A união de tribos eslavas, conhecidas em fontes como antes, e se estabeleceram nas terras do Dniester à "Meotida" - o mar de Azov - agora não é uma homenagem aos historiadores. Se nos tempos soviéticos os cientistas da escola Grekov e Rybakov consideravam as formigas quase as ancestrais diretas dos russos e atribuíam a elas a estratificação de classe e o sistema feudal inicial, agora os pesquisadores correram para o outro extremo, às vezes negando até mesmo as formigas pertencentes ao eslavismo (apesar da afirmação direta de vários historiadores - contemporâneos sobre a origem comum das formigas e "sklavins", e sua linguagem comum, nem os nomes eslavos das formigas líderes).
Eles estão tentando "tirar" a cultura arqueológica de Chernyakhov das formigas, mas ainda não decidiram a quem dar - os iranianos, os godos ou os bastares. Além disso, a opinião do historiador gótico Jordan, que escreveu em preto e branco, que as terras "de Danastre a Danapre", as principais terras dos Chernyakhovites, pertenciam às formigas, nossos contemporâneos científicos não são decreto. Na verdade, o que esse gótico poderia saber sobre os negócios de sua época, sabemos melhor desde o século XXI! Com tal ordem, não é surpreendente que a ideia do início da condição de Estado entre as tribos das formigas seja completamente rejeitada, e ainda mais - qualquer continuidade entre a união das tribos das formigas e a Rus de Kiev. Após a derrota das formigas pelos avars-obrams no final do século VI - início do século VII, as formigas parecem desaparecer completamente da história. Enquanto isso, no "Conto dos Anos Passados", como exemplo de um povo desaparecido, são os ávaros que aparecem,e a frase “pereceu aki obre” soa - e de forma alguma “aki ante”.
Anty
Enquanto isso, nas histórias de contemporâneos sobre as formigas, há detalhes que, com a devida atenção, podem abrir seus olhos para um povo muito, muito mesmo, da ordem do povo Formiga. Sim, isso não é uma reserva - os antes eram exatamente um povo, jovem, formado por tribos e uniões tribais, mas um povo. E aqui está a prova disso - quando Procópio de Cesaréia, o cronista-cronista do Império Romano Oriental (Bizâncio) na "História das Guerras", conta uma história emocionante, quase de detetive, como os antes tentaram substituir seu companheiro de tribo chamado Khilbudy por seu homônimo, o comandante romano oriental (aparentemente, também anta por origem), ele relata casualmente um detalhe muito interessante da vida dos "bárbaros" - os escravos. O jovem Khilbudiy, que foi capturado pelos vizinhos dos Antes, os Sklavins, foi resgatado pela Formiga, que pensava estar comprando o comandante cativo do império. Uma vez em sua terra natal,o jovem declarou ao novo dono que "ele mesmo nasceu formiga … agora, visto que voltou para a casa de seu pai, doravante ele mesmo estará livre, pelo menos segundo a lei." Note que não estamos falando sobre a jovem escrava anta pertencente à mesma TRIBO com seu novo dono - na tribo todos mais ou menos se conheciam, e é improvável que o homem da tribo fosse confundido com um estranho. Não, o escravo exige liberdade sob o argumento de que é uma formiga. Conseqüentemente, todas as tribos de formigas se consideravam suas, e a formiga não poderia ser escrava da formiga nem mesmo de outra tribo. Esse alto grau de consciência da unidade nacional não é de todo característico da Europa bárbara, não apenas daquela época, mas também mais tarde - no século 11, o monge alemão Adam de Bremen observa que as tribos dinamarquesas freqüentemente se atacam e transformam os prisioneiros em escravos. Acrescentamos que a leisegundo o qual a formiga não pode ser escrava da formiga, também implica a ausência de guerras entre as tribos de formigas, pelo menos tais guerras não eram comuns. À luz de tudo o que foi dito, o raciocínio dos adeptos da teoria normanda parece especialmente ingênuo, que os normandos foram chamados pelos eslavos, incapazes de se livrar das lutas civis, ou que os recém-chegados do norte uniram os eslavos. Na verdade, como você pode ver, foram os normandos que ficaram atrás dos ancestrais dos eslavos orientais por meio milênio na criação da unidade nacional e no fim das guerras destrutivas. Na verdade, como você pode ver, foram os normandos que ficaram atrás dos ancestrais dos eslavos orientais por meio milênio na criação da unidade nacional e no fim das guerras destrutivas. Na verdade, como você pode ver, foram os normandos que ficaram atrás dos ancestrais dos eslavos orientais por meio milênio na criação da unidade nacional e no fim das guerras destrutivas.
A este respeito, uma frase no "Conto dos Anos Passados" é sugestiva, que fala da era antes da vocação de Rurik: "Glades, Drevlyans, nortistas, Radimichi, Vyatichi e Croatas viviam pacificamente." Os croatas aqui, é claro, não se referem aos Bálcãs, mas aos Cárpatos. De modo geral, a lista das uniões tribais que "viviam pacificamente" praticamente coincide com os limites da união tribal da Formiga, mais precisamente, a superunião das tribos, delineada pelos autores bizantinos e pelo Jordão gótico. Apenas o radimichi do norte com o Vyatichi são nocauteados - mas, por outro lado, os autores do sul não dizem nada sobre os limites do norte de Antian, obviamente, porque eles estavam fora de seu campo de visão (1).
Por outro lado, esta lista de uniões tribais “pacíficas” é indicativamente próxima da lista de “glórias” (2), da qual, de acordo com o imperador do século 10 Constantino Porfirogenet, “Nascido em Purpur”, um polyud de “ross” é coletado. Lá encontraremos "Dervianos" -Drevlyanos, "Severianos" - Nórdicos e misteriosos "Lendzianos" - não os mesmos Croatas, não os Glades, embora os últimos sejam provavelmente identificados com os "Ross" -Russianos (como no Conto dos Anos Passados "-" clareira, como a Rússia agora chama "). Radimichi e Vyatichi saíram da lista, o que, aliás, é natural - eles não eram muito antes de serem afluentes do Khazar Kaganate, e no momento em que escrevo a obra de Constantino, sua posição obviamente ainda era controversa. Por outro lado, duas novas uniões tribais apareceram na lista - "Kriviteins" - Krivichi e "Draguvites" - Drevgovichi. No entanto, a espinha dorsal permanece a mesma, "antsky". Isso é acidental? Chama-se a atenção para a natureza do recrutamento realizado pelos "eslavos" em relação ao "Ross" de Kiev. Isso é "polyudye". Igor Yakovlevich Froyanov estabeleceu uma diferença fundamental entre polyud e tributo. Consistia no fato de que o polyudye foi coletado daqueles que eles consideravam PRÓPRIOS - mais precisamente, eles voluntariamente forneceram hospitalidade ao líder, a quem consideravam seu, e ao seu esquadrão. Era o que se chamava de "polyudye" - e tributo era recolhido dos conquistados, subjugados pela força de armas de estranhos. Conseqüentemente, as pequenas proto-potências dos eslavos da Europa Oriental não estavam de forma alguma ligadas aos russos pelas relações de conquistados e conquistadores.a quem consideravam PRÓPRIO - mais precisamente, eles voluntariamente forneciam hospitalidade ao líder, a quem consideravam seu, e ao seu esquadrão. Era o que se chamava de "polyudye" - e tributo era recolhido dos conquistados, subjugados pela força de armas de estranhos. Conseqüentemente, as pequenas proto-potências dos eslavos da Europa Oriental não estavam de forma alguma ligadas aos russos pelas relações de conquistados e conquistadores.a quem consideravam PRÓPRIO - mais precisamente, eles voluntariamente forneciam hospitalidade ao líder, a quem consideravam seu, e ao seu esquadrão. Era o que se chamava de "polyudye" - e tributo era recolhido dos conquistados, subjugados pela força de armas de estranhos. Conseqüentemente, as pequenas proto-potências dos eslavos da Europa Oriental não estavam de forma alguma ligadas aos russos pelas relações de conquistados e conquistadores.
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União de tribos eslavas
Nesse contexto, as palavras de Oleg, dirigidas aos autoproclamados príncipes de Kiev, Oskold e Dir - "Vocês não são príncipes e não de uma família principesca, mas eu sou uma família principesca, e agora sou filho de Rurik", e a completa indiferença dos Kievitas ao destino dos líderes recentes se tornou perfeitamente compreensível. Tudo fica claro se assumirmos que os russos não vieram do norte para um lugar vazio, não para uma reunião de tribos florestais semi-selvagens roendo umas às outras, mas para a fundação de um Estado erguido pelos antes, que uniu várias uniões tribais eslavas do sudoeste da Europa Oriental. Já existia uma associação de sindicatos tribais, acostumados a "viver em paz" e opor-se a inimigos comuns, uma associação que não ficava indiferente ao fato de um príncipe real ou um impostor os governar. Talvez seja justamente aos tempos dos antes que pertença o nomadismo nômade invernal nas terras das uniões tribais - esse mesmo "polyudye". De qualquer forma,A julgar, por exemplo, pela "Campanha da Lay of Igor", no sul da Rússia havia uma memória dos tempos das Formigas - sobre os Hunos- "Chinov" e os assassinados pelos Godos do Príncipe Anta Ônibus. Dois séculos antes da criação do grande poema russo, a memória das formigas entre seus descendentes deveria ser, é claro, mais forte e mais brilhante. E se os nomes dos inimigos e do príncipe falecido fossem lembrados, os séculos de unidade das tribos das formigas não poderiam ser esquecidos.
E os antes tornam-se, neste caso, não um fugaz e para sempre afundado no episódio passado da história da Europa Oriental, junto com alguns ostrogodos ou Kutrigurs, mas um povo que lançou as primeiras bases do futuro Estado russo em sua região sul e, assim, facilitou significativamente o trabalho de seus criadores … Embora não fossem os ancestrais diretos dos russos, eles, no entanto, foram seus antecessores na união dos eslavos da Europa Oriental em uma potência - um posto avançado dos povos europeus brancos e um obstáculo para as hordas de estepe.
