz e, agradecendo a Deus, disse ao czar: que tal pensamento veio a ele de Deus e como um presente que vem do alto”.
A questão é: qual voar o bit Macarius? Afinal, ele poderia dissuadir facilmente o czar de um ato ímpio, mas não. Por quê? Porque foi um estadista e entendeu: um livro é fonte não só e não tanto de conhecimento como de poder. E essas palavras não são nada bonitas. Lembra-se do que aconteceu em 1552 quando Ivan, o Terrível, decidiu criar uma gráfica em Moscou? Kazan foi levado! A Rússia cresceu não apenas mais uma cidade, mas uma cidade-estado, além disso, de uma fé diferente, com visões e fundamentos completamente estranhos à população do resto do país. E Kazan teve que de alguma forma ser integrado ao novo espaço, o mais rápido possível para torná-lo russo, ortodoxo! Nesse caso, não se poderia contar apenas com a oratória dos clérigos missionários: eles precisavam urgentemente de estar armados com algo. Mas não para dar a eles livros de igreja manuscritos como uma "arma" - com vários erros e escribas ad libitum! Não, estes deveriam ser textos canônicos, unificados, sem discrepâncias, capazes de causar interpretação e desacordo. E tais publicações só poderiam ser obtidas por impressão. Eles começaram a ser impressos na primeira gráfica de Moscou.
Fonte russa
Essa tipografia costuma ser chamada de anônima, porque os livros que saíam de suas paredes estavam privados de dados de saída indicando os nomes dos mestres que os fizeram. No entanto, não há grande segredo em quem esteve no início do glorioso negócio tipográfico na Rússia. Ivan, o Terrível, tendo concordado com Macário, começou imediatamente a procurar mestres alfaiates: nas cidades e aldeias europeias. E logo apareceu um homem na Dinamarca que estava pronto para assumir uma startup em Moscou: um certo Hans Messingheim, apelidado de Bokbinder, isto é, o "encadernador". Da Cracóvia polonesa, onde a primeira gráfica apareceu já em 1489, uma nova gráfica e novas cartas foram encomendadas a Moscou. Aliás, um detalhe importante: os poloneses não precisaram reinventar a roda - ou seja, recortar a fonte cirílica. Pela simples razão de que a partir do final do século XV cumpriam encomendas,vindo do Grão-Ducado de Moscou. Além disso, em todos os contratos que acompanhavam essas transações, o alfabeto cirílico era chamado nem mesmo de eslavo, mas de russo. Tal, em particular, em 1491 em Cracóvia foi digitado "Horas", quase toda a circulação das quais foi direto para os moscovitas. Este é um detalhe extra para o retrato do clero, que supostamente colocou um raio nas rodas do negócio de impressão na Rússia. Era a igreja que precisava de livros impressos em primeiro lugar!Era a igreja que precisava de livros impressos em primeiro lugar!Era a igreja que precisava de livros impressos em primeiro lugar!
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Apóstolo
Sob a liderança de Hans Messingheim, um mestre dos livros impressos, Marusha Nefediev, e um novgorodiano, Vasyuk Nikiforov, que se tornou famoso por sua habilidade de "cortar todo tipo de fio", reuniram-se em Moscou. E Ivan Fyodorov estava entre seus alunos.
Infelizmente, a primeira gráfica anônima de Moscou não durou muito: pegou fogo em um dos incêndios. Em vez disso, em 1563, por ordem de Ivan o Terrível e com dinheiro retirado de seu tesouro pessoal, foi criada a Editora, dentro de cujas paredes o "Apóstolo" apareceu um ano depois. É isso que Ivan Fedorov publicou. Portanto, falando estritamente, Fedorov é o editor do primeiro livro impresso com data precisa no reino russo, não o primeiro impressor. A propósito, no posfácio ao apóstolo, Ivan Fedorov contou brevemente a história do surgimento da impressão na Rússia: “O abençoado czar e grão-duque Ivan Vasilyevich de toda a Rússia ordenou que livros sagrados fossem comprados em leilão e investidos em igrejas sagradas. Mas entre eles havia poucos adequados: todos eram estragados por escribas, ignorantes e ignorantes das ciências. Então ele começou a pensar sobre como organizar a impressão de livros,de modo que doravante os livros sagrados serão publicados em uma forma corrigida."
Escapar?
Em 1564, imediatamente após a publicação de O Apóstolo, Ivan Fedorov tornou-se chefe da Imprensa, mostrando-se um homem de grande inteligência e talento. E por falar nisso, muito versátil. Além de "fazer" livros, Fedorov fundiu canhões, desenvolveu projetos para morteiros multi-carregados. Ele conhecia línguas e até mesmo se correspondia com o eleitor saxão Augusto e outras pessoas iluminadas da Europa. Não é de admirar que ele tivesse invejosos: havia muitos que queriam estragar uma pessoa de sucesso o tempo todo. Mas não foi por seus esforços que Ivan Fedorov deixou Moscou um ano após sua nomeação triunfante como chefe da Imprensa. Na verdade, apenas o depoimento do diplomata inglês Jils Fletcher, escrito 25 anos depois, depois que Fedorov partiu para a Lituânia, fala a favor desta versão: “Ser ignorante em tudo,Os padres russos estão tentando impedir a disseminação da educação. Vários anos atrás, mesmo sob o falecido czar (Ivan, o Terrível - ed.), Uma gráfica e cartas foram trazidas da Polônia para Moscou, e uma gráfica foi fundada aqui. Mas logo a casa foi incendiada à noite, e a máquina com as cartas foi totalmente queimada, o que se acredita ter sido feito pelo clero. " De acordo com Fletcher, descobriu-se que a propriedade da gráfica havia morrido no incêndio. Enquanto isso, sabe-se que Fedorov foi para a Lituânia carregado de fontes e placas de gravura. Muito provavelmente, o inglês ouviu o toque, mas não entendeu de onde veio: a primeira gráfica anônima de Moscou, e não a Editora, morreu no incêndio. Mas logo a casa foi incendiada à noite, e a máquina com as cartas foi totalmente queimada, o que se acredita ter sido feito pelo clero. " De acordo com Fletcher, descobriu-se que a propriedade da gráfica havia morrido no incêndio. Enquanto isso, sabe-se que Fedorov foi para a Lituânia carregado de fontes e placas de gravura. Muito provavelmente, o inglês ouviu o toque, mas não entendeu de onde veio: a primeira gráfica anônima de Moscou, e não a Editora, morreu no incêndio. Mas logo a casa foi incendiada à noite, e a máquina com as cartas foi totalmente queimada, o que se acredita ter sido feito pelo clero. " De acordo com Fletcher, descobriu-se que a propriedade da gráfica havia morrido no incêndio. Enquanto isso, sabe-se que Fedorov foi para a Lituânia carregado de fontes e placas de gravura. Muito provavelmente, o inglês ouviu o toque, mas não entendeu de onde veio: a primeira gráfica anônima de Moscou, e não a Editora, morreu no incêndio.
Batalha pela fé
Por que, então, em 1566, Fedorov foi para a Lituânia? O motivo que o levou a partir para um país estrangeiro foi puramente político.
Ivan, o Terrível, sabia que o Reino da Polônia e da Lituânia estavam se preparando para se unir. As consequências dessa unificação não prometiam nada de bom aos ortodoxos que ali viviam: era claro que a Igreja Católica faria todos os esforços para se estabelecer como a única para todo o estado. Portanto, da Lituânia a Moscou começaram a receber pedidos de livros, principalmente a Bíblia, reescrita pelos anciãos do mosteiro Joseph-Volotsk. Este foi o texto eslavo mais completo. A Bíblia foi para a Lituânia. E Ivan Fedorov, junto com seu associado mais próximo, Peter Mstislavets, foi lá. Sua sólida carruagem foi carregada até a borda com fontes, tintas, ferramentas de fundição e uma impressora. E agora a questão é: quem teria permitido que o desgraçado trabalhador contratado tomasse posse da propriedade do Estado? Isso mesmo, ninguém, porque não era uma fuga, mas uma missão,projetado para preservar e difundir a Ortodoxia no território da Comunidade polonesa-lituana, que apareceu no mapa político do mundo em 1569. E, devo dizer, a missão foi bem-sucedida. Em 1570, Ivan Fyodorov publicou o Saltério com a Palavra de Horas, que costumava ser usado para aprender a ler e escrever: na verdade, foi a primeira cartilha russa. E em 1581, Ivan Fyodorov publicou a famosa Bíblia Ostrog, com uma tiragem sem precedentes de 1.500 exemplares naqueles anos. Sem esses livros de Fedorov, a população da atual Ucrânia e da Bielo-Rússia certamente teria se tornado católica. E assim eles puderam permanecer ortodoxos, embora vivessem em um estado abertamente hostil …na verdade, foi a primeira cartilha russa. E em 1581, Ivan Fyodorov publicou a famosa Bíblia Ostrog, com uma tiragem sem precedentes de 1.500 exemplares naqueles anos. Sem esses livros de Fedorov, a população da atual Ucrânia e da Bielo-Rússia certamente teria se tornado católica. E assim eles puderam permanecer ortodoxos, embora vivessem em um estado abertamente hostil …na verdade, foi a primeira cartilha russa. E em 1581, Ivan Fyodorov publicou a famosa Bíblia Ostrog, com uma tiragem sem precedentes de 1.500 exemplares naqueles anos. Sem esses livros de Fedorov, a população da atual Ucrânia e da Bielo-Rússia certamente teria se tornado católica. E assim eles puderam permanecer ortodoxos, embora vivessem em um estado abertamente hostil …
Revista: Passos do Oráculo nº 5, Vladimir Stroganov
