Medidas antropológicas de restos ósseos de cemitérios da antiga região de Novgorod tornaram possível determinar a história étnica dessa região. Até o século 13, a base do substrato local eram os bálticos e em parte os eslavos ocidentais. Desde o século XIII, um cruzamento ativo de novgorodianos com tribos finlandesas começa. Ao mesmo tempo, a população eslava do sudeste corre para cá, fugindo da invasão tártaro-mongol. Os antropólogos conseguiram encontrar apenas alguns túmulos Viking. Mas isso não significa que os normandos não estivessem em Novgorod - eles apenas queimaram os cadáveres de seus parentes. Até o início do século 12, os vikings eram a nobreza de Novgorod, então eles se dissolvem na etnia local.
Serafima Sankina, funcionária do Museu de Antropologia e Etnografia. Pedro, o Grande "Kunstkamera" da Academia Russa de Ciências em 2000 na editora "Dmitry Bulanin" publicou o trabalho "História étnica da população medieval da terra de Novgorod de acordo com a antropologia." 110 páginas deste livro são principalmente preenchidas com tabelas de medidas de restos de ossos de cemitérios antigos da terra de Novgorod. Sankina e os antropólogos de seu grupo de pesquisa estão interessados em saber quem eram etnicamente os antigos novgorodianos. Sua vida cotidiana, política e econômica é dolorosamente diferente do resto dos habitantes da Rússia.
O trabalho de Sankina e seus colaboradores no sentido literal da palavra consistia em medir crânios e outros ossos. No início de seu livro científico, ela cita três hipóteses anteriores sobre a etnia dos novgorodianos e diz que suas escavações em cemitérios mostraram o contrário:
“Existem três disposições principais: 1. Os eslovenos de Novgorod são originários dos eslavos ocidentais da costa do Báltico (T. Alekseeva, V. Sedov, N. Goncharova). 2. Ambos carecem da “base Báltica” (T. Alekseeva). 3. A influência do substrato nos eslovenos de Novgorod estava ausente ou era muito insignificante (V. Sedov, N. Goncharova). A inclusão no estudo de novo material do território das terras de Novgorod permite revisar essas disposições."
Fornecemos pequenos trechos do livro de Serafima Sankina.
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No Noroeste, ocorreu o cruzamento de grupos populacionais com diferentes características antropológicas. Isso se refletiu em uma mudança massiva nas características físicas dos descendentes da população da Antiga Rússia, a partir da virada dos séculos XIII-XIV, em direção aos grupos finlandeses do nordeste da Europa. Na verdade, as séries do Velho Russo da região de Novgorod têm diferentes características antropológicas, que, pelo contrário, são características dos Bálticos.
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Em sua maioria, os novgorodianos são intimamente relacionados entre si. Entre os grupos finlandeses, havia dois próximos à população da região sudeste de Ladoga e Khreple. Basicamente, diferentes grupos de bálticos, via de regra, yatvyags mais graciosos, prussianos e aldeias, estão se aproximando de novgorodianos.
Apenas duas séries eslavas ocidentais se aproximaram das de Novgorod: os Vislyans Konske (Kotorsk) e a população do Baixo Vístula (Khreple). Os eslavos bálticos mostram muito mais em comum com os alemães do que com os eslovenos, o que pode ser explicado pela influência mútua desses grupos populacionais vizinhos ou por um substrato comum.
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Como resultado da análise de cluster da matriz de distância, dois clusters muito diferentes foram identificados. Um deles consistia nos primeiros bálticos e parte dos letões, estonianos, cinco grupos de Novgorod (primeiros Udrai e Ozertitsy, Zaborie, Holguin Krest e a região sudeste de Ladoga). O segundo cluster é formado por todos os outros grupos e tem uma estrutura bastante complexa. Parte da população de Novgorod, geralmente mais tarde, uniu-se a vários grupos de finlandeses que representam diferentes variantes antropológicas.
Krivichi, Vyatichi, Polyana, Northerners e Radimichi formaram um subgrupo separado, que também incluiu o grupo Kotor. A série do planalto Izhora e da área de Ladoga sudeste, mais tarde a população de Udray, os Viskinianos, os eslavos Dniester do Meio e Dregovichi formaram vários subaglomerados com os posteriores lituanos e letões, aldeias e Yatvingians. O Polotsk Krivichi, a população inicial de Pskov e os estonianos de Otepää uniram-se em um subgrupo separado.
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Assim, nos séculos X-XIII, toda a região da fronteira ocidental da Rússia (de noroeste a sudoeste, de Novgorod ao interflúvio Prut-Dniester) era representada por uma população de aparência antropológica mais ou menos semelhante, unindo-se aos bálticos e aos primeiros habitantes da Estônia …
A população das regiões centro e leste de Rus 'possuía um conjunto diferente de sinais, testemunhando o enfraquecimento das características do Cáucaso e aproximando-as do final de Novgorodianos que experimentaram a influência finlandesa. A base antropológica dos Vyatichi e do nordeste de Krivichi são as tribos finlandesas locais. O enfraquecimento do caucasianismo entre as clareiras está associado à influência dos nômades da região do Dnieper, e mais tarde - os da Criméia.
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Assim, resumindo os resultados do estudo, podemos dizer, em primeiro lugar, que a população inicial das terras de Novgorod era muito semelhante à dos bálticos: mesmo as extremamente maciças séries dolicocrânicas do Báltico do primeiro milênio têm analogias entre os primeiros novgorodianos. Em segundo lugar, a maior parte da população posterior demonstra características que a aproximam dos finlandeses.
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Por algum tempo, coletivos de eslavos e da população local, que incluía grupos caucasóides e laponóides, viveram neste território em faixas. Os processos de mistura e a transição da população local para o rito funerário da Velha Rússia provavelmente começam no século XII. Esses processos culminam principalmente na virada dos séculos XIII-XIV, provavelmente como resultado da difusão massiva do Cristianismo.
A heterogeneidade mais pronunciada da população da terra de Novgorod cai na época do governo mongol-tártaro na Rússia. As terras de Novgorod não sofreram a invasão dos conquistadores e, possivelmente, grupos dos territórios do sudeste migraram para cá. Alguns arqueólogos reconhecem a origem oriental de alguns dos ornamentos que apareceram nos cemitérios de Novgorod durante esse período (por exemplo, brincos na forma de um ponto de interrogação).
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Sabe-se que cada parte de Novgorod tinha seu próprio cemitério, onde uma variedade de tipos de sepulturas eram apresentados, incluindo os escandinavos (na área de Plakun havia uma necrópole varangiana inteira dos séculos IX-X). Os túmulos escandinavos geralmente eram queimados, o que exclui pesquisas antropológicas.
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A única série craniológica nos séculos XI-XII no Noroeste pode ser atribuída ao círculo das formas normandas. O cemitério de onde vem é único para a época e não tem analogias neste território.
O comprimento do corpo foi calculado a partir dos resultados das medições dos ossos longos. Nos normandos machos, mede 172,6 cm. Essas figuras caracterizam o grupo como muito alto. O comprimento do corpo dos russos modernos do mesmo território e áreas adjacentes é de 166 cm (durante as escavações - nos anos 1960, BT) e, na Idade Média, antes do aumento geral do crescimento, era provavelmente ainda menor.
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Atualmente, temos três séries de crânios escandinavos dos antigos territórios russos. O grupo Shestovitsa pertence ao século X - a época da interação ativa dos eslavos e varangianos. Staraya Ladoga remonta aos séculos XI-XII - o período final dos contatos eslavo-escandinavos em grande escala. E, finalmente, o grupo de Kurevanikha existia nos séculos XII-XIII, quando a era de influência direta dos normandos já era coisa do passado.
Em cada uma dessas séries, os resultados da mistura com a população local são observados em um grau ou outro. Tudo isso atesta a existência de coletivos normandos bastante estáveis (principalmente em termos antropológicos) na população da Antiga Rus. A existência deste grupo abrange cerca de dois séculos e meio.
