Há um povo na África Ocidental que atraiu a atenção de cientistas por séculos. Eles são pastores Fulbe. De onde vieram as pessoas de tom de pele claro do Continente Negro, por que há tanto "civilizado" nelas, de onde tiraram o conhecimento, ninguém sabe dizer …
Na verdade, os Fulbes no continente africano parecem ser estrangeiros. Os cientistas sugerem que os Fulbe suportaram todo o modo de vida, todos os seus valores culturais graças aos contatos com civilizações altamente desenvolvidas, mas com quais, ainda não está claro …
Pessoas misteriosas
Aparência aristocrática, postura orgulhosa, devir, nobreza de gestos na manifestação de sentimentos, alto nível de espiritualidade: essas pessoas criaram milhares de contos de fadas, lendas, épicos, provérbios e ditados - nem tudo em suas vidas é como vizinhos. Fulbe - Fula - é considerada a língua mais promissora entre todas as línguas nacionais da África.
Fulbe, aliás, formadores de opinião africanos, criaram o famoso boné frígio, chapéu de sino, chapéu de palha pontudo - cocares de pastores. Famosa em toda a África e seu penteado feminino com um "pente de galo" das melhores tranças esticado em uma moldura especial de varas de bambu.
Seu misterioso Livro Sagrado, que nas lendas é chamado de Livro dos Faraós e Livro dos Magos Egípcios, pode ser considerado uma confirmação da teoria do contato dos Fulbe com povos altamente desenvolvidos. Será que a existência deste livro fala da estadia dos "Pra-Fulbe" na zona do Mediterrâneo-Médio Oriente, onde conheceram a tradição dos livros sagrados? Em geral, mais e mais cientistas concordam que, nos tempos antigos, uma população homogênea vivia no nordeste da África, que os cientistas chamam de "raça de contato do Mediterrâneo".
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Por vários séculos, os cientistas não conseguiram chegar a um acordo sobre a origem do fulbe. A intriga desse mistério está na diferença externa entre o Fulbe e seus vizinhos negróides: os Fulbe são altos, com pele avermelhada e traços delicados. Estatuetas femininas excepcionalmente bonitas atraem homens dos mais altos escalões do poder em quase todos os estados africanos. Fulbe é chamado de descendente dos ciganos, filhos de legionários romanos perdidos no Saara, uma das tribos de Israel, e o famoso lingüista Meinhof geralmente considerado fulbe hamita que veio da Ásia.
As lendas dos tempos da islamização falam da origem dos Fulba dos árabes, que, para converter os pagãos locais ao Islã, casaram-se com suas mulheres. O famoso cientista francês Maurice Delaphos os considerou descendentes dos alimentos mencionados na Bíblia. Eles, junto com os geek-sos, invadiram o Egito e se estabeleceram na Cirenaica. Em IV AC. e. a eles se juntaram os judeus expulsos do Egito por Ptolomeu I Sóter. Parte desta etnia foi para o Marrocos, e outra para as fronteiras da atual Mauritânia, onde no século III fundou o estado de Gana. É no território deste estado africano que encontramos o Fulbe pela primeira vez.
Os Fulba demoraram três séculos para conquistar uma posição dominante entre os povos locais e criar seus próprios estados nestes territórios: Denianke - em Futa Toro e Diallub - próximo à cidade de Masina.
Criação de estado
Os Fulbe conseguiram criar estados tão poderosos que apenas uma menção a seu império fez seus vizinhos tremerem! Até os europeus, por enquanto, os contornaram. Qual foi o ímpeto para um salto civilizacional sem precedentes? Primeiro, é uma predisposição genética: os Fulbe, muito provavelmente, nos tempos antigos foram uma das sociedades altamente desenvolvidas; em segundo lugar, sua posição econômica privilegiada associada à pecuária.
Seus provérbios falam com eloqüência sobre o papel do gado na vida desse povo: “O gado supera tudo, é ainda mais importante que pai e mãe”, “Se o gado morrer, o Fulbe vai morrer”.
Os Fulbe tratam seus rebanhos com uma trepidação sagrada, eles realmente sabem como lidar com os animais, procriar e cuidar deles. A pecuária é a principal conquista e a base da existência do Fulbe. Em troca de produtos da pecuária, os Fulbe recebem produtos agrícolas dos povos vizinhos. Em casos excepcionais, quando é preciso dinheiro, Fulbe vai vender gado, mas, via de regra, vende-se animais doentes e velhos.
O Islã desempenhou um papel importante na vida desse povo africano. Ele se tornou um poderoso catalisador que acelerou os processos sociais, políticos e econômicos na vida dos Fulbe. Aparentemente, esse povo precisava ter algum tipo de liderança na vida, e o Islã lida muito bem com essa tarefa: o Alcorão ensina como se comportar em quaisquer circunstâncias. Aliás, um viajante árabe chamou Fulbe de "verdadeiros filhos de Allah", eles, como nenhum outro povo que adotou essa religião, se distinguem pelo grande rigor na execução dos rituais. O Islã contribuiu para a unificação política e ideológica do povo. Graças a ele, fulbe alcançou resultados surpreendentes em um tempo historicamente curto.
O fardo das revoluções
O século XVIII acabou por ser muito importante na vida das pessoas, foi um período de prosperidade. Como resultado da revolução de 1725, Futa Jallon foi criado: um estado feudal e militar foi criado, consistindo de províncias, sob o governo de um imã Fulbe. Além disso, um estado semelhante foi criado em Futa Toro, que foi novamente liderado por um representante Fulbe. No início do século 19 em Masin, o xeque Amadu Barii criou o reino Fulbe em Masin, que, graças a uma gestão competente, existiu ao longo do século 19.
Em 1776, todos os países da região montanhosa de Futa Jallo-na, Futa Toro e o vale do rio Senegal foram unidos em um imamato. Era chefiado pelo líder de uma das tribos Fulbe, Abd al-Qadir. O país foi dividido em províncias chamadas mi-side. Cada um deles era chefiado por um Fulbe. Havia um conselho supremo que governava todos os governadores das províncias. O sistema social tinha um caráter patriarcal-feudal. Muitos "reinos" dos povos do Golfo da Guiné viram-se na dependência de vassalos dos governantes do estado de Futa Jallon.
Em termos sociais, a sociedade Futa Jalloniana consistia em dois grupos principais: a elite governante dos Fulbe e os servos, semi-servos dos povos indígenas desses territórios.
Membros de castas artesanais também estavam em posição de dependência: curtidores, tecelões, tintureiros, oleiros, ferreiros, griots (músicos, cantores, contadores de histórias). O mérito na criação de um enorme califado com capital em Sokoto, um poderoso império fúlbico, pertence ao pregador muçulmano fúlbico Osman.
Durante a existência deste império, a ordem foi restaurada em todo o território. Após a morte de Osman, seu filho Mohammed Bello começou a governar o império. Sob ele, os emirados foram criados com base nas antigas cidades-estado independentes.
Cada um dos emires tinha esquadras militares à sua disposição, cobrava impostos da população e era obrigado a comparecer com os seus destacamentos a pedido do sultão. No final do século 19, Sokoto foi capturado pela Grã-Bretanha e tornou-se parte da colônia britânica da Nigéria.
Então, como resultado das guerras destruidoras e de conquista dos europeus, o poderoso império criado pelos Fulbe pereceu. Agora é nas áreas desses antigos estados fortes que se concentram as maiores concentrações dessa nacionalidade.
Posteriormente, a política colonial francesa chegou a suspender o desenvolvimento da língua escrita Fulbe-Fula, como outras línguas locais. Mas os fulbe, ao contrário de outros povos, relutavam muito em entrar em contato com os franceses, de modo que as autoridades francesas até tiveram que aprender para se comunicar de alguma forma com a população local.
Maria VOEVODINA
