O Surgimento Da Razão Ou Por Que Somos - Pessoas - Visão Alternativa

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O Surgimento Da Razão Ou Por Que Somos - Pessoas - Visão Alternativa
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Vídeo: FUNDAMENTALISMOS, NEGAÇÃO DA CIÊNCIA E DESIGUALDADE: A RAZÃO COMO HUMANA CONQUISTA | Pedro Pimenta 2024, Pode
Anonim

Como surgiu a mente e como as pessoas diferem dos animais? Essas questões atormentaram a humanidade desde o momento de seu início. E se você acha que as respostas para elas já foram encontradas há muito tempo, você está enganado. Os cientistas continuarão a discutir e buscar essas respostas. Vamos ver o que eles fazem.

ANIMAL COM DUAS PERNAS E SEM PENAS

Assim, segundo a lenda, Platão respondeu a seus alunos quando lhe pediram para definir uma pessoa. Então Diógenes trouxe um galo depenado e declarou: "Aqui está o homem de Platão!" “E com unhas largas”, Platão não se surpreendeu. Parece que foi uma resposta brincalhona, porque de fato o grande filósofo sabia exatamente como uma pessoa difere de um animal: a capacidade de pensar (não pensar, ou seja, pensar, analisar, fazer generalizações) e a presença de uma alma imortal, na qual o homem Platão era absolutamente certo. Falaremos sobre a alma na próxima vez, mas por enquanto vamos voltar a pensar, que é um produto da razão. É este último, de acordo com muitos filósofos que viveram depois de Platão, que é a característica definidora do homem. A razão, antes de tudo, torna uma pessoa o valor mais alto e a personalidade original,como acreditava no Renascimento. Ou uma pessoa independente e livre com possibilidades ilimitadas, de acordo com os pensadores do Iluminismo. Kant, Hegel e outros filósofos clássicos alemães consideravam o homem, um ser espiritual, e os pensadores da era do romantismo focavam nos sentimentos humanos. Segundo Marx, o homem é, antes de tudo, um ser social, a causa e o efeito do processo histórico como tal … E assim por diante. Deve-se reconhecer que nenhuma das definições de pessoa disponíveis hoje é perfeita e levanta mais perguntas do que respostas. Especialmente ao comparar o homem com animais superiores.um ser espiritual, e os pensadores da era do romantismo focavam nos sentimentos humanos. Segundo Marx, o homem é, antes de tudo, um ser social, a causa e o efeito do processo histórico como tal … E assim por diante. Deve-se reconhecer que nenhuma das definições de pessoa disponíveis hoje é perfeita e levanta mais perguntas do que respostas. Especialmente ao comparar o homem com animais superiores.um ser espiritual, e os pensadores da era do romantismo focavam nos sentimentos humanos. Segundo Marx, o homem é, antes de tudo, um ser social, a causa e o efeito do processo histórico como tal … E assim por diante. Deve-se reconhecer que nenhuma das definições de pessoa disponíveis hoje é perfeita e levanta mais perguntas do que respostas. Especialmente ao comparar o homem com animais superiores. Especialmente ao comparar o homem com animais superiores. Especialmente ao comparar o homem com animais superiores.

CHARLIE, VOCÊ ESTÁ ERRADO

Charles Darwin, cuja autoridade ainda tem peso extraordinário no mundo científico, em seu livro "A Origem do Homem e a Seleção Sexual" substanciou a diferença entre a mente humana e os animais não tanto por características qualitativas como quantitativas. E muitos cientistas modernos concordam plenamente com sua contraparte do século 19, citando dados de pesquisa genética como evidência, segundo a qual, por exemplo, nosso genoma difere do genoma do chimpanzé em apenas 1%. No entanto, uma questão simples, recentemente colocada pelo professor de psicologia evolucionista de Harvard Mark Hauser no artigo “The Emergence of Mind”, perturba a teoria “quantitativa” como uma bola em um alfinete. “Se nossa herança genética comum é suficiente para explicar a origem da mente humana, então por que o chimpanzé não está escrevendo este artigo?e ele não canta no palco com os Rolling Stones, e não faz o suflê?"

E realmente, por quê? É provável que Charles Darwin e seus seguidores ainda estejam errados, e não se trata de quantidade, mas de qualidade. Nosso pensamento separa do pensamento dos animais (com o cognitivo indubitável, isto é, as propriedades cognitivas deste último) um abismo de dimensões intransponíveis. Sem falar que o mistério do surgimento da mente humana ainda está selado e tudo indica que surgiu praticamente do nada e imediatamente.

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CRITÉRIO, Ai

E, no entanto, qual é o principal critério que nos distingue dos animais (especialmente os superiores)? Capacidade de fazer e usar ferramentas? Todos nós sabemos há muito tempo que macacos e muitos pássaros fazem o mesmo. Além disso, os experimentos mostram que alguns animais entendem o básico da física! Por exemplo, chimpanzés e orangotangos receberam um cilindro oco com nozes na parte inferior. Era impossível alcançar com uma pata ou virar o cilindro para sacudir as porcas. Em seguida, os macacos colocaram água na boca e cuspiram nos cilindros. E assim repetidamente até o nível da água subir tanto que a iguaria flutuante já poderia ser alcançada.

A vida em sociedade, o conceito de justiça? As formigas também podem nos ensinar a primeira, e os cães e os mesmos macacos (em particular, chimpanzés e capuchinhos) demonstram que estão bem cientes da segunda (especialmente durante uma distribuição injusta de comida).

Os animais ensinam seus bebês, assim como nós. Eles usam sistemas complexos de comunicação verbal que podem ser facilmente chamados de linguagem - por exemplo, golfinhos, cuja linguagem contém som, sílaba, palavra, frase, parágrafo, contexto e até mesmo seus próprios dialetos. Arte? Seus rudimentos são demonstrados por bowerbirds machos (uma ave da ordem dos pardais), que, para atrair uma fêmea, constroem ninhos - verdadeiras estruturas arquitetônicas, e os decoram não só com penas, folhas e botões encontrados, mas até mesmo pintados de bagas esmagadas.

TRÊS KITS DE MENTE

E ainda existem critérios. O citado professor de psicologia evolucionista Mark Hauser e outros cientistas identificam três “baleias” nas quais a mente humana repousa e se desenvolve. Isso é combinatorialidade, simbolismo e abstração.

O primeiro recurso, combinatória, nos permite combinar infinitamente palavras, quaisquer símbolos (incluindo os matemáticos), conceitos ou ações, criando todas as novas declarações ou significados. Na verdade, conhecemos pelo menos um animal que conseguiu escrever ou verbalizar pelo menos um conto, ou criar a mais simples ferramenta combinada de trabalho como um canivete ou um lápis?

A segunda característica, o simbolismo, nos permite expressar qualquer impressão obtida da realidade ou de nossa imaginação na forma de um símbolo. Que usamos em linguagem, arte, matemática ou um programa de computador. Nem um único animal, como sabemos hoje, usa símbolos (pelo menos em seu habitat natural). Isso significa que eles não podem desenvolver uma cultura baseada em símbolos.

E, finalmente, abstração. Apenas os humanos são capazes de pensamento abstrato (mais uma vez, pelo que sabemos hoje). Uma pessoa sabe e até adora pensar no que não é ou no que nunca viu. Por exemplo, sobre Deus, elfos ou alienígenas. E o mesmo macaco pensa, na melhor das hipóteses, que a pedra em que ele se sentou talvez seja muito fria ou como fazer uma banana pendurar muito alto.

O HOMEM DA DECISÃO

E todas essas habilidades distintas estão acumuladas, talvez, na qualidade principal do homem, que o distingue de um animal. Sabemos e gostamos de resolver novos problemas. Não só individual, pessoal, mas também presente perante esta ou aquela sociedade, e mesmo toda a humanidade. A mente de qualquer animal é capaz de resolver apenas um problema, e mesmo assim não é muito difícil (pegar frutos de uma árvore, ensinar um filhote a caçar e perceber o perigo, fazer uma toca). A mente humana nos permitiu estabelecer-se em todo o planeta, superando montanhas, florestas, desertos, rios e oceanos. Construa cidades e estados. Invente e crie um arco, um computador, um rifle de assalto Kalashnikov, uma nave espacial e uma escrita. Escreva músicas brilhantes e imagine a vida eterna após a morte física.

O que vem por aí em nossas mentes? Há um limite para o seu desenvolvimento ou chegará o momento de um novo salto qualitativo em que ele será transformado em algo novo, diferente do presente, da mesma forma que nossa mente atual difere da mente dos animais? A busca por respostas para essas perguntas continua.

Akim Bukhtatov

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