Tornando-se o governante da Rússia, Igor mudou decisivamente sua linha política. Investigando seu acordo com Bizâncio em 944, o historiador e arqueólogo DL Talis resumiu os resultados: “Ele (o acordo - V. K.) indica que o príncipe russo impedirá os“búlgaros negros”, isto é, em última análise, os mesmos khazares (os "búlgaros negros" eram parte integrante do Kaganate - VK), arruinam o país de Korsun (ou seja, a posse de Bizâncio na Crimeia - VK). Por sua vez, Byzantium assume a seguinte obrigação:
"Se o príncipe russo nos pedir ajuda para a guerra, nós iremos fornecer a ele o quanto ele precisar." No sentido dos eventos previstos e decorrentes da situação geral … Bizâncio comprometeu-se a fornecer assistência ao príncipe russo na luta contra os mesmos Cazares. O acordo de Igor revela assim … as ações conjuntas da Rússia e de Bizâncio … contra o inimigo comum - os khazares … Deve ser enfatizado, - conclui DL Talis - que … as obrigações assumidas pelo lado russo não foram de forma alguma ditadas por Bizâncio. Em qualquer caso, no que diz respeito à luta contra os khazares, esta obrigação era do interesse fundamental da política russa …”37d.
Mais tarde, a aliança da Rússia com Bizâncio - apesar dessas ou daquelas contradições - tornou-se cada vez mais duradoura. Acima, havia uma mensagem do cronista árabe Masudi que remonta a 943, segundo a qual a Rússia "está em guerra com o rum" (Bizâncio). Mas apenas uma década depois, em 954-955, ou seja, já durante o reinado de Olga, o mesmo Masudi relatou que muitas das “tribos ar-Rus … já entraram na comunidade ar-Rum … E eles (os bizantinos) os colocou (os russos) como guarnições em muitas de suas fortalezas … virou-os contra … povos que lhes eram hostis”38g. O pesquisador deste texto, o historiador V. M. Beilis, escreveu que “a instrução de al-Masudi deve ser tomada exatamente no sentido em que a situação atual foi estabelecida recentemente … sobre a entrada da Rus em uma aliança (com Bizâncio. - V. K.) al-Masudi descobriu apenas agora … A mensagem de al-Masudi sobre a participação dos russos na luta de Bizâncio com seus oponentes da política externa também é confirmada por várias notícias posteriores, mas mais específicas”(cit. cit., pp. 27, 28).
Beilis vê com razão o início desta aliança duradoura com Bizâncio nas ações de Igor: “Sob o tratado de 944, já existem obrigações mútuas. Os imperadores bizantinos dão tropas ao príncipe russo: "Se o príncipe russo nos pediu para ir à guerra, mas eu darei a ele uma grande demanda." Soldados russos, se necessário, venham a Bizâncio … "Se você quer começar nosso reino de você e lutar contra nós, deixe-nos escrever ao seu grão-duque, e ele irá até nós, muito queiramos" (cit. Cit., P. 29).
Igor governou por um período muito curto - de 941 até o final de 944 - no início de 945, quando foi brutalmente morto pelos Drevlyans, que estavam irritados com o aumento do tributo. A propósito, LN Gumilev sugeriu que Igor foi forçado a aumentar o tributo a Drevlyan devido à necessidade de pagar um grande tributo ao Kaganate (nomeado após a derrota de Oleg II na guerra com a Páscoa).
Ao mesmo tempo, o tratado com Bizâncio testemunha inequivocamente que Igor tinha a firme intenção de resistir aos khazares, e seu filho Svyatoslav vinte anos depois, em essência, cumpriu a ordem de seu pai; portanto, a “avaliação” negativa de Igor dada por LN Gumilev (ele está extremamente indignado com Igor e até duvida - sem qualquer argumento - que ele era o pai de Svyatoslav! 39d) é injusta; outra coisa é seu antecessor, Oleg II.
Olga, que realmente governou a Rússia desde o final de 944 - o início de 945 em nome de seu filho Svyatoslav, que aparentemente não tinha mais de seis ou sete anos na época da morte de seu pai, continuou a política de Igor.
Segundo a crônica, onde o casamento de Olga data de 903, ela tinha pelo menos cinquenta e cinco anos (e deu à luz Svyatoslav aos cinquenta …). Isso, sem dúvida, não é verdade. A própria informação da crônica sobre Olga fala de sua energia verdadeiramente jovem e, aliás, até refuta diretamente a ideia dela como uma mulher idosa: após a morte de seu marido, o príncipe Drevlyan Mal a cortejou, e mesmo depois o bizantino quase "se apaixona" por ela Imperador Constantino Porfirogênio, nascido em 905 - ou seja, era pelo menos quinze anos mais novo que ela (segundo a data da crônica do casamento de Olga).
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A informação na crônica sobre o reinado de Olga abre com uma longa história sobre sua vingança cruel contra os Drevlyans pelo assassinato de seu marido, o que deve ter surpreendido a imaginação de ambos os cronistas e seus leitores, especialmente porque eles nunca encontraram nada parecido em sua vida contemporânea na Rússia nos séculos 11 a 12. Claro, esses ou aqueles atos de vingança foram cometidos na Rússia ainda mais tarde, mas o mais sofisticado e ao mesmo tempo adquirindo o caráter de uma espécie de monumentalidade, o ritual retratado nos anais, como dizem, não tem análogos na história russa subsequente. E há todos os motivos para acreditar que este ritual de vingança foi ditado pela tradição germânica - escandinava.
O nome de Olga atesta sua origem escandinava, embora também haja informações crônicas de que ela era eslava e era originalmente chamada de "Linda", mas, na opinião (é claro, não desprovida de tendenciosidade) V. N. Tatishchev, Oleg, que a casou com Igor, "Por amor, ele a renomeou como Olga." No entanto, tanto Olga quanto seu marido Igor já, sem dúvida, "russificaram", o que é indiscutivelmente evidente pelo nome de seu filho - Svyatoslav. Antes dele, os governantes eram chamados de Rurik, Oleg, Igor e depois dele - Yaropolk, Vladimir, Svyatopolk, Yaroslav, etc. (embora mais tarde os representantes da dinastia Rurik muitas vezes "lembrassem" os nomes dos fundadores e chamassem seus filhos de Ruriks, Olegs, Igor) … Portanto, a "fronteira" entre os governantes da Rússia que ainda mantinham a consciência escandinava e os já russificados pode ser considerada a época do nascimento de Svyatoslav (provavelmente, o final da década de 930),e há motivos para acreditar que Olga já era mais russa do que escandinava.
Mas no início de seu reinado, o papel principal foi desempenhado pelo voivode Sveneld (isso foi de forma peculiar provado pelo notável historiador polonês da Rússia Andrzej Poppé 40g) e o "ganha-pão" (educador) Svyatoslav Asmud, isto é, os escandinavos, que, segundo a crônica, lideraram diretamente a campanha de retribuição contra os Drevans - sobre o qual abaixo - ambos estavam no norte da Rússia, e em Kiev (Olga em 968 foi salva dos pechenegues por um voivoda com o nome eslavo Pretich). E, aparentemente, foram esses escandinavos, e não a própria Olga, que ditaram aquele impressionante ritual de retribuição aos Drevlyans, que mais tarde nunca aconteceu na Rússia.
Esta conclusão também é confirmada pelo fato de que depois de um tempo Olga trouxe os filhos do príncipe Drevlyan Mal - Malusha e Dobrynya - para seu cativo e os transformou em escravos. Isso parece contradizer a história do massacre mais brutal contra os Drevlyans, no entanto, no "Conto dos Anos Passados" há uma mensagem de que após a apreensão da cidade de Iskorosten Olga em Drevlyansky "os anciãos da cidade estão sendo removidos, e outras pessoas são espancadas e outras pessoas são traídas" isto é, “ela levou os anciãos da cidade ao cativeiro, mas matou outras pessoas e entregou outros à escravidão …”.
A. A. Shakhmatov deu uma série de argumentos a favor da opinião de que a governanta escrava Olga Malusha e seu irmão Dobrynya eram filhos do príncipe Drevlyan Mal *. É verdade que essa versão era contestada, mas por outro lado é difícil explicar as "carreiras" dessas pessoas: como uma escrava poderia se tornar a esposa de Svyatoslav e mãe de Vladimir, e seu irmão o mais importante voivoda deste último? É muito mais confiável que sejamos de fato "perdoados", afinal, pela culpa de seu pai, os filhos do príncipe Drevlyansky …
* A. A. Shakhmatov, em particular, ofereceu uma explicação convincente da razão para o surgimento de dois nomes de crônicas diferentes do pai de Malusha e Dobrynya: Mal e Malk Lyubchanin: Mal se originou, segundo a lenda, da cidade de Drevlyansky de Kolchesk - Klchesk e foi chamado de Mal Klchanin, mas a cópia da crônica é incorreta. dividindo as palavras, resultou "Malk Lchanin". e transformou a segunda palavra em "Lyubchanin", já que a cidade de Lyubech era muito mais famosa (ver: Shakhmatov A. A. Pesquise os mais antigos cofres da crônica. São Petersburgo, 1908, p. 375).
As informações das crônicas sobre Malusha e Dobryna são, em sua totalidade, uma espécie de romance dramático. Após o assassinato de Igor, o príncipe Drevlyane Mal cortejou impudentemente sua viúva Olga, mas foi derrotado e seus filhos se tornaram escravos de Olga. Mas então Olga não só perdoa essas crianças - na verdade, cancelando assim o pacto de vingança inevitável - mas também torna seu destino digno de sua origem principesca. É bem possível que esse perdão também tenha sido gerado pela aceitação do cristianismo por Olga.
Ao mesmo tempo, parece que Olga, tendo se vingado de Mal, parecia ter apreciado sua firmeza e audácia e queria que seu neto fosse neto de Mal (assim, o casamento proposto por Mal aconteceu nos filhos de Olga e Mal …). Este dramático "romance", cuja ação teve início em 945, parece ter seu fim mais agudo muitos anos depois, em 980, quando o neto de Olga e Mala Vladimir Svyatoslavich cortejou a filha do príncipe Polotsk Rogvolod - a escandinava Rogneda, mas ela, sabendo do antigo status Malushi, arrogantemente rejeita a proposta: “Eu não quero calçar o filho de uma escrava!” ** - e um desenlace cruel acontecerá - Vladimir destruirá seu pai e dois irmãos de Rogneda e se casará com ela à força …
** Segundo o costume da época, após o casamento, a esposa tirava os sapatos do marido.
Esse entrelaçamento de vingança e perdão, ódio e amor parece prenunciar a situação nos romances de Dostoiévski. Em geral, olhando de perto as primeiras páginas da história da Rússia, já encontramos lá uma vida rica, complexa e multifacetada, que é capaz de capturar a mente e a alma como a última história russa.
Deve-se dizer que depois que Olga deu a filha do príncipe Drevlyan a Svyatoslav, a oposição das terras Derevskaya a Kiev, que ocorreu, segundo a crônica, já no início do século 9, após a morte de Kiy, aparentemente cessou completamente, e, apaziguado durante a época do poderoso poder de Oleg, o Profeta (que "possuía os derevlyans"), tornou-se novamente agravado durante o enfraquecimento da Rússia, levando, no final, à morte de Igor.
