Foi a última linha de defesa, onde completamente isolados do resto do mundo, os judeus rebeldes sob o comando de Elazar Ben-Yair enfrentaram a poderosa Décima Legião Romana liderada por Flavius Silva.
A Reserva Natural Ein Gedi está localizada a 80 quilômetros de Jerusalém, e a 20 quilômetros dela está a fortaleza de Massada, com a qual uma das páginas mais heróicas da história do povo judeu está conectada. Massada é uma poderosa fortaleza situada no topo de um enorme penhasco que se eleva perto das margens do Mar Morto.
A posição geográfica da fortaleza em uma zona desértica sem água, longe de povoações e a inacessibilidade natural tornavam-na um porto seguro. O historiador romano Josefo Flávio relata que a fortaleza foi construída pelo sumo sacerdote Jônatas, e então o rei Herodes a fortaleceu ainda mais, erguendo 37 torres altas. Josephus fala sobre isso assim:
Ele ergueu um muro ao redor do topo da montanha e construiu 37 torres sobre o muro. E ele ergueu um palácio real para si mesmo em uma fortaleza, na encosta oeste da montanha - sob uma parede que se fecha no topo da montanha. E por toda a parte na rocha foram esculpidos tanques para reservatórios, graças aos quais conseguiu fornecer água aos habitantes da fortaleza … Assim, a fortaleza foi erguida por Deus e pelo povo para se proteger contra o inimigo que se levantaria sobre ela na guerra …
Vamos descobrir o que aconteceu a seguir …
A palavra “mezad” ou “mezada”, na pronúncia grega “masada”, era usada para denotar uma fortaleza em geral, e no final do período do Segundo Templo - o nome atribuído a uma certa fortaleza, são encontradas nas Escrituras. Massada é um planalto rochoso em forma de diamante que se eleva imensamente acima dos arredores a uma altura de cerca de 450 metros acima do Mar Morto (e cerca de 50 metros acima do nível absoluto do mar). O comprimento do planalto de Massada é de aprox. 600 metros, largura máxima - aprox. 300 metros.
Esta é uma fortaleza muito forte, e aqui estão as suas características: de todos os lados de uma falésia muito alta e larga, há encostas íngremes que descem em abismos que não podem ser medidos. Nenhuma criatura viva pôs os pés aqui. Apenas em dois locais existe uma ligeira inclinação na rocha e existem caminhos a subir, mas são muito estreitos.
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As encostas da falésia são realmente muito íngremes: do lado leste, a sua altura chega a 300 metros, e a altura da falésia mais baixa do lado oeste chega mesmo a quase 100 metros.
Massada e sua história são repetidamente mencionadas em detalhes nas obras mundialmente famosas do historiador judeu-romano Flavius Josephus (Yosef ben-Matatiyahu, 37-100 DC), mas também nos livros de outros cronistas antigos. Flavius relata que o primeiro governante que fez de Massada um ponto fortificado foi o Grande Cohen (sumo sacerdote) Jonathan Hasmoneus, além disso, acredita-se que Flavius tinha em mente Alexandre I Jannes, rei e sumo sacerdote da Judéia da dinastia Hasmoneu, cujo nome hebraico também era Jonathan e moedas do reinado do qual (103-76 AC) foram encontradas na fortaleza. Então, em 37 aC, o rei Herodes, o Grande, recém-nomeado no mesmo ano (por decisão do Senado Romano), fugiu para Massada, perseguido pelo último rei hasmoneu e sumo sacerdote Mattathias Antigonus II (Matityahu Antigonus, que governou de 40 a 37 dC). BC.).
O rei Herodes (também conhecido como: em hebraico Hordos, mas em latim Herodus) também abrigou todo o seu clã e 800 séquitos e guardas aqui. Depois de algum tempo, Herodes conseguiu, deixando sua família em Massada, escapar pelas barreiras e navegar até seus patronos romanos. Enquanto isso, o bloqueio implacável executado pelo rei judeu quase levou à morte o povo que se refugiara na fortaleza de desidratação. No entanto, no momento mais crítico, começaram as chuvas salvadoras, enchendo novamente os reservatórios dispostos em Massada. Herodes, que então voltou de Roma, subiu com seu séquito a Massada e retirou-lhe o bloqueio. Após estes acontecimentos, Herodes transformou Massada num castelo-refúgio completamente autónomo e excepcionalmente fortificado, enchendo-o de todo o tipo de requinte e conforto palaciano, como, por exemplo, um complexo de banhos, terraços panorâmicos, grandes armazéns, etc.e tendo alojado aqui vários servos e guardas.
Durante o reinado do rei Herodes, a fortaleza foi cercada por uma parede dupla, cujo espaço interno foi dividido em casamatas. Havia quatro portões na parede, em forma de quartos quadrados com duas entradas, piso pavimentado e assentos ao longo das paredes com afrescos.
Prevendo a possibilidade de um longo cerco, ele ordenou a construção de todo um complexo de armazéns de alimentos na parte norte da rocha e um grande banho público ao lado deles. A oeste do Mar Morto havia dois cânions: deles, usando canais abertos de gesso, a água era desviada para 12 sistemas de drenagem, escavados em duas fileiras paralelas a noroeste do penhasco. Destes, a água era entregue manualmente no topo da falésia para outras cisternas.
Após a morte de Herodes, o Grande, uma guarnição romana foi estacionada em Massada, que permaneceu aqui até 66 DC, ano em que estourou a Grande Revolta contra os Romanos (1ª Guerra Judaica). Zelotes zelotes liderados por Menachem Ben-Yehuda, da Galiléia, invadiram a fortaleza e mataram toda a guarnição. Após o assassinato de Menachem ben Yehuda por oponentes ideológicos em Jerusalém, El'azar Ben-Yair, que pertencia ao sobrinho de Menachem, El'azar Ben-Yair, encontrou refúgio para si mesmo em Jerusalém por oponentes ideológicos. Sicarii, que se entrincheiraram e se trancaram aqui, o que se tornou fatal para eles no 73º ano.
Em 66, após o início da Guerra Judaica, Menachem (filho de Judá, o Galileu), à frente de um destacamento de zelotes, capturou Massada. Eles espancaram a guarnição romana e apreenderam as armas deixadas pelo rei Herodes.
Na primavera de 70, o exército romano sob o comando do imperador Tito sitiou Jerusalém, mas aqui a resistência feroz dos habitantes da cidade os esperava. A proposta de rendição foi rejeitada com indignação pelos rebeldes, que, com suas freqüentes surtidas, tentaram interferir no trabalho de cerco das tropas romanas. Os romanos tiveram que tirar cada metro de. luta. Somente depois que o imperador Tito cercou Jerusalém com um anel de trincheiras, seu exército pôde retomar os ataques sem impedimentos. Em agosto, os legionários capturaram o Segundo Templo de Jerusalém e em setembro capturaram toda a cidade.
Mas mesmo depois da queda de Jerusalém, os últimos lutadores pela independência de Israel se defenderam com amargura teimosa, como se sua causa ainda não tivesse sido perdida. As fortalezas de Mahero e Massada e o castelo do rei Herodes ainda estavam nas mãos daqueles que resistiram. Este último era simplesmente um palácio fortificado e, portanto, foi facilmente tomado por Lucius Bas-som. Mas os romanos conseguiram tomar posse da fortaleza de Mahero não tão facilmente, após o que as surras e a venda de judeus como escravos começaram novamente.
No 72º ano, depois que toda a Judéia já havia sido conquistada, saqueada e destruída pelos romanos, inclusive Jerusalém, a 10ª Legião Romana, liderada pelo procurador Flávio Silva, instalou-se em torno de Massada e a bloqueou por todos os lados. O cerco durou meses e foi dificultado para Silva pelas dificuldades logísticas de levar comida e água para seu povo. Nada menos que nove mil escravos judeus pavimentaram estradas, carregaram terra e arrastaram troncos de árvores para construir uma muralha de cerco, despejados na garganta do oeste da fortaleza. Neste aterro, elevado, segundo Flavius, por 100 m, os romanos construíram uma torre de cerco de 25 metros com um poderoso aríete, equiparando-a à muralha da fortaleza, o que lhes permitiu, no final, afrouxá-la e fazer uma brecha. Conforme já indicado, a muralha do cerco foi perfeitamente preservada até hoje, e ao longo da trilha,colocado através dele, você pode escalar para a fortaleza no oeste.
Na noite anterior ao rompimento do muro, El'azar Ben-Yair persuadiu os zelotes a não se renderem à misericórdia do vencedor e morrerem como pessoas livres, impondo as mãos sobre si mesmos, suas esposas e filhos. Josefo Flavius descreve eloquentemente um discurso cheio de drama proferido a seus companheiros de armas por El'azar Ben-Yair, testemunhado, de acordo com Flavius, por duas mulheres e cinco crianças que se esconderam em um dos reservatórios e depois se renderam aos romanos que se levantaram do amanhecer no planalto. Uma história aterrorizante e arrepiante, em seu âmbito, talvez, não tenha análogos na crônica mundial: cada guerreiro cortou a garganta de sua esposa e filhos com as próprias mãos …
Em seguida, dez artistas foram escolhidos por sorteio, que cortaram a garganta de todos os homens - os defensores da fortaleza … O número total de todos os mortos foi de cerca de 960 pessoas. Então queimaram todas as joias e tudo de qualquer valor ou utilidade, exceto comida, para que os romanos não pensassem que a fome os impelia ao suicídio. Por fim, um de dez, também escolhido por sorteio, matou os demais, incendiou a fortaleza e caiu sobre a espada.
Então, em 15 de abril de 72, os últimos defensores de Massada morreram. Apenas duas mulheres com cinco filhos sobreviveram, que se refugiaram em uma das cavernas.
É apropriado esclarecer aqui que o judaísmo considera o suicídio como o pecado mais grave e, portanto, a "tática" de matar escolhida pelos zelotes na verdade reduziu o número de suicídios entre eles para uma única pessoa. Josefo também narra que os soldados romanos que finalmente ascenderam a Massada e estavam preparados para uma batalha feroz, de repente perceberam que não tinham ninguém para capturar e nada para saquear (saquear era um troféu familiar e desejado e recompensa por bravura) e ficaram surpresos com a visão que viram. fortaleza, fortaleza e devoção aos seus ideais como os defensores da fortaleza …
E, no entanto, apesar do fato aparentemente óbvio de coragem e heroísmo incomparáveis, no judaísmo, o suicídio não pode ser justificado de forma alguma e não pode ser rotulado como um ato "bravo" ou "nobre", especialmente porque os defensores de Massada mataram suas esposas e filhos, sem pedir seu consentimento, violando a lei judaica e este ato.
Após os eventos descritos, uma guarnição romana foi novamente localizada em Massada por vários anos, então, após séculos de desolação completa, nos séculos V-VI. aqui, nas cavernas, vários monges cristãos bizantinos se estabeleceram, que também organizaram celas tanto no interior como ao lado dos edifícios destruídos. Eles também ergueram uma igreja bizantina em Massada e permaneceram aqui por mais de cem anos. Com a partida dos monges, Massada tornou-se novamente desabitada e está abandonada até hoje. O interesse por Massada e sua história lendária foi renovado nos tempos modernos por dois pesquisadores americanos, A. Robinson e A. Smith, que em 1839 examinaram este sítio arqueológico do lado de Ein Gedi, identificaram-no com Massada e o associaram às histórias de Josephus Flavius …
Masada é um Patrimônio Mundial da UNESCO.
Em Massada, muitos suprimentos de comida e armas foram preservados, um elaborado sistema de abastecimento de água, banhos, modelados nos romanos, foram arranjados. A fortaleza também foi usada para armazenar ouro real
Por todos os lados, Massada é cercada por penhascos íngremes. Apenas do lado do mar um caminho estreito, chamado de cobra, leva para cima. O topo da falésia é coroado por um planalto trapezoidal quase plano, que mede aproximadamente 600 × 300 m.
O planalto é circundado por poderosas muralhas de fortaleza com comprimento total de 1400 me espessura de cerca de 4 m, nas quais estão dispostas 37 torres.
No planalto foram construídos palácios, sinagoga, arsenais, fossos para coleta e armazenamento de água da chuva e outras estruturas auxiliares.
A fortaleza agora abriga o palácio do rei Herodes, uma sinagoga, fragmentos de mosaicos, reservatórios de água esculpidos nas rochas, banhos quentes e frios e muito mais.
Um dos achados mais marcantes é a sinagoga. Acreditava-se que os judeus não precisavam de sinagogas enquanto possuíam o Templo. Massada foi reconstruída durante a existência do Segundo Templo, mas uma sinagoga foi criada nele.
Além disso, uma sinagoga também foi encontrada nas ruínas da fortaleza de Gamla. Isso provou que, entre os antigos judeus, a existência de sinagogas não dependia da existência do Templo.
Em 66 d. C. e. Massada foi tomada pelos zelotes rebeldes, a guarnição romana foi massacrada.
Em 67 DC, representantes do partido radical estabeleceram-se em Massada, o que liderou o levante contra os romanos, que resultou em uma longa guerra judaica.
Em 70 DC, após a captura de Jerusalém pelas legiões romanas, Massada se tornou a última fortaleza dos rebeldes. Os defensores da fortaleza mal somavam cerca de 1.000 pessoas, incluindo mulheres e crianças, mas mantiveram Massada por mais 3 anos.
Cerca de 9 mil escravos percorreram as estradas e carregaram terrenos para a construção de muro de cerco ao redor da fortaleza e locais de lançamento de máquinas e aríetes.
Quando os romanos conseguiram atear fogo à parede defensiva interna, que foi construída adicionalmente pelos sicários, consistindo em vigas de madeira, o destino de Massada foi decidido.
“Não querendo se render aos romanos, os sicários decidiram se suicidar. Foi lançado o sorteio, escolhidos dez executores da última vontade, que mataram todos os defensores da fortaleza, mulheres e crianças, e depois um deles, escolhido a sorteio, matou os restantes e suicidou-se. A história do massacre na fortaleza foi contada por uma mulher que se escondeu em um reservatório de água e, portanto, sobreviveu. " Josephus Flavius, "The Jewish War".
Por algum tempo, a história da defesa de Massada foi considerada uma lenda, mas uma comparação das crônicas históricas judaicas e romanas, incluindo o livro de Josefo Flávio "A Guerra Judaica", e achados arqueológicos no território da fortaleza, incluindo tábuas de pedra com nomes usados como lotes por dez os executores da última vontade estão convencidos do contrário.
Também há uma versão em que quando os romanos romperam a muralha da fortaleza, os defensores da fortaleza incendiaram todos os edifícios.
No entanto, nunca foram encontrados restos humanos e / ou sepulturas no território da fortaleza (vale lembrar que se trata de mil pessoas, o que é bastante para uma área relativamente pequena), portanto, nenhuma versão encontrou ainda uma confirmação suficientemente forte.
As ruínas da fortaleza foram descobertas pela primeira vez em 1862, enquanto escavações completas foram realizadas em 1963-65.
Desde 1971, um funicular funciona em Massada, conectando o sopé da falésia ao seu topo. Você também pode subir a pé até os portões da fortaleza ao longo do "caminho serpentino" que serpenteia ao longo do lado leste do penhasco.
Como chegar lá
1. Para a entrada leste de Massada de Jerusalém. Chegamos a Jerusalém pela rodovia 1 até a entrada da cidade. Então, usando os sinais de trânsito, avançamos em direção ao Mar Morto. Depois de passar o cruzamento de a-Giv'a a-Tsorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit), seguiremos, sem virar, ao longo de um trecho da rodovia por cerca de 30 km e desceremos até o Mar Morto. Na junção Tzomet Beyt haArava, vire para o sul e siga em frente para Massada. Neste trecho da estrada, passamos pelo kibutz (um kibutz é uma comuna agrícola ou econômico-industrial) Almog, KALIA, Mitspe Shalem, Ein Gedi.
2. Para a entrada oriental de Massada pelo lado de Arad. Chegando em Massada das regiões do norte de Israel, tome uma direção geral para Beer Sheva e, tendo alcançado o entroncamento Tzomet Lehavim, vire para o leste, na rodovia 31, ao longo da qual eles viajam várias dezenas de quilômetros (contornando, principalmente, assentamentos beduínos, e também Tel Arad - um monte arqueológico que preserva as camadas culturais do período talmúdico), até chegarem à encruzilhada do Zohar (Tzomet Zohar), diretamente adjacente à costa do Mar Morto. Aqui deve virar para norte e, após cerca de 20 km, virar à esquerda na indicação para Massada.
3. De Arad para o local de actuação de luz e som e a muralha de cerco (entrada ocidental). A descida para o local de actuação de luz e som, bem como para a passagem ocidental para Massada (subida por um curto caminho através do poço de cerco) é efectuada a partir do lado de Arad, de onde especialmente para uma estrada foi construída para este propósito. Nesta estrada, já desde a entrada de Arad, existem placas claramente colocadas.
As atrações centrais de Massada
1. Parede da fortaleza. Herodes cercou Massada com a chamada parede da casamata (escarpa) de 1400 metros de comprimento, ou seja, paredes duplas, com um piso superior plano (telhado). No interior da muralha foram colocados pilares, formando locais para a guarnição (casamatas), armazéns de armas e alimentos, etc., e nele foram dispostos 7 portões. O único objeto que não foi levado para a parede foi o Palácio Norte, devido ao fato de que, graças à escarpa, não havia como chegar pelo lado de fora.
2. Palácio Norte (haArmon haTzfoni). É uma das relíquias sobreviventes mais impressionantes do período do rei Herodes. Este palácio é um dos mais luxuosos dos muitos construídos por Herodes, e é descrito em grande detalhe e vividamente no livro de Josefo. O Palácio do Norte foi considerado o objeto mais importante de Massada. O palácio tem uma parede que separa os apartamentos privados das áreas e instalações públicas.
Por que Herodes construiu o palácio principal neste lugar específico? Houve uma série de boas razões para isso:
R. Este lado de Massada não está exposto ao sol.
B. Este setor da fortaleza é o seu elemento mais estratégico, porque reservatórios estão localizados sob o Palácio.
P. Este é o extremo norte da montanha, mesmo nos dias mais quentes há uma brisa.
No entanto, os construtores do palácio teriam encontrado sérias dificuldades na sua construção em um lugar topograficamente estreito de Massada, se os arquitetos de Herodes não tivessem proposto uma solução muito original para a tarefa que lhes foi atribuída. O palácio foi erguido em três níveis, mas com uma divisão em três níveis rochosos com uma extensão total de 30 metros de altura. A camada superior localiza-se no topo da falésia, a do meio está a uma altura de 18 metros abaixo da superior e a inferior 12 metros abaixo da intermediária. Na camada superior ficava a entrada real do Palácio Norte. Alojou quartos para guardas, quartos de dormir, um hall central (frontal ou hall de recepção) e uma varanda-terraço panorâmico semicircular. A partir daqui, uma visão geral dos níveis mais baixos do Palácio é aberta, bem como uma vista dos riachos Tseelim, Mishmar e Haver. Uma estrada romana também é visível da varanda,que conectava as nascentes do riacho Zeelim com os acampamentos dos romanos.
Uma escada interna leva da área adjacente ao complexo de banhos para a camada intermediária. Descendo, passamos por um reservatório subterrâneo, bem como por um degrau esculpido na rocha, que servia aos habitantes do Palácio como micvê (bacia de ablução ritual) e chegamos a um espaço plano, aparentemente um salão redondo, rodeado por duas fileiras de colunas em todo o perímetro, das quais apenas motivos. Ao sul, sob a parede de rocha, há lances de escada e salas adicionais. A partir daqui, descemos para a camada inferior, na qual havia um hall retangular (hall) emoldurado por colunas e pintado com afrescos. No lado leste, na cave, foi descoberto um complexo de banhos de estilo romano típico. No exterior existe uma banheira para a lavagem dos pés, e no interior existem duas piscinas, uma de água fria e outra de água quente.
Ao sul do território do Palácio do Norte, no mesmo local próximo à parede dos banhos, no local que servia de ponto de encontro para os rebeldes, foram encontrados onze fragmentos de argila (ostracons), cada um contendo apenas um nome inscrito em uma letra e uma tinta. Um dos nomes é Ben-Yair, o nome do líder dos defensores de Massada. É possível que esses sejam os ostracons fatais que foram usados para o sorteio pelos dez últimos executores do juramento. De qualquer forma, esta foi a perícia do prof. Yigal Yadin, cujas escavações e pesquisas, de fato, abriram Massada para visitar o público em geral …
3. Palácio Ocidental (haArmon haMaaravi). O maior edifício no território de Massada, como seria de esperar, também foi erguido por Herodes I, o Grande. Sua área é de cerca de 4 mil metros quadrados. me consiste nos restos de aposentos, um hall de recepção, salas de banho em mosaico, banheiros (reais!), oficinas e instalações de armazenamento.
4. Armazéns de alimentos. Foram construídos cerca de 15 armazéns separados em Massada, e alguns deles passaram por uma restauração sólida. Os restantes armazéns ficaram em estado de pré-restauro, aguardando uma possível restauração pelas mãos dos nossos descendentes. Os armazéns de Massada eram usados principalmente para armazenar vinho, óleo, farinha e munições.
5. Mikvah. A piscina para ablução ritual, localizada na parte oriental do planalto, foi construída de acordo com todas as regras da Halakha (lei religiosa judaica altamente exigente). A conformidade com a Halakha foi estabelecida por um dos rabinos hassídicos mais proeminentes, nosso contemporâneo.
6. Sinagoga. Esta é uma das mais antigas sinagogas do mundo, e comparável a ela na antiguidade foi encontrada apenas em Gamla, nas Colinas de Golã. Antes dessas descobertas, acreditava-se que os judeus não precisavam de sinagogas enquanto tivessem o Templo. Mas o fato confirmado da construção de sinagogas que existiam antes da destruição do Segundo Templo (Tito em 70 DC) prova que os antigos judeus usavam sinagogas independentemente da existência do Templo.
O cerco estacionado dos romanos em Massada
Junto com fortificações intratáveis de origem natural - especialmente encostas íngremes e penhascos rochosos que substituíram perfeitamente as paredes da fortaleza, o rei Herodes ergueu uma parede artificial de 5 metros de altura em torno do topo do planalto e cerca de 1400 metros no perímetro. A muralha da fortaleza, como já foi indicado, era ela própria composta por duas paredes paralelas: uma exterior com 1,4 m de espessura e outra interior com 1 m de espessura. O vão entre as paredes era de cerca de 4 metros, sendo todo este espaço com uma área total de cerca de 9 Essas dunams eram cobertas por um teto poderoso e, por dentro, eram divididas por paredes em várias salas. A cada 40 metros das paredes, torres de vigia foram erguidas, entre as quais sentinelas patrulhavam ao longo do revestimento do muro. Um portão foi erguido em frente a cada um dos quatro caminhos que subiam a montanha:O Portão Oriental - contra o "Caminho da Serpentina" (Shvil ha-Nahash), o Portão Ocidental - contra o Caminho Ocidental (Shvil ha-Maarav), o Portão Norte - contra o Caminho das Águas (Shvil ha-Maim) e o Portão da Caverna (Shaar ha-Mearot) - contra a trilha do sul (Shvil a-Darom).
Graças a essa fortificação multifacetada, os romanos ficaram presos sob Massada por muitos meses até que conseguiram romper a parede, e apenas no outono de 73 DC. eles conseguiram derrotar um esquadrão extremamente pequeno de zelotes. Para fazer isso, eles tiveram que criar pelo menos 8 campos de cerco em torno de Massada. O cerco foi comandado pelo governador romano Flávio Silva, que teve à sua disposição cerca de 10 a 15 mil pessoas. Iniciando o bloqueio, os romanos cercaram toda a montanha com um muro de cerco com cerca de 5 km de extensão. Nos últimos estágios do cerco, os romanos também ergueram uma grandiosa muralha de cerco contra a muralha ocidental da fortaleza. A muralha do cerco foi construída em camadas alternadas de árvores e camadas de solo entregues do riacho Zeelim nas proximidades.
Enquanto os romanos estavam construindo a muralha, os zelotes fizeram tudo ao seu alcance para impedir seu plano de engenharia, transformando-o em um pesadelo. Flechas e pedras de estilingue caíam constantemente sobre os romanos, e enormes balas de pedra rolavam da parede, o que forçava os sitiantes a trabalhar com uma das mãos e apertar a alça do escudo com a outra. No entanto, apesar da resistência feroz, a muralha foi concluída, uma torre de cerco com um aríete foi construída nela e a parede na parte oeste foi finalmente violada. No entanto, a história não terminou aí: os zelotes nem sequer pensaram em se render, mas sob o pretexto da iniciativa romana por trás da parede de taipa, eles conseguiram construir uma segunda - ainda mais poderosa - de duas fileiras paralelas de toras, o espaço entre as quais estava cheio de terra.
O material desta fortificação foram os tectos de madeira desmontados dos palácios, a sobreposição da parede de escarpa e outros elementos de madeira das estruturas de Massada. O paradoxo era que nesta parede improvisada os romanos não conseguiam romper, porque um carneiro, projetado para destruir paredes de pedra, em um material macio … ficou preso! Mas os romanos encontraram uma solução operacional para essa surpresa: jogaram tochas e flechas incendiárias na estrutura de madeira, a base pegou fogo e começou a desmoronar, e o enchimento do solo desmoronou, o que predeterminou o futuro destino dos defensores de Massada.
