Como você sabe, muitos sistemas de artes marciais populares em nosso tempo (taekwondo, caratê, judô, wushu, aikido, kung fu, qigong, etc.) são de origem do Leste Asiático e foram originalmente desenvolvidos na China, Japão ou Coréia. Mas, de acordo com a maioria dos pesquisadores, todas essas artes marciais surgiram exclusivamente devido ao aprimoramento da mais antiga das artes marciais - o kalaripayattu indiano. Ela surgiu há nada menos que 2.500 anos (e talvez até antes) no território dos estados modernos de Kerala e Tamil Nadu, e suas escolas ainda estão funcionando com sucesso.
presente de Deus
De acordo com as lendas, esta arte marcial foi apresentada às pessoas por Shiva Nataraja (um dos 108 nomes e encarnações de Shiva; Nataraja é traduzido do sânscrito como "o rei da dança"; a imagem do deus dançante de quatro braços é difundida não apenas na Índia, mas em todo o mundo). A propósito, o sistema de artes marciais kalaripayattu foi considerado por Deus como uma das artes - e está incluído entre as 64 mais importantes delas. Um discípulo de Shiva chamado Purushurama espalhou este sistema de artes marciais entre os brahmanas (eles também são chamados de brahmins), representantes da casta mais alta da sociedade hindu. Os brâmanes construíram 64 templos no sul do país, onde ensinaram Kalaripayattu. Esse conhecimento foi passado de geração em geração até os dias atuais.
Em sânscrito, "kalari" significa "lugar sagrado" e "payattu" significa "luta, duelo". Assim, a palavra "kalaripayattu" pode ser traduzida como "luta em um lugar sagrado" - já que tanto o treinamento quanto as lutas dos tempos antigos aconteciam em templos especiais. Existem altares para sacrifícios às divindades hindus e pequenos salões com piso de terra e paredes de madeira orientados de acordo com os pontos cardeais.
Pode-se afirmar que a arte marcial mais antiga não se destinava a guerreiros, mas sim a sacerdotes e mentores espirituais, como os brahmanas. Eles tinham que ser capazes de se defender.
Muito mais tarde, durante as guerras destrutivas entre as dinastias Chera e Chola (séculos VI-VII d. C.), certos representantes de outras castas começaram a ser introduzidos neste sistema de artes marciais.
O professor kalaripayattu era chamado de ashan, e para os alunos havia uma regra estrita: somente uma pessoa que provasse ter altas qualidades morais e não usasse seus conhecimentos para o mal poderia praticar a arte marcial.
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Apresente-se a um animal
O mais antigo tratado sobrevivente sobre o kalaripayatt é chamado Asata vadivu e foi escrito em folhas de palmeira há cerca de 2.500 anos. Afirma que a técnica desta arte marcial nasceu da observação dos movimentos de oito animais: um tigre, um leão, um cavalo, um pavão, um elefante, uma cobra, um galo lutador e um javali. Cada um deles tem características próprias: o cavalo salta bem, o pavão mantém o equilíbrio antes do ataque, em pé sobre uma perna, a cobra ataca, deixando o rabo sem se mexer, o galo na batalha usa todas as partes do corpo, o elefante em movimento remove quaisquer obstáculos em seu caminho, o leão e o tigre é dotado da agilidade e graça de pular, o javali tem uma disposição indomável.
Mas o principal neste sistema de artes marciais não é apenas a repetição dos movimentos dos animais, mas a habilidade, assim como eles, de usar sua energia. A pessoa não deve apenas socar ou chutar - ela deve passar uma onda de energia por seu corpo, concentrá-la e transformá-la em um golpe.
Em diferentes estágios de preparação, os alunos se imaginam como um ou outro animal e aprendem certos ciclos de exercícios.
Além disso, o kalaripayattu inclui o uso de armas brancas. Suas variedades tradicionais: otta - uma vara de madeira em forma de presa de elefante, kettukkari - uma bengala de bambu, madi - uma adaga feita de chifres de antílope, cheruvati - uma vara curta, puliyankam - um sabre, urumi - uma espada longa com lâmina de dois gumes, tão flexível que nos tempos antigos era usada enrolado na cintura.
Obrigatório com o pé direito
O salão retangular de treinamento e lutas mede aproximadamente 12 por 6 metros e tem mais de 2 metros de profundidade no solo. Uma treliça de galhos claros e folhas de palmeira é colocada em cima dela - para se esconder de olhos curiosos e proteger do calor. Os alunos devem entrar na sala de aula com o pé direito. Na entrada deve-se fazer uma reverência ao salão, lembrando que ele simboliza um lugar sagrado, e respeitosamente tocar os pés do professor.
A etapa inicial do treinamento consiste em exercícios físicos para o desenvolvimento do corpo, assim como artes marciais com auxílio de braços e pernas. O próximo será o treinamento com armas de madeira. Durante a próxima fase de treinamento, ele é substituído por um de combate.
Tradicionalmente, dois estilos de kalaripayattu são distinguidos - sul e norte. A primeira é mais antiga, em que a ênfase é no trabalho com armas. No estilo do norte, há mais saltos e estocadas, é muito mais como uma dança. Em geral, o sistema kalaripayattu contém 250 elementos básicos de defesa e ataque, dos quais 160 agarra, bloqueia e arremessa.
Deve-se notar que não há patentes, cintos, dans ou títulos no kalaripayattu. Acredita-se que essa arte marcial é um caminho de autoaperfeiçoamento que dura a vida inteira e não implica em resultados intermediários. Além disso, os lutadores são proibidos de apresentações com tábuas ou tijolos quebrando, típicos de algumas outras artes marciais orientais - do ponto de vista dos mestres, é uma atividade inútil e até prejudicial, pois pode causar lesões.
Você não pode ser preguiçoso e enganar
A arte marcial mais antiga está inextricavelmente ligada ao sistema de valores espirituais da Índia. Combina métodos de educação físicos, mentais e religiosos, é um estilo de vida e um caminho de desenvolvimento. Em locais onde o treinamento é realizado, deve haver altares com divindades a quem os discípulos fazem oferendas - por exemplo, flores ou moedas de prata. Os lutadores deixam de beber, fumar, comer carne e dormir durante o dia para sempre Além disso, eles fazem voto de nunca serem preguiçosos ou trapacear e devem passar várias horas por dia em oração e meditação. Acredita-se que, em troca, eles aprendem a capacidade de concentração e aprendem o futuro.
Além disso, o kalaripayattu está intimamente relacionado à dança tradicional e à arte dramática; durante as batalhas, os alunos costumam fazer apresentações do épico indiano. O objetivo desta arte marcial é obter o maior poder dos deuses em seu corpo, o que torna a vida calma, objetiva e sábia. Não é à toa que o kalaripayattu é freqüentemente chamado de ioga marcial.
Os alunos não só ganham conhecimento no campo das artes marciais, mas também dominam a habilidade de curar. De acordo com a medicina tradicional indiana, existem 108 pontos importantes no corpo humano por onde passa a energia vital. Agindo sobre eles, você pode matar e curar. Os lutadores Kalaripayattu estudam esses pontos e os métodos de trabalho com eles.
Cada aluno domina o Ayurveda, a prática da medicina alternativa indiana baseada na acupuntura, massagens terapêuticas e o uso de medicamentos naturais.
Antes do treino, os alunos se lubrificam com um óleo especial para aquecer o corpo e torná-lo flexível. Após as aulas, é realizada uma massagem: um lutador deita-se de bruços, o outro pisa nas costas com as pernas. Essas ações permitem que você recupere rapidamente e prepare seus músculos para novas cargas.
Os alunos das escolas Kalaripayattu são famosos não apenas como lutadores habilidosos e persistentes, mas também como curandeiros habilidosos que sabem como preparar e usar medicamentos naturais na forma de infusões, decocções e óleos. Portanto, desde os tempos antigos, eram solicitados para tratamento. De acordo com o costume, eles não recusaram ninguém, mas também não revelaram seus conhecimentos - por medo de que esses segredos fossem conhecidos por pessoas cruéis.
Tiro na rótula
Por volta da metade do século 19, quando os colonialistas britânicos invadiram a Índia, o kalaripayattu passou à clandestinidade. Os britânicos entenderam que as escolas de arte marcial nacional estavam prontas para se tornarem centros de resistência ao novo governo. As salas de treinamento descobertas foram queimadas e os violadores foram severamente punidos - eles atiraram com uma arma na rótula, de forma que uma pessoa não poderia mais se envolver em artes marciais. Portanto, as aulas eram ministradas em segredo, e o número de mestres e alunos diminuiu muito. Foi somente quando o país ganhou a independência em 1947 que o kalaripayattu se tornou popular novamente. Agora, os mestres deste tipo de artes marciais frequentemente trabalham como dublês para estrelas de cinema, e existem escolas separadas dessa arte marcial na Europa, América do Norte, China, Indonésia, Rússia e Japão. É verdade que, em tais instituições, a ênfase principal é no desenvolvimento físico e na prática de técnicas de combate,ignorando a prática espiritual e meditativa, sem a qual, segundo os mestres indianos, o caminho para o autoaperfeiçoamento é impossível.
Margarita Kapskaya
