Ou seja, o título do post é como "Alien vs. Predator" - dois mundos diferentes. Mas, na verdade, este é um fato histórico bastante real. Olhe aqui:
L Anse aux Meadows é um sítio histórico e arqueológico na província de Newfoundland e Labrador. Descoberto aqui em 1960, o assentamento Viking até certo ponto foi o único encontrado na América do Norte. Além disso, é a única evidência de viagens transatlânticas pré-colombianas. A data estimada de construção é o século XI. Ou seja, foi fundada 500 anos antes da "descoberta" da América do Norte por Colombo!
Vamos obter mais detalhes …
Viking viaja pelo Atlântico Norte.
Desde que Cristóvão Colombo descobriu a América para os europeus em 1492, circularam rumores de que alguns descobridores europeus não relatados podem ter visitado um continente até então desconhecido a oeste. Já no século 3 aC, contavam-se lendas sobre como os fenícios se aventuraram por Gibraltar e chegaram a Thule, que agora quase universalmente fica na costa oeste da Noruega, e não no Ártico americano. Alguns sugeriram que os egípcios ou romanos podem ter alcançado a América Central.
Uma história mais robusta, embora extremamente obscura, torna possível considerar a descoberta do Novo Mundo por monges irlandeses liderados por São Brendan, que fez uma viagem no século 6 d. C. A lenda do folclore chamada "A Viagem de São Brendan" seus aspectos fantásticos e míticos inerentes. Uma ilha com um vulcão poderia muito bem ser a Islândia. O fenômeno, descrito como um pilar de prata, duro como mármore e cristal, era provavelmente um iceberg. Não há razão para duvidar de que os monges passaram pelo Ártico. Recentes reconstruções experimentais do antigo navio irlandês provaram sua comparativamente alta navegabilidade e capacidade de cruzar as águas do Atlântico Norte. Tudo isso fala de possíveis tentativas dos monges de ir para o oeste,no entanto, os dados disponíveis são insuficientes para afirmar que eles realmente chegaram à América.
Até os anos 60. Século XX, a mesma atitude foi recebida pelas lendas sobre as viagens ao Novo Mundo dos Vikings. Menos de dois séculos antes, os cientistas concordaram que, na Idade Média, os vikings alcançaram a Islândia e até a Groenlândia, mas poucas pessoas sabiam com certeza naquela época. Discussões modernas sobre a descoberta da América pelos vikings começaram em 1837, quando o estudioso dinamarquês Professor Karl Christian Rafn publicou American Antiquities. Continha duas sagas detalhando os eventos das viagens empreendidas pelos vikings cerca de oito séculos antes para um país ocidental que, a julgar pelas descrições, poderia muito bem ser a América. Tanto A saga dos groenlandeses quanto A saga de Eric, o Vermelho, forneceram descrições detalhadas da descoberta acidental e subsequente exploração de um vasto território no oeste, onde foram feitas tentativas de criar assentamentos,cuja história, no entanto, não foi longa. Muitos detalhes se contradiziam, pois em uma saga se apresentava o ponto de vista e a visão dos acontecimentos dos groenlandeses e, na outra, dos islandeses. O estilo factual das sagas, desprovido de monstros familiares e mitologia, inspira confiança na narrativa.
Brattahild - um assentamento oriental, fundado por Eric o Vermelho por volta de 1000 e durante os próximos séculos foi uma colônia escandinava bastante próspera. Os moradores o abandonaram por causa da piora do clima.
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Outro fator que despertou confiança nas evidências foi que as descobertas estavam sendo feitas - ou poderiam ser feitas - em uma época em que os vikings eram bem conhecidos em quase todos os países da Europa que podiam ser alcançados de barco. Parte da expansão geral dos Vikings foi a penetração da Islândia e a colonização da ilha, que ocorreu por volta de 870. Em meados do século 10, a população atingiu cerca de 30.000 pessoas. Aparentemente, os vikings já viram a Groenlândia, embora a expedição tenha desembarcado nela não antes de 980, ou seja, durante a campanha de Eric, o Vermelho, que foi chamado assim, muito provavelmente, por causa da cor de seus cabelos (em inglês, a palavra vermelho, esculpido do raude norueguês, também significa vermelho, talvez com o rosto vermelho. - Aprox. pista), que deu início à colonização da ilha. Em 986 ele fundou dois assentamentos,chamadas de colônias orientais e ocidentais, nas quais viveram até 3.000 vikings.
Strandhogg na rolagem
De acordo com as sagas, os vikings empreenderam pelo menos mais quatro campanhas da Groenlândia a Vinland, provavelmente datando de 1000 a 1030. A primeira expedição foi liderada pelo irmão de Leif, Thorvald, que, junto com 35 pessoas. A equipe rastreou as casas construídas por Leif em Leifsbudir. Até agora, os vikings ainda não haviam encontrado vestígios de outras habitações humanas nas novas terras, até que um dia um grupo de busca encontrou "na ilha a oeste um depósito de grãos feito de madeira", que era claramente obra do homem. No verão seguinte, Torvald e seus camaradas tiveram um encontro emocionante com os habitantes do Novo Mundo. Na praia, eles tropeçaram em "três barcos de couro, sob cada um dos quais havia três homens". Torvald e seus companheiros atacaram os nativos e "capturaram todos, exceto um que escapou em um barco de couro". Segundo a Saga dos groenlandeses, foi assim que se deu o primeiro contato dos europeus com os habitantes originários da América.
"Strandhogg" Quando surgiu a necessidade de reabastecer o barco, os vikings se permitiram organizar o strandhogg, ou seja, Incursão. Do outro lado do mar - em terras estrangeiras - a busca por alimentos foi realizada às custas de "compras no local", durante as quais os vikings não puderam resistir à tentação de pegar meninas e adolescentes saudáveis para venda nos mercados do florescente comércio de escravos e, ao mesmo tempo, libertar os residentes locais de ouro e itens valiosos. que aqueles de forma tão imprudente não esconderam antes de forma mais confiável.
Os vikings os chamavam de "screling" (algo como "screamers" ou "screechers", que pode, no entanto, significar "scum" - aproximadamente Transl.) E esta palavra foi chamada de todos os nativos sem distinção. A ação descrita foi, aparentemente, consequência de uma das atividades preferidas dos vikings, chamada de strandhogg em sua língua, que era uma incursão ao território litorâneo com o objetivo de capturar gado ou ovelhas, além de meninas e adolescentes para vender como escravos. Os habitantes locais não deixaram tais incursões ficarem impunes, provando que a Rolagem de Vinland era uma tribo de guerreiros determinados e corajosos. Logo após o sangrento incidente descrito acima, os aborígines apareceram "em grande número em barcos de couro" e se lançaram sobre o barco viking. Os Scrallings eram habilidosos com arcos e até mataram Thorvald, o líder dos Vikings,a flecha perfurou a amurada e seu escudo. Apesar do confronto, os vikings passaram mais dois anos em Leifsbudir em Vinland e só então voltaram para a Groenlândia.
A que grupo étnico pertenciam aqueles guerreiros locais que tiveram a coragem não apenas de se opor aos vikings, mas também de contra-atacá-los com considerável habilidade e determinação? Alguns acreditam que há motivos para acreditar que os agressores são esquimós, enquanto outros são índios das florestas da América do Norte. Em A Saga de Eric, o Vermelho, eles são descritos como "homenzinhos vil [ou morenos] com cabelos grossos, olhos grandes e maçãs do rosto grandes". Os aborígines se vestiam com peles de animais e tinham armas. Eram esses habitantes de Vinland em 1000 ou um pouco depois os descendentes dos Beotuks e Algonquins? A questão continua em aberto até hoje, embora de acordo com as indicações disponíveis, deva-se, no entanto, fazer uma escolha a favor dos índios da floresta.
Reproduções de itens pessoais Viking no Centro de Visitantes em l'Anse aux Meadows, que incluem broches e pulseiras. Poucos artefatos genuínos sobreviveram nos assentamentos originais.
Testemunhos
As sagas, com suas histórias de momentos tão pungentes, despertaram enorme interesse público em ambos os lados do Atlântico, uma vez que muitas delas eram verificáveis e se encaixavam bem em histórias anteriores relacionadas à navegação Viking no Atlântico Norte. A partir de 1837 e ao longo dos próximos mais de um século, surgiram inúmeras teorias, apimentadas com "evidências genuínas provando traços da presença viking na América do Norte". Alguns cálculos baseados nas sagas que mencionam a duração do dia e da noite em Vinland - mais suave ao longo do ano do que na Escandinávia - levaram os vikings a provavelmente penetrar no sul até o que hoje é a Flórida. Ruínas, consideradas ruínas de edifícios Viking,levou um explorador extremamente entusiasmado do século 19 a imaginar uma cidade viking inteira perto do centro de Boston hoje. A velha torre de pedra em Newport, Rhode Island, com seu estilo arquitetônico incomum, foi atribuída aos vikings, embora na realidade fosse um grande moinho de vento do século XVII. A pedra com inscrições escandinavas antigas foi "descoberta" no final do século 19 em Kengsington (Minnesota), assim como outras posteriormente "encontradas" no Maine e até mesmo no Paraguai. Todos eles acabaram se revelando nada mais do que um golpe total de golpistas. Uma reviravolta interessante na história desse tipo de "descoberta" foi observada em 1936, quando um garimpeiro alegou que havia desenterrado uma arma viking no deserto perto de Birdmore, noroeste de Ontário. As espadas enferrujadas revelaram ser as verdadeiras armas dos vikings, mas depois descobriram que foram trazidas da Noruega para o Canadá no século XX.
Uma evidência mais séria foi o chamado mapa de Vinland, feito por volta de 1440, descoberto em 1957 e apresentado ao público em 1965, declarado uma farsa em 1974 e novamente "reintegrado" como genuíno em 1986 após como foi submetido a verificações mais aprofundadas, o que permitiu novos avanços na ciência. O motivo de preocupação era a imagem de um mapa-múndi mostrando Vinland como uma localização a oeste da Groenlândia. Outro mapa, Segurdur Stefansson, descoberto na Biblioteca Real da Dinamarca e datado do século 16 - ou seja, após a descoberta da América por Colombo - no entanto, demonstra Helluland, Markland, Scalingeland e uma estreita península chamada Vinlandia Promoorium, que é estranhamente semelhante ao "esporão" noroeste de Newfoundland.
No entanto, evidências físicas convincentes da presença real dos vikings - seus locais ou assentamentos - na América não foram encontradas até que o escritor norueguês Helge Ingstad e sua esposa, Anne Stene, sugeriram corretamente que Vinland deveria representar a ponta da Península de Terra Nova.
O interior da cabana de turfa Viking - reforma em l'Anse aux Meadows. Em primeiro plano, são visíveis os elementos da lareira onde foi preparada a comida.
Na virada do século 19, o historiador canadense V. A. Mann começou seu estudo de manuscritos islandeses medievais. A saga da Groenlândia e a saga de Erikne descreveram a vida de Thorvald Arvaldson, Erik o Vermelho e Leif Erikson. De acordo com os manuscritos, Torvald, acusado de assassinato na Noruega, foi forçado a se mudar para a Islândia. Seu filho Eric fugiu para a Groenlândia pelos mesmos motivos. Um representante da próxima geração, Leif foi ainda mais longe e fundou o assentamento Vinland.
A colônia existe há cerca de 10 anos. Os vikings tiveram que capitular às tribos locais. Mann sugeriu que havia um assentamento em Newfoundland.
A vila de Lance aux Meadows está repleta de mistérios. Há rumores sobre a existência nesses territórios, há muitos anos, de um reino misterioso habitado por pessoas ricas de cabelos louros e pele branca. Nunca foi possível encontrar esta cidade mística chamada "Saguenay". Os cientistas vêm tentando há séculos encontrar a terra dos vikings.
No início dos anos 1960, os arqueólogos Helge Ingstad e sua esposa Anna Steen Ingstad começaram sua busca. Em 1961, eles encontraram o que procuravam perto da Baía de Epave. Centenas de artefatos do século 11 foram encontrados no território do assentamento.
Os edifícios foram construídos em estilo islandês, com telhados pesados que sustentavam as colunas internas. Os grandes edifícios continham quartos, oficinas de carpintaria, salas de estar, cozinhas e depósitos.
L'Anse aux Meadows é atualmente propriedade da Canadian Parks Association. Em 1978 foi declarada Patrimônio Mundial da UNESCO. No seu território, alguns edifícios foram reconstruídos e o próprio parque adquiriu o estatuto de museu de “história viva”. Agora, "colonos" fantasiados vivem aqui e os visitantes podem ver cenas da vida dos vikings.
Em 2012, Patricia Sutherland da Memorial University of Newfoundland (Canadá) e da University of Aberdeen (Escócia) e seus colegas anunciaram a descoberta do segundo posto avançado Viking na América.
Cavando nas ruínas de um edifício centenário na Terra de Baffin, muito além do Círculo Ártico, os arqueólogos encontraram várias pedras de amolar muito curiosas. Suas ranhuras trazem vestígios de ligas de cobre (por exemplo, bronze), que foram usadas pelos vikings e que os habitantes indígenas do Ártico não conheciam.
No local (foto de David Coventry, National Geographic).
De acordo com fontes escritas, os Vikings foram para o Novo Mundo por volta de 1000. As sagas islandesas contam sobre as façanhas de Leif Erikson, o líder dos vikings da Groenlândia, que alcançou o país que ele chamou de Helluland (que significa "terra de lajes de pedra" em nórdico antigo), após o que ele foi para o sul, para uma certa Vinland.
Na década de 1960, os exploradores noruegueses Helge Ingstad e Anne Stein Ingstad descobriram e escavaram um acampamento Viking em L'Anse aux Meadows na ponta norte de Newfoundland, datado de 989-1020. Possuía três salões, além de cabanas em que trabalhavam tecelões, ferreiros e artesãos de navios.
Sutherland primeiro suspeitou da existência de outro posto avançado em 1999, quando ela se deparou com dois pedaços de corda encontrados na Terra de Baffin e mantidos no Museu Canadense de Civilização em Gatineau, Quebec. O pesquisador percebeu que as cordas não eram muito parecidas com os tendões torcidos dos animais usados pelos índios americanos. Na verdade, descobriu-se que se trata de um fio Viking, idêntico em técnica ao que existia na Groenlândia no século XIV.
Depois disso, a Sra. Sutherland continuou sua busca em museus. Ela conseguiu encontrar novas amostras de fios Viking e réguas de madeira nas quais as operações comerciais eram marcadas e dezenas de pedras de amolar.
Os artefatos foram encontrados em quatro lugares, não apenas na Terra de Baffin, mas também no norte da Península de Labrador (e eles estão separados por mais de um mil e meio de quilômetros). Houve assentamentos da cultura Dorset em cada um desses lugares, o que sugere seu contato com os vikings.
Eventualmente, a Sra. Sutherland retomou as escavações no local mais promissor, o Vale Tanfield, na costa sudeste da Terra de Baffin. Na década de 1960, o arqueólogo americano Moro Maxwell descobriu um pedaço de um prédio feito de pedra e turfa, que ele disse ser difícil de interpretar. Sra. Sutherland suspeitou que a casa foi construída pelos vikings.
Desde 2001, os arqueólogos encontraram muitas evidências da presença de vikings nesses lugares: fragmentos de pele de ratos do Velho Mundo, uma pá de osso de baleia semelhante às usadas pelos groenlandeses para cortar relva, grandes pedras esculpidas e aparadas de acordo com o padrão europeu, bem como ainda mais fio e afiação pedras. Além disso, as ruínas têm uma notável semelhança com os edifícios dos vikings da Groenlândia.
Alguns exploradores do Ártico ficaram céticos sobre as descobertas. A datação por radiocarbono mostrou que o vale Tenfield era habitado muito antes da chegada dos vikings. Mas, ao mesmo tempo, ela deixou claro que essa área foi habitada várias vezes, inclusive no século XIV, quando os vikings estavam ativamente engajados na agricultura nas margens da vizinha Groenlândia.
Em seguida, os funcionários do Geological Survey of Canada examinaram as ranhuras de mais de 20 grindstones do Tenfield Valley e de outros lugares usando espectroscopia de energia dispersiva. Neles foram encontradas bandas microscópicas de bronze, latão e ferro fundido, o que aponta inequivocamente para a metalurgia europeia.
A Sra. Sutherland acredita que os vikings viajaram para o Ártico canadense em busca de recursos valiosos. A nobreza do norte da Europa daquela época valorizava ossos de morsa, peles macias e outras coisas, que também eram caçadas por caçadores da cultura Dorset. As águas de Helluland estavam repletas de morsas e as margens estavam repletas de raposas e outros pequenos animais peludos. Provavelmente, os vikings os trocaram por ferro, pedaços de madeira para entalhe e outras mercadorias.
Se a Sra. Sutherland estiver certa, então ela abriu um novo capítulo na história do Novo Mundo.
Os resultados da pesquisa foram apresentados em reunião do Conselho de Arqueologia Histórica do Nordeste, em St. John's (Canadá).
Reconstrução das cabanas de turfa Viking em l'Anse aux Meadows.
Todas as descobertas acima fizeram uma hipótese comprovada de que os Vikings realmente visitaram a América cinco séculos antes de Colombo. Assim, o fato da descoberta e exploração do Novo Mundo, descrito na Saga sobre os groenlandeses "e em" A Saga de Eric, o Vermelho ", foi confirmado como genuíno. Descobriu-se que Newfoundland realmente era a "Vinland" sobre a qual as sagas foram contadas.
A descoberta, no entanto, trouxe à tona novas questões sobre o que os vikings viram na América e quão plausíveis podem ser os avistamentos capturados nas sagas. Se Newfoundland é Vinland, então onde estão as uvas, onde estão a vegetação exuberante, de que falam as lendas sobre os groenlandeses e sobre Eric, o Vermelho? Em parte, a resposta pode ser dada pela consideração de que as condições climáticas nesta região em 1000 eram mais amenas do que posteriormente. Até o final do século XIII, o clima no Hemisfério Norte era certamente mais quente, mas depois começou a ficar cada vez mais frio, o que continuou progressivamente até meados do século 19, quando o aquecimento recomeçou. Naquela época, chamada de "Pequena Idade do Gelo", no inverno era possível patinar no Tamisa e ao longo dos canais da Holanda,enquanto no norte da Europa e no norte da China, as safras eram freqüentemente mortas pelo frio. Em geral, os países em zonas climáticas mais temperadas sofreram uma onda de frio com mais facilidade. Nas regiões "elevadas" do hemisfério, no entanto, as mudanças nas condições climáticas têm levado a consequências mais graves. Quaisquer que sejam as plantas que cresçam na Groenlândia e mais a oeste, a questão de sua sobrevivência se torna cada vez mais intratável. O aumento do número de icebergs obrigou as baleias a migrarem mais para o sul, o que significa que a fonte de alimento para os esquimós no Extremo Norte também foi ameaçada, obrigando muitos aborígenes a buscar terras mais férteis. Consequentemente, Vinland em 1000 pode muito bem ter uma vegetação mais variada e termofílica. Também é assumido, embora este tipo de nuance seja muito frágil,que Leif Eriksson deu deliberadamente à terra recém-descoberta um nome atraente para despertar o interesse de colonos em potencial, como seu pai fez no caso da Groenlândia (o nome, como você sabe, significa literalmente "Terra Verde" - aprox. trad.).
Qualquer que seja a vegetação que agora cresce nesta região, os vikings em sua época encontraram um clima mais fértil lá. No entanto, a questão é: quanto tempo eles ficaram lá? O que eles estavam fazendo? Eles tinham apenas um assentamento e o que os levou a abandoná-lo? Eles procuraram por novos lugares em outro lugar? Em busca de uma resposta, é preciso recorrer às sagas novamente. Esses contos estão mais próximos da verdadeira história dos vikings na América do Norte, e os eventos descritos neles são cheios de drama.
Viver em Vinland
Após o retorno da expedição de Thorvald, no início do século 11, um ou dois anos se passaram antes que os vikings visitassem Vinland novamente. Desta vez, o objetivo declarado era estabelecer um assentamento notável em Vinland. Os colonos foram recrutados na Groenlândia. O partido era composto por 60 homens e cinco mulheres, com algum gado, e era liderado por um homem chamado Thorfinn Karlsefni. Eles zarparam e sem incidentes chegaram a Leifsbudir em Vinland, é ainda dito que os viajantes não faltavam comida, pois "havia bastante todos os tipos de caça, peixe e outras coisas que foram para a mesa ao redor." Os colonos começaram a colher madeira, que era um material escasso na Groenlândia. Na mesma época, a esposa de Karlsefni, Guthrid, deu à luz em um assentamento em Vinland a um menino chamado Snurri e, portanto, o primeiro filho de pais europeus.nascido na América. Além disso, de acordo com A saga dos groenlandeses, Karlsefni "mandou erguer uma paliçada formidável ao redor das casas, e eles (ele e seus companheiros) fizeram todos os preparativos para poderem se defender". Do que concluímos que essas fortificações foram as primeiras fortificações construídas pelos europeus na América.
Mais reproduções de artefatos Viking do Centro de Visitantes em l'Anse aux Meadows. Muitas cristas da era Viking foram encontradas, indicando que uma aparência elegante era considerada uma boa forma na cultura escandinava.
As sagas dizem que os colonos Viking em Vinland se armaram com espadas, machados e lanças. Não há menção de arqueiros em suas fileiras. Os escudos serviam como principal equipamento defensivo. Os escudos vermelhos eram o sinal de batalha, enquanto os brancos eram símbolos de intenções pacíficas. Os vikings geralmente não usavam cota de malha por causa do alto custo desses itens. Eles provavelmente pertenciam apenas aos líderes e aos mais ricos dos escandinavos. No entanto, sabemos da cota de malha que veio para a América, como evidenciado por dois fragmentos que datam dos séculos 11 e 12, descobertos como resultado de escavações arqueológicas no noroeste da Groenlândia e no leste da Ilha Ellesmere.
Os colonos vikings passaram o inverno em um assentamento em Vinland. Eles não encontraram nenhum vestígio dos Scrallings até o verão seguinte, "muitos deles emergiram das florestas próximas." Segundo os autores, os indígenas ficaram bastante assustados com o mugido do gado trazido pelos vikings, o que causou certa confusão, principalmente considerando que "nenhum dos lados entendia a língua do outro". Como um "símbolo de paz", os vikings decidiram "pegar um escudo branco e trazê-lo para eles [isto é, para os aborígenes. - Aproximadamente. por.] ". O movimento funcionou. No final, ficou claro que a intenção do Scrolling era negociar com os Vikings.
De acordo com A Saga de Eric, o Vermelho, Karlsefni e seus companheiros "ergueram seus escudos", após o que os nativos e vikings "começaram a negociar". O que atraiu os Scrallings em primeiro lugar foi o "pano vermelho" que eles "enrolaram em suas cabeças". Em troca, eles ofereciam couro e peles, já que tinham em troca “peles cinza e pretas e peles de todos os tipos e tipos”. Eles também queriam adquirir espadas e lanças, mas em ambas as sagas é mencionado que Karlsefni "proibia estritamente seus companheiros de vender armas". O comércio entre os Scrallings e os Vikings "continuou assim por um tempo" até que os Vikings ficaram sem matéria vermelha. Quando aconteceu que um "touro que ruge alto" saiu correndo do matagal, isso assustou extremamente os nativos, que "correram para os barcos e remaram para o sul ao longo da costa. Depois disso, eles [os escandinavos] não os viram [os nativos] por três semanas."
Guerra Scralling
(como os índios são chamados nas sagas)
Relações relativamente amigáveis entre nativos e alienígenas logo se romperam quando alguns dos nativos voltaram e - de acordo com a saga da Groenlândia - um deles foi vítima dos vikings enquanto tentava "roubar" uma arma (o autor colocou a palavra "roubar" entre aspas por algum motivo, embora é claro que os aborígines de todas as maneiras tiveram que tentar se apossar das armas mais perfeitas dos brancos, o que eles tentaram fazer, pelo que foram punidos com justiça e naturalidade. - trad. aproximadamente). O que quer que realmente tenha acontecido, apenas a "Saga de Eric, o Vermelho" notou "muitos barcos locais se aproximando do sul", enquanto as pessoas neles estavam armadas com paus "e todos … gritaram terrivelmente." Os vikings "ergueram seus escudos vermelhos, mantendo-os à sua frente", e então "entraram em confronto e lutaram ferozmente. Flechas e dardos voaram no ar, e os nativos também usaram fundas. "Os Scrallings começaram a “colocar um grande objeto em forma de bola preto-azulado nos postes. Eles o enviaram voando pelo céu na direção dos guerreiros de Karlsefni, mas quando ele desceu, um som nojento foi ouvido. Tudo o que aconteceu com o objeto assustou tanto o povo de Karlsefni que eles não pensaram em mais nada a não ser em fugir ao longo do rio para as altas falésias, onde os vikings pararam e se prepararam para lutar novamente. Naquele momento Freydis, irmã do falecido Torvald, saiu de casa e, vendo os vikings correndo, gritou: “Por que você está correndo na frente dessas criaturas? Homens valentes! … Se eu tivesse uma espada, teria lutado melhor do que vocês! " Mas eles não a ouviram, e Freydis, embora ela "não pudesse correr rápido porque carregava um filho", conseguiu se juntar a eles na floresta, "perseguida pelos nativos". Então ela viu um Viking morto "com uma pedra plana enfiada na cabeça"e pegou sua espada "para defendê-la", enquanto os Scrallings já avançavam em massa em sua direção. “Então ela tirou os seios da camisa e os golpeou com a espada. Isso assustou tanto os nativos que, aterrorizados, eles correram de volta para os barcos e foram embora nadando. Karlsefni e seus guerreiros voltaram e a admiraram por sua bravura."
O confronto barulhento e barulhento não terminou particularmente sangrento: os vikings perderam duas pessoas morreram, mas, por sua vez, mataram quatro dos nativos ou … "muitos" (dependendo de qual fonte acreditar). No entanto, os vikings do assentamento pensaram nas possíveis consequências. Mas e se os nativos atacarem os colonos simultaneamente de barcos e de terra? Os Scrallings pareciam bem preparados - com fundas, se não com arcos e flechas, o que, é claro, assustou e assustou Karlsefni e seus companheiros.
Guerreiros de Scralling
De acordo com os primeiros pesquisadores europeus, as várias tribos e povos espalhados pela América tinham fortes tradições militares. Apesar da brevidade, as lendas das sagas de uma forma ou de outra mencionam a arte da guerra dos Scrallings. Eles eram aparentemente distinguidos por uma organização militar bastante boa. Conforme narram as sagas, os nativos bem poderiam mobilizar um número significativo de soldados em um curto período de tempo e, com a mesma rapidez, movê-los para a área ameaçada para se juntar à batalha. A coragem na batalha era uma parte importante de sua cultura, pois mostravam disposição para atacar um inimigo desconhecido e formidável, como as sagas nos contam. Os nativos se distinguiam, entre outras coisas, por sua grande mobilidade, que deviam em grande parte aos barcos leves de couro, a capacidade de recuar rapidamente,o que não significava derrota e fuga, como os vikings imaginavam. Os aborígines mostraram a capacidade de recuar, reagrupar e - reforçado - atacar novamente e atacar com maior fúria. Como os europeus mais tarde aprenderam bem na América em épocas posteriores - ao longo de séculos de batalhas e batalhas com os nativos -, ataques rápidos e a mesma retirada rápida eram métodos típicos de sua guerra.
E, finalmente, os nativos fizeram bom uso das armas que a Idade da Pedra lhes concedeu, especialmente se você se lembrar daquele viking morto por "uma pedra chata cravada em sua cabeça". Não devemos esquecer, além disso, que empunhavam armas feitas de madeira, osso, pedras afiadas e tendões de animais, lutando com pessoas armadas com espadas de aço e lanças com pontas de aço. Os Scrallings também tinham, se assim posso dizer, armas psicológicas, pois haviam inventado uma maneira de intimidar o inimigo, como a bola preta azulada que lançaram contra os vikings. Em termos de patrulha, os vikings, que, é claro, não podiam conhecer seus arredores da mesma forma que os nativos, provaram ser batedores sem importância. Aparentemente, eles não estabeleceram a localização das bases dos moradores locais, não encontraram suas aldeias,a fim de atacá-los e suprimir imediatamente os centros de possível resistência, enquanto os nativos, é claro, rapidamente identificaram e, conseqüentemente, atacaram os assentamentos europeus. Essas tendências revelam a presença de técnicas de observação eficazes, que, provavelmente, há muito são praticadas pelos nativos para proteger as aldeias da agressão de outras tribos locais hostis. É difícil até imaginar quantas tempestades de emoção causaram o aparecimento dos vikings entre as comunidades indígenas. Os muitos Scrallings que atacaram os vikings descendiam da mesma tribo? Ou eram uma força combinada de diferentes forças locais, fundidas para conter uma ameaça incomum e sobrenatural? A crueldade e fúria dos vikings para com os nativos claramente não davam motivos para considerá-los vizinhos pacíficos,e, portanto, poderia muito bem contribuir para a unificação das tribos, movidas por um único objetivo - expulsá-las. No entanto, os contra-ataques de Scralling acabaram assinando um veredicto sobre quaisquer outras tentativas de estabelecer colônias em Vinland. Conforme narra a "Saga de Eric, o Vermelho", os Vikings "esclareceram que, embora aquela terra fosse boa e fértil, eles não seriam capazes de viver lá e não seriam forçados a lutar constantemente e ser ameaçados" - tal declaração é bastante digna de um viking.eles não seriam capazes de viver lá e não seriam forçados a lutar constantemente e estar sob ameaça”- tal declaração é bastante digna de um Viking.eles não seriam capazes de viver lá e não seriam forçados a lutar constantemente e estar sob ameaça”- tal declaração é bastante digna de um Viking.
Batalha de Vikings com Scrallings no século XI. O principal motivo do fracasso das tentativas dos vikings de estabelecer assentamentos permanentes na América do Norte, claramente, está em sua relação hostil com os Scrallings, como os índios são chamados nas sagas, assim como os esquimós, sem fazer distinção entre eles. Os antropólogos presumivelmente definem esses mesmos Scrallings como representantes dos extintos índios Misinaki, ou Beotuks, semelhantes aos Algonquins. Os Scrallings, cuja influência acabou contribuindo para o desaparecimento dos assentamentos Viking na Groenlândia, eram esquimós, não índios.
O motivo que forçou os colonos a abandonar seus esforços em Vinland foi, provavelmente, uma combinação de forças centrífugas internas crescentes, expressa em desacordos entre líderes Viking individuais, que resultou em assassinatos em massa na colônia a mando de Freydis, conforme descrito na "Saga dos Groenlandeses", e, além disso, no constante ataque dos Scrallings, que, como dizem, tinham razões para "afiar os dentes" em alienígenas cruéis e rebeldes.
