De acordo com as crenças de nossos ancestrais, os espíritos malignos podem facilmente entrar em qualquer pessoa. Como resultado, ele ficou obcecado ou, como diziam na Rússia, uau. No entanto, o verbo “clicar” inicialmente não se referia de forma alguma à possessão demoníaca, mas em seu significado era igual ao verbo “prever”. Então, quem eram os klikushi russos: possuídos, profetas ou simplesmente doentes?
História do conceito
O conceito de "histeria" é um derivado da palavra "pista", que originalmente significava ações ou objetos inerentes a várias criaturas míticas. Por exemplo, coisas que pertenciam a sereias eram chamadas de klechalny. Além de muitas outras qualidades mágicas, os heróis dos mitos foram capazes de prever o futuro. Daí o verbo "clicar", isto é, "transmitir", "profetizar". No entanto, com o tempo, o significado do termo foi mudando e, a partir dos séculos XVI-XVII, adquiriu um significado exclusivamente diabólico. Enquanto isso, informações sobre aqueles possuídos por demônios são encontradas na literatura já no século XI.
Característica clicky
Na maioria das vezes, garotas jovens e saudáveis de famílias abastadas se transformavam em gritantes. O psiquiatra russo Krainsky também escreveu sobre isso. No entanto, mulheres mais velhas e até homens podem estar sujeitos a infortúnios semelhantes. Seu próprio comportamento, geralmente expresso em ataques e estados histéricos, tornou-se evidência de sua possessão demoníaca. Klikushi gritou, latiu, cantou, baliu, falou em vozes masculinas, soluçou, arrotou, caiu no chão, teve convulsões. Isso acontecia na maioria dos casos na igreja durante os serviços religiosos, procissões religiosas ou simplesmente à vista de um padre.
Muitas vezes as pessoas atribuíam o dom de profecia aos klikushas. Acreditava-se que, no momento da apreensão, o próprio demônio falava pela boca de um whooper, de quem era possível saber sobre seu futuro ou sobre o paradeiro de um objeto ou pessoa desaparecida.
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Vale ressaltar que, segundo os dados históricos, a histeria costumava ter o caráter de uma espécie de epidemia. Onde um clicker apareceu, mais frequentemente do que não, várias outras pessoas começaram a sofrer de obsessão. Normalmente, os feiticeiros locais eram considerados culpados de histeria, que dessa forma causavam danos a seus conterrâneos.
Crônicas históricas
A primeira evidência de soluços como tal refere-se a 1606, que menciona "soluços" (obcecado por soluços) que moram na cidade de Perm. Em 1666, foi descrito um caso de histeria que aconteceu a uma criança na aldeia de Shuya. Um menino chamado Jacob a caminho da igreja encontrou na estrada um lenço com um rolo. O menino comeu o pãozinho e "um grande soluço veio até ele". E Anna Filippova da aldeia de Yelizarikha, sem motivo algum, de repente começou a sentir saudades, "e ela começou a sentir náuseas, então começou a soluçar incessantemente, a gritar como um pássaro kukushka". E aqui está outra descrição de uma testemunha ocular sobre uma certa Anna de Tobolsk: "… um demônio a atacou, ensinou-a a gritar e gritar, latir com um cachorro e balir como uma cabra."
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Sacerdotes, curandeiros e feiticeiros estavam empenhados na cura de hikkush. "… O padre" gritou: "Proíbo-te, em nome do Senhor, basta-te, demónio, atormentá-la!" Mas o demônio saiu dela, e ele era saudável de corpo e alma. " Esta é uma descrição da cura da mencionada Anna de Tobolsk.
O historiador e publicitário russo Mordovtsev falou sobre uma feiticeira que, tendo atraído a histeria de seus parentes, ela própria os livrou dele. Ela acertou o klikush no topo da cabeça e eles ficaram saudáveis imediatamente. Os cientistas modernos sugerem que a bruxa simplesmente hipnotizou o infeliz e, após tocá-lo, tirou-o do estado hipnótico.
No entanto, também havia simuladores entre os possuídos que, escondendo-se atrás de sua condição, evitavam o trabalho ou vingavam-se de alguém pelo crime, indicando que ele era o culpado por sua histeria. É por isso que os bastões se tornaram um dos remédios mais eficazes para esse flagelo. Então Dahl, que era um médico de profissão, escreveu: “… é necessário juntá-los (klikush) todos juntos e açoitá-los com varas. Duas vezes a experiência me convenceu da excelente ação desse remédio."
Os historiadores, no entanto, associam o fenômeno da histeria a superstições, cujo desenvolvimento se deveu à divisão da Igreja após as reformas de Nikon. Até o psiquiatra Krainsky argumentou que a histeria deveria ser vista mais como um fenômeno cotidiano do que como uma doença.
Yulia Popova
