Místico Medieval Giambattista Della Porta - Visão Alternativa

Místico Medieval Giambattista Della Porta - Visão Alternativa
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Vídeo: Místico Medieval Giambattista Della Porta - Visão Alternativa

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Anonim

No século 16, Nápoles era conhecida por muitos europeus principalmente como uma cidade onde vivia o grande especialista em filosofia oculta, astrólogo, alquimista, matemático, óptico, meteorologista, enfim, um homem que conhece tudo no mundo, Giambattista della Porta.

A atenção de reis e altos clérigos estava voltada para ele. Eles esperavam que não hoje, então amanhã a pedra filosofal estará em suas mãos.

Em 1612, della Porta escreveu ao Cardeal Borromeo que sua Ciência dos Milagres era o resultado de 77 anos de trabalho. Naquela época, ele tinha apenas 77 anos.

Esta estranha declaração levou alguns pesquisadores a questionar a precisão da data de nascimento de della Porta e oferecer várias opções com base em conjecturas e cálculos duvidosos. Ele não poderia ter começado a trabalhar no primeiro dia de seu nascimento!

Enquanto isso, em meados do século 20, ficou claro que della Porta nasceu em 15 de novembro de 1535 em Vico Equins, um pequeno povoado localizado a 12 milhas ao sul de Nápoles, no qual pessoas ricas e nobres construíram suas vilas por muito tempo.

Della Porta adorava boatos. Ele constantemente tinha que temer as intrigas de seus malfeitores. Isso o fez cercar a vida com uma atmosfera de mistério. Della Porta poderia estar brincando. Ele não era apenas um cientista famoso, mas também um dramaturgo orgulhoso de suas comédias.

Giovanni (Giambattista) Battista della Porta era o terceiro filho de Nardo Antonio della Porta, que possuía extensas propriedades e navios. Sua mãe veio da família Spadafora, que pertencia à mais alta aristocracia de Nápoles. Nardo Antonio, que desde 1541 estava a serviço do Sacro Imperador Romano Carlos V, amava a ciência. Filósofos e matemáticos, poetas e músicos reunidos em sua casa.

Giambattista della Porta nunca estudou na universidade, mas recebeu uma excelente educação. Estudou filosofia e poesia antigas, alquimia e astrologia, matemática e medicina (é possível que o famoso médico e ocultista italiano Girolamo Cardano lhe tenha dado aulas).

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Aos quinze anos, della Porta escreveu sua primeira comédia (foi publicada pela primeira vez em 1589) e o livro "Magia Natural" (publicado em 1553). Não há nada de surpreendente no fato de que della Porta compôs uma peça aos 15 anos.

É incrível que com a mesma idade tenha escrito um livro que lhe trouxe fama. Foi traduzido do latim para vários idiomas, incluindo italiano, francês, espanhol, árabe. Ela era admirada pelos maiores cientistas da Europa, mas trouxe para a autora uma reputação de feiticeira e muitos problemas.

A primeira edição teve quatro partes. Em seguida, seu número aumentou para 20. Eles falaram sobre as causas dos milagres, como uma mulher pode ficar mais bonita e atraente, sobre perfumes e águas aromáticas, a transformação de metais, as propriedades e uso de ímãs, a criação de novas espécies de animais e plantas, pesca e caça, culinária, demonologia e muito mais.

É improvável que della Porta tenha obtido todas as informações contidas na Magia Natural de seus professores e da leitura de autores antigos. Parece que ele tinha fontes de conhecimento sobre as quais preferia ficar calado.

Quase na mesma época em que a Magia Natural foi publicada, ou seja, por volta de 1558, della Porta organizou uma academia secreta, cujos membros se reuniam em sua casa. Cada candidato ao ingresso na academia tinha que descobrir algum tipo de segredo da natureza, cujo segredo ainda não havia sido desvendado por ninguém.

Della Porta continuou a coletar os segredos da natureza durante suas viagens à França e Espanha. Ele se reuniu com cientistas, visitou bibliotecas, mas o mais importante, ele procurou e comprou livros raros. Na Espanha, ele apresentou ao rei Filipe II, um homem extremamente desconfiado e levado por segredos ocultistas, seu ensaio sobre criptografia (escrita secreta). Ele dedicou a terceira edição de Magia Natural a Filipe II. A atitude favorável do rei espanhol para com ele posteriormente ajudou della Porto mais de uma vez. Nápoles estava então sujeita à Espanha.

Nem todos aceitaram della Porto de braços abertos. O maior jurista francês Jean Boden (1530-1596), em sua famosa Demonomania da Magia, atacou della Porto como feiticeiro. E de acordo com Boden, os feiticeiros e aqueles que os justificam deveriam ter sido torturados e executados. Della Porta escapou disso, embora ele e sua academia fossem monitorados de perto por agentes da Inquisição. Ele explicou os ataques de Boden pelo fato de ser um huguenote e odiar os verdadeiros católicos.

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No primeiro livro de Magia Natural, della Porta explicou que existem dois tipos de magia. Um, merecidamente notório, é baseado em relações sexuais com espíritos malignos.

Uma pessoa educada e decente odeia essa magia, porque com sua ajuda é impossível revelar os segredos da natureza. Afinal, ela lida com imagens fugazes que apenas confundem a consciência. Esses eram os mistérios egípcios.

Existe outra magia. Esta é a parte prática da filosofia da natureza. Ela foi apreciada por Pitágoras, Demócrito, Platão e todas as pessoas que valorizam a ciência. Ela lida com as maravilhas da natureza, explica o movimento das águas do mar, a cor do arco-íris, como os metais se transformam em ouro, as causas dos terremotos, o aparecimento de cometas, bem como os corpos celestes afetam os objetos e criaturas terrestres. Não há nada de errado com tal magia. A Inquisição era de opinião diferente.

Delia Porta compareceu aos tribunais de Nápoles e Roma e provavelmente foi preso por um breve período. O Papa ordenou a dissolução da academia e exigiu que Porte se abstivesse de fazer coisas proibidas, ou seja, Magia. O tribunal romano ficou profundamente impressionado com a erudição de della Porte, e o alto clero aceitou suas explicações com condescendência. O tribunal napolitano, meio de brincadeira, ordenou que ele escrevesse comédias. Della Porta fez exatamente isso. Mas ele poderia desistir do ocultismo?

Enquanto isso, della Porta encontrou um patrono poderoso. O cardeal Luigi d'Este, que tinha uma relação tensa com o papa, ouviu elogios de seu médico sobre o "mago napolitano", decidiu colocá-lo sob sua proteção e em novembro de 1579 o convidou para ir a Roma. Della Porta recebeu dinheiro e proteção confiável da Inquisição. Em Natural Magic, della Porta escreveu que é preciso primeiro tornar-se rico e só então buscar a filosofia. Comprar livros raros e conduzir experimentos científicos eram caros.

Em 1581, della Porta terminou a quirofisionomia, a leitura dos sinais da palma humana, e por muitos anos tentou sem sucesso publicá-la. Foi publicado apenas 62 anos após a morte de seu autor.

Em 1583, ele tinha pronto um novo ensaio “Fisionomia Humana”, que os censores estudaram por três anos e depois permitiram publicar. Tornou-se o livro mais popular de della Porta.

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Della Porta sempre enfatizou sua lealdade à Igreja Católica. Em 1585 ele ingressou na Ordem dos Jesuítas. E ainda, muitas de suas declarações pareciam duvidosas para os inquisidores. Era estritamente proibido fazer previsões e adivinhações. Em Physiognomy, della Porta ensinou como reconhecer o caráter de uma pessoa por sua aparência.

Se o tamanho e o formato da boca e das orelhas, a cor do cabelo e dos olhos determinam se uma pessoa é preguiçosa ou trabalhadora, inteligente ou estúpida, você não pode mudar a si mesmo. Isso é contrário à disposição do livre arbítrio. Não é por acaso que Boden escreveu que a astrologia é permitida se não ultrapassar os limites do que é permitido, mas a fisionomia é proibida em todas as formas.

E delia Porta não parou. Em 1588, ele publicou "Phytognomics", ou seja, fisionomia das plantas - o ensino de como determinar suas propriedades pelo tipo de planta.

As plantas correspondem a várias estrelas, pedras e metais, e essa correspondência ajuda a estabelecer suas propriedades. Se uma planta se parece com algum órgão de um animal, tem qualidades semelhantes. O fato de a planta ter algo em comum com o órgão humano é uma indicação das doenças contra as quais ela deve ser usada.

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Plantas com folhas ou perfume semelhantes têm as mesmas propriedades. Plantas amarelas ajudam a purificar a bile. O preto é útil para a melancolia. Árvores que vivem por muitos anos são usadas para prolongar a vida humana. A grama que cresce nas fendas das rochas é boa para quebrar pedras em órgãos humanos. É o mesmo com os animais. Se eles têm orelhas grandes, podem ser úteis no tratamento da surdez. Belas plantas e animais contribuem para a reprodução de lindos descendentes.

Cada parte do mundo dá origem ao mundo animal e vegetal correspondente a ela, sua terra e céu. Movendo-se para um novo lugar, plantas e animais mudam seu caráter e suas características. O potencial de cura de uma planta depende se é selvagem ou cultivada e onde cresce: na água, nas montanhas, na planície, em uma colina, em uma depressão, em uma floresta densa ou em campo aberto.

Della Porto não foi compreendido. Todas as suas obras se baseavam na doutrina da simpatia e da antipatia, segundo a qual a base da grande unidade que existe no mundo é que as coisas estão em harmonia e concordância entre si, visto que são todos “elementos” de um universo. A simpatia se manifesta na forma e cor externas dos corpos, interligados por relações mútuas. A arte de fazer horóscopos e interpretar sonhos baseia-se no estudo da simpatia e da semelhança.

Della Porta não negou o livre arbítrio e não afirmou que tudo na vida humana é predeterminado. Ele não acreditava que as estrelas governavam o comportamento das pessoas. Ele acreditava que o universo é um enorme sistema de signos. Quem sabe decifrar o sentido dos signos antevê um futuro não totalmente determinado, mas apenas delineado em termos gerais. Uma pessoa sempre pode mudar seu destino.

A pessoa começa a aprender a compreender os sinais "escritos" em tudo o que encontramos desde o seu nascimento. É por isso que della Porta, de 77 anos, disse que um de seus livros foi o resultado de 77 anos de trabalho.

Della Porta acreditava firmemente na existência de uma linguagem universal na qual os segredos da natureza são registrados e estava absorto em aprendê-la. Ele criticava seus livros não menos do que os censores, duvidava de que tivesse o direito de revelar o que estava à sua disposição. Eles vão entendê-lo corretamente?

“Mas essas coisas são adequadas para revelar às pessoas? perguntou della Porta. - Estou cometendo um ato indigno? Ah, a pena cai da minha mão. Porém, triunfa meu desejo de ajudar a posteridade, pois é possível que desta coleção de fatos surjam invenções maiores e mais notáveis.

Giambattista della Porta morreu em Nápoles em 4 de fevereiro de 1615, deixando para trás uma fortuna considerável.

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