Civilização minóica, sua história é delineada por arqueólogos de forma bastante esquemática. Achados arqueológicos indicam que os primeiros habitantes parecem ter chegado a Creta por volta de 3000 aC. Eles vieram da Ásia Menor, ou seja, da costa da Turquia moderna. Por volta de 2.800 a. C. as primeiras comunidades começaram a se formar na ilha, e aquele fenômeno cultural e histórico, que hoje chamamos de civilização minóica, desenvolveu-se provavelmente por volta de 2600 aC, quando a vida dos povos do Neolítico assumiu formas mais organizadas.
Por volta de 2000 AC os primeiros palácios foram erguidos na ilha; eram modestos em tamanho e não podiam ser comparados aos magníficos complexos que vieram para substituí-los.
Desde os tempos antigos, Creta está localizada em uma zona sismicamente ativa, e terremotos frequentes inevitavelmente tiveram um efeito prejudicial nos palácios antigos. Depois que o palácio mais uma vez foi vítima de um desastre, ele foi reconstruído em uma escala maior. Knossos, no norte da ilha, Mallia, a 32 quilômetros a leste dela, e Festus no extremo sul são apenas os principais conjuntos de palácios que já foram majestosos e que hoje estão em ruínas.
Era uma vez, as paredes desses palácios eram decoradas com afrescos incríveis, e enormes tesouros eram guardados nos tesouros. As despensas e celeiros eram impressionantes em seu tamanho e continham tudo o que era necessário para a vida mais luxuosa. Esses palácios foram os centros da civilização, e pequenas cidades cresceram e se desenvolveram rapidamente em torno deles. O comércio floresceu. A natureza generosamente dotou Creta de muitos portos convenientes, e os minoanos, sendo marinheiros habilidosos, eram ativos no comércio com a Grécia continental, o norte do Mediterrâneo e o Egito.
Não sabemos quase nada sobre o sistema administrativo que se desenvolveu em Creta durante a era minóica. Enquanto isso, há todos os motivos para acreditar que a parceria social reinou na sociedade minóica. Os palácios praticamente não tinham fortificações defensivas - a melhor prova de paz e estabilidade social. Na arte da era minóica, cenas de batalha, imagens de armas e temas militares estão quase totalmente ausentes.
De acordo com a mitologia, os minoanos tinham uma frota impressionante para proteger suas costas e repelir ataques piratas, mas embora se saiba da existência de postos avançados minoicos fortificados ao longo da costa mediterrânea, não há evidências de que os minoanos tenham vindo a esses lugares como invasores. No entanto, os antigos mitos gregos, que se desenvolveram muito mais tarde, contam muitas histórias sombrias sobre o rei Minos (cujo nome, deve-se notar, se tornou o nome de toda a civilização cretense), alegando que ele governou todo o Mediterrâneo com o que é chamado de mão de ferro. Segundo a lenda, havia uma sociedade muito mais militante em Creta do que os palácios praticamente não fortificados e a ausência de temas militares nos monumentos da arte minóica sugerem.
Os minoanos deixaram alguns traços de cultura material que permitiriam julgar quem eles eram e de onde vieram. Além disso, também não sabemos nada sobre sua linguagem. Ao mesmo tempo, sabemos que os minoanos eram artesãos habilidosos e, em particular, como muitos outros habitantes da Europa Ocidental da Idade da Pedra e do Bronze, gostavam de representar todos os tipos de cachos e espirais.
Sempre acreditei que essa paixão quase universal por esse motivo na arte antiga tem raízes religiosas. Creta encontrou uma variedade de afrescos decorativos que adornavam as paredes de palácios luxuosos e muitas centenas de selos entalhados. Em particular, os minoanos alcançaram um alto nível na criação de cerâmicas requintadas, muitas das quais são encontradas na ilha. Cerâmicas, lapidários, escultores de ossos e ourives participaram na decoração e decoração das paredes e abóbadas dos palácios. O fato é que esses palácios não eram apenas câmaras residenciais, mas podiam legitimamente ser considerados uma espécie de santuários e centros de culto.
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Os minoanos não ergueram templos grandiosos comparáveis aos complexos do vale do Nilo e, posteriormente, da Grécia, preferindo transformar cavernas naturais nas montanhas, bem como pequenas criptas nos próprios palácios, em santuários. Essas criptas serviam, por assim dizer, como análogos de cavernas criadas artificialmente. O deus do céu, o predecessor de Zeus, que, segundo os gregos, nasceu em Creta, era venerado no cume das montanhas, sobre as quais se avistam deslumbrantes flechas de relâmpago nas tempestuosas noites de verão.
Santuários em miniatura foram encontrados na ilha, mas geralmente são quase completamente desprovidos de qualquer decoração, com exceção das pombas representadas no topo das colunas. Além disso, a pomba era frequentemente retratada de uma maneira sagrada estilizada. Grandes santuários existiam fora dos complexos do palácio. Depressões ao redor de toda a circunferência das colunas em pequenos santuários podem indicar que as libações de óleo eram realizadas diretamente nas próprias colunas. Mas onde estão as imagens dos deuses minóicos?
Parece que os minoanos simplesmente não precisavam de imagens dos deuses para adorá-los. Se os minoanos acreditavam que os deuses estão no mundo real e são inseparáveis dele, então é bem possível supor que eles não consideravam possível criar suas imagens de argila ou pedra. Os minóicos eram pessoas que adoravam a natureza e aparentemente acreditavam que os deuses os rodeavam constantemente, que eles estavam por toda parte: nas montanhas, nos vales férteis, nos olivais e nos riachos.
Mas, sem querer adivinhando o que exatamente era o disco de Phaistos, comecei a suspeitar que os minoanos poderiam ter alguns outros objetos de adoração além da natureza. Se esse disco fosse de fato um calendário, era provável que os minoanos estivessem estudando o céu estrelado. E temos evidências que confirmam definitivamente que os minoanos realmente o estudaram. Mas então, os antigos cretenses não veneravam corpos celestes, que, como eles podiam observar, se moviam no céu em intervalos regulares?
A probabilidade disso parecia bem possível. A própria aparência desses corpos celestes serviu para os minoanos como prova convincente da inutilidade de suas contrapartes terrenas. Como resultado, a completa ausência de estátuas. Mas se for assim, então os minoanos devem ter acreditado que os deuses nasceram em cavernas nas montanhas e só depois disso ascenderam ao céu. Essa possibilidade parecia bastante intrigante, mas eu precisava de uma prova da validade dessa versão.
Com o tempo, mergulhando mais fundo na essência do problema e formulando para mim mesmo meus pensamentos sobre o disco de Phaistos, comecei a entender que todas as evidências de que precisava estão … bem na minha frente, no próprio disco. Portanto, decidi recorrer à análise dos sinais como números. Sim, sim, os números desempenharam um papel importante aqui.
Palácio de Knossos. Layout
Em Creta, 4 palácios principais dos minoanos foram encontrados e escavados - Mallia, Knossos, Festus e Zakroe, além de muitas dezenas de edifícios, assentamentos, portos e locais de culto. A população da ilha naquela época parece ser bastante significativa. Não há dúvida de que os palácios principais não se erguiam em esplêndido isolamento no meio de um deserto deserto, porque se sabe que existiam povoados bastante grandes bem perto de seus portões.
Devemos muito de nosso conhecimento moderno sobre a história da civilização minóica à energia incansável de Sir Arthur Evans, que no início do século 20 conduziu escavações ativas e em grande escala em Creta. E embora algumas reconstruções hipotéticas do Palácio de Cnossos, realizadas por Evans, tenham sido posteriormente submetidas a críticas razoavelmente bem fundadas, no geral ele foi um arqueólogo autoritário e sofisticado que removeu com cuidado e cuidado os véus gastos do tempo, que fecharam a era minóica de nós.
Um turista moderno que visitou o Palácio de Cnossos, legitimamente considerado o mais majestoso de todos os palácios de Creta, é presenteado com um sítio arqueológico de escala tão impressionante que um guia experiente ou, pelo menos, um plano-esquema detalhado do complexo do palácio é absolutamente necessário. Era aqui, neste palácio, segundo os cientistas, que existia o mesmo labirinto em que vivia o monstro formidável - o Minotauro. Nem é preciso dizer que a história é muito curiosa, exceto por dois fatos.
A palavra "labirinto" vem do antigo "labrys", que significa "machado duplo". O motivo do machado duplo é encontrado em muitos locais históricos em Creta, e foi sugerido que o Palácio de Cnossos pode ter sido conhecido como o Palácio do Machado Duplo. Além disso, o plano - o esquema do palácio é extremamente complexo. Havia tantas passagens, câmaras, quartos e poços de luz interligados que Teseu pode ser perdoado por confundir o palácio com uma armadilha de labirinto gigante.
Todos os palácios minóicos foram construídos de acordo com um único plano; seus prédios principais estavam localizados em torno de um pátio alongado. Os edifícios foram orientados de forma a que o eixo deste pátio desviasse ligeiramente do eixo norte-sul. No Palácio de Knossos, fachadas de pedra com colunas, contrafortes e portais esculpidos em todos os lados se abrem para o pátio. Partes do prédio do palácio poderiam ter 4 ou até 5 andares, formando um complexo impressionante que se erguia em uma colina natural com um pátio acima que havia sido limpo antes do início da construção.
A versão posterior do Palácio de Knossos foi inteiramente construída em pedra, e apenas as vigas do piso eram feitas de sólidos troncos de árvore. Os pilares de sustentação eram ligeiramente curvados para trás e não ficavam escondidos na espessura das paredes. Enormes escadarias também se apoiavam em pilares, representando as verdadeiras maravilhas da arte da construção, que os arquitetos modernos não deixaram de admirar por muitas décadas. Nas salas onde não havia janelas, a luz entrava por poços de luz íngremes vindos do telhado. Todas as salas foram ventiladas com grandes telas removíveis, o que permitiu reduzir o tamanho das próprias salas e ao mesmo tempo garantir a regulação da temperatura no interior do edifício.
Na parte oeste do enorme retângulo, próximo aos depósitos e depósitos, havia salas de rituais e de culto. A maior parte da ala oriental era ocupada por salas cerimoniais, de cujas janelas se viam jardins e parques semelhantes. Em algumas partes do complexo, ainda é possível ver corredores e passagens estreitas, dando a sensação de que de repente você se encontrou em um labirinto emaranhado sem janelas. Mas quando você se encontra nos apartamentos da frente e nos corredores espaçosos, a luz que incide nas paredes destaca fragmentos de maravilhosos afrescos antigos. Eles capturam literalmente todos os aspectos da vida dos habitantes da ilha, assim como os habitantes do mar, por exemplo, golfinhos brincando. Em geral, as cenas naturalistas são uma característica da arte da era minóica. E em todos os lugares - sabor suculento e vivo.
Examinando as numerosas câmaras e corredores, canos de drenagem habilmente instalados e tendo em mente que antes havia água corrente aqui e, claro, maravilhando-se com a escala grandiosa do Palácio de Cnossos, bem como o palácio de Festus, que não é inferior a ele em luxo e esplendor, e um complexo de palácio um pouco mais "provinciano" em Mallia, é difícil não prestar homenagem à arte de arquitetos e artesãos antigos que foram capazes de erguer tais estruturas duráveis usando as ferramentas da Idade do Bronze.
Pegue as incríveis escadas suspensas no Palácio de Knossos. Para construí-los, os minoanos precisavam ter um conhecimento sólido da resistência dos materiais - sobre a distribuição de forças e cargas. Os palácios foram cercados por edifícios menores. Não são inferiores a eles em méritos puramente arquitetônicos, pois, aliás, são pequenas vilas e aldeias espalhadas pela ilha. Prédios residenciais comuns geralmente tinham dois ou até três andares, enquanto nos telhados planos de muitas casas havia galpões e toldos, permitindo aos residentes dormir ao ar livre nas sufocantes noites de verão.
Fora dos limites da cidade, foram descobertas inúmeras evidências arqueológicas de que na antiguidade existia uma extensa rede de estradas na Ilha que ligava o “sertão” aos centros comerciais, religiosos e sociais. Essas estradas foram traçadas com muito cuidado, de modo que carrinhos com grandes rodas de madeira pudessem viajar livremente até os portos e voltar, e posteriormente carruagens carregadas de ouro para ourives, tecidos luxuosos do Norte da África, todos os tipos de pigmentos para fazer tintas e esfregar, metal fundições com as quais eram feitas armas e armaduras e, no final, marfim e minerais preciosos e ornamentais.
Civilização minóica - mapa
Tudo isso foi entregue em Creta. Em troca, as mesmas carroças eram levadas dos palácios às portas do produto, que poderia ser considerada a cerâmica mais elegante e delicada de sua época. Havia tigelas com paredes não mais grossas do que cascas de ovo, jarros e vasos de sacrifício, cujas pinturas glorificavam a vida e cintilavam com todas as cores do arco-íris. Nos portos seguros, os navios balançavam no ancoradouro, carregados de lã, mel, grãos e azeite. A bordo estavam presentes para os faraós do Egito e cargas necessárias para os assentamentos minóicos nas costas distantes, em algum lugar além das bordas norte e oeste do horizonte.
Além das habilidades necessárias para construir edifícios magníficos, como os palácios de Knossos e Phaistos, é natural supor que havia uma infraestrutura complexa em uma sociedade que fornecia uma circulação de mercadorias em grande escala que os governantes de Creta eram capazes de alcançar. A civilização minóica se assemelha ao mundo mais organizado e hostil dos incas na América pré-colombiana, embora se diferencie dele em infinitamente mais dinamismo e vivacidade.
Provavelmente, havia também uma burocracia na ilha, que permeou todos os estratos da sociedade com sua influência. É possível que houvesse impostos e taxas cobrados para manter o funcionamento da máquina estatal, que era uma espécie de pagamento para a manutenção da Pax Minoica, que existiu por muitos séculos.
Podemos supor a existência de um sistema piramidal de poder entre os minoanos, chefiado por um rei ou rainha, cuja residência em um período posterior, aparentemente, poderia ser localizada no palácio de Knossos. As funções de gestão podiam ser desempenhadas por funcionários do palácio descendentes, governadores locais, cujas residências serviam como vilas rurais e, possivelmente, pequenos palácios nas áreas remotas da ilha. Esses governadores eram quase governantes soberanos em suas áreas; eles cobraram impostos e taxas sobre comerciantes, agricultores e pescadores.
Os fundos arrecadados subiram pela cadeia, reabastecendo os depósitos e tesouros dos palácios. Como não há notícias de distúrbios e revoltas durante esta época, é provável que os impostos cobrados pelo governante não fossem muito onerosos. Caso contrário, se a ameaça de revoltas fosse real, seria necessária a construção de fortificações muito mais sólidas do que as que existiam em Cnossos e outros palácios.
Supunha-se que naquela época já existia o início do empreendedorismo privado. Portanto, não há dúvida de que as vilas localizadas próximas aos portos e outras residências dos poderosos deste mundo pertenciam a ricos mercadores que faziam seu próprio comércio. Não está totalmente claro que tipo de relações se desenvolveram entre esses ricos empresários e representantes das autoridades, embora a independência total em alguns casos possa levar a roubos e distúrbios.
Mas nenhuma informação sobre tal agitação sobreviveu. Tem-se a impressão de que a civilização minóica era uma sociedade de iguais, representando - em forma embrionária - um modelo dos ideais democráticos posteriores da Grécia, que lentamente se desenvolveram e se formaram em Creta. No entanto, tudo isso nada mais é do que uma versão tentadora da história social da ilha, embora os minoanos, sem dúvida, fossem pessoas livres, imbuídas de um espírito de liberdade, e não fossem mais tolerantes com as inclinações autoritárias dos governantes locais do que os habitantes modernos de Creta, cujo lema é orgulhoso frase: "Melhor morte do que escravidão."
Como você pode ver, os minoanos desenvolveram um senso de individualidade desenvolvido. Todos os tipos de joias, especialmente para mulheres, eram deliberadamente numerosos e imediatamente atraíram a atenção. Homens em afrescos e cerâmicas raramente são retratados em qualquer outra roupa, exceto tanga, enquanto rainhas ou sacerdotisas usavam saias longas e soltas com dobras especiais, algo que lembra as vestes de dançarinos de flamenco espanhol.
Blusas justas acentuam a feminilidade da figura, deixando os seios totalmente expostos. Turbantes de cabeça ou chapéus enormes, cujos estilos - pelo menos entre as mulheres da elite governante - freqüentemente mudados, a julgar pelos fragmentos de pinturas e miniaturas de estatuetas, eram muito usados.
Nossa compreensão da história antiga é baseada em um entrelaçamento bizarro de fatos reais e especulações. Quanto aos minoanos, que deixaram evidências e monumentos escritos insignificantes (além disso, nenhum deles foi ainda decifrado), em nosso conhecimento sobre eles existem lacunas inevitavelmente enormes que devem ser preenchidas com hipóteses mais ou menos plausíveis.
Mas quem está mudo não pode mentir, e as maciças paredes de pedra do Palácio de Knossos, espalhadas por centenas de acres no topo de uma colina perto da moderna cidade de Heraklion, são testemunhos silenciosos de pessoas fortes e confiantes que não viviam em suas próprias casas um mundo fechado e orgulhosamente, sem abaixar a cabeça, entrou nos enormes salões dos divinos faraós do Egito.
Eram pessoas dignas de respeito que deviam ser consideradas, como evidenciado pelos murais e sepulturas encontradas no Egito. Esta é uma prova real da existência de contatos estreitos entre o reino egípcio e Creta. Afinal, é provável que o legado que deixaram para o mundo como a soma de seus conhecimentos acumulados pudesse ser incomensuravelmente mais importante e valioso do que as melhores obras de arte já criadas nas oficinas de Cnossos.
A. Butler
