O diretor do observatório do Vaticano, padre José Funes, disse que Deus poderia muito bem ter criado os alienígenas - inclusive aqueles que não conheceram o pecado original. A Igreja Ortodoxa não vai declarar isso: não tem um observatório
Em Florença, no Palácio Medici-Ricardi, está a Capela dos Magos com pinturas fantásticas: leopardos a cavalo, cavaleiros em tiaras. Esta é a embaixada bizantina de 1439: a última tentativa da Ortodoxia de se unir ao Catolicismo. As visões do Vaticano e do Patriarcado de Moscou sobre o mundo são opostas, pelo menos assim me parece, um agnóstico absoluto.
Um agnóstico é geralmente livre para ler o Evangelho como um texto, fora do contexto dos dogmas da igreja e, portanto, o significado do Cristianismo para mim não está no dogma, mas na luta contra ele - sábado para uma pessoa ou uma pessoa para o sábado?
O catolicismo está aberto ao mundo e muda com ele. Se não fosse por essa abertura, o Vaticano não teria a melhor coleção do mundo de arte antiga e romana (isto é, pagã), um observatório e assim por diante.
Ela também pressiona os católicos a admitirem erros: o padre José disse que lamenta a perseguição passada aos astrônomos. De abertura - e rappers dançarinos no palácio papal, e assim por diante.
Mas a ortodoxia é pura proteção. Nada mudou e nunca mudará. É assim que a Igreja Ortodoxa Russa (ROC), aliás, é charmosa: ao entrar no templo, você é transportado para a época de Ivan Kalita.
Porém, os guardas não sabem avaliar: seu reflexo é condenar coisas novas (e ao mesmo tempo usá-las na calada, como era o caso da Internet). Não faz sentido esperar por uma visão ortodoxa da Internet, OVNIs ou concepção extracorpórea - não esperamos uma avaliação desses fenômenos de l'Hermitage.
Se homenzinhos verdes voarem para a Terra, Piotrovsky simplesmente encolherá os ombros e o ROC os chamará de invenções dos inimigos da Rússia. Porque a Igreja Ortodoxa Russa é um museu. E pode muito bem ser que o Vaticano.
