O pesquisador de Bonn Peter Kreuter argumenta que a lenda dos vampiros é baseada nos medos e na ignorância dos aldeões, que procuraram a causa de seus problemas nas maquinações de seus companheiros.
Há muito tempo existem idéias claras e definidas sobre a aparência e o comportamento dos vampiros nas aldeias romenas. O vampiro deve estar vestido ou envolto em uma mortalha. A pele ligeiramente apodrecida enrugava-se repugnantemente em suas bochechas, pequenos buracos abertos em seu nariz podre. Com uma aparência tão repulsiva, um vampiro era fácil de distinguir de uma pessoa viva à primeira vista.
Havia outros vampiros: aldeões comuns - um homem de uma casa vizinha, um trabalhador rural ou um estalajadeiro. Todos eles eram conhecidos como escamosos. Os carniçais rurais não queimaram aos primeiros raios do sol da manhã e não cravaram suas presas no pescoço de suas vítimas.
- Nas crenças populares, via de regra, não existem sugadores de sangue pitorescos e exóticos - diz o historiador da Universidade de Bonn Peter Kreuter. Eles foram inventados por escritores e cineastas.
P. Kreuter pesquisou várias histórias sobre vampiros, às quais os etnólogos em tempos anteriores raramente prestavam atenção. A mensagem mais antiga data de 1382 e uma das mais recentes data de 1968.
Essas histórias, registradas na Romênia, Albânia, Bulgária e Macedônia, estão repletas de detalhes do dia a dia e estão sempre precisamente ligadas a uma determinada área. Os carniçais nessas histórias de vilas desempenham o mesmo papel que em outros lugares atribuídos às bruxas que foram queimadas na fogueira: eles foram os bodes expiatórios eternos, culpados de todos os problemas e infortúnios. Alguma nova doença apareceu ou granizou plantações - o que quer que acontecesse na aldeia, o ghoul era culpado por tudo. Se um vampiro rastejou para fora do caixão, então haverá problemas: todos que se aproximarem dele morrerão em breve da mesma coisa de que ele morreu, e também vagarão após a morte, como uma pessoa inquieta, e perseguirão seus vizinhos e parentes.
Os ghouls tentaram se esgueirar entre as pessoas. O falecido, rastejando para fora da sepultura, adquiriu a capacidade de se transformar em sapo, rato, galinha ou cavalo. Os vampiros mais habilidosos e astutos podiam se transformar em algum tipo de objeto, como um forcado, uma pá ou um pote, para que as pessoas não os encontrassem.
“Os vampiros sempre estiveram perto das pessoas para aproveitar o momento e atacar a vítima escolhida”, diz Peter Kreuter. - O camponês está fazendo um lanche da tarde, ele vai se deitar na fronteira para tirar uma soneca depois do jantar, e o ghoul está ali!
Vídeo promocional:
Se alho (o melhor remédio!), Água benta e amuletos não ajudaram a se proteger do vampiro, os moradores realizaram uma investigação. Uma busca enérgica pelo culpado começou com o pó do cemitério com cinzas para encontrar as pegadas do intruso em uma camada uniforme. Às vezes, eles usavam um método diferente: eles deixavam uma galinha preta entrar no cemitério - uma criatura mística que sutilmente sente as vibrações do outro mundo. Onde a galinha negra se aninha confortavelmente, há um vampiro no subsolo!
Apesar de toda a falta de sentido dessas ações, elas não eram completamente inúteis. “A luta contra o mal uniu os moradores, encorajou-os e deu-lhes confiança na vitória”, concluiu Peter Kreuter com base nas histórias que ouviu sobre ghouls.
Nas aldeias onde acreditavam em vampiros, todos os mortos eram tratados com grande desconfiança. Especialmente suspeitos pareciam os compatriotas que durante sua vida foram distinguidos por óbvias esquisitices. Um caiu de uma cabeça de feno ou estava deitado todos os dias debaixo da porta de uma taverna, outro foi marcado com uma marca de nascença ou amaldiçoado por uma parteira, alguém morreu muito jovem ou, ao contrário, ficou curado por um longo tempo no mundo - muitos ficaram sob suspeita. Eles esperavam que o mal escondido neles se manifestasse após a morte, e eles vagariam entre os vivos e os machucariam.
Todos os falecidos suspeitos foram vestidos e preparados para o enterro com especial cuidado, com todas as precauções possíveis. Para manter o "candidato a carniçal" silenciosamente em seu caixão, seus tendões de Aquiles e do joelho foram cortados. O corpo era pressionado com pedras pesadas e às vezes até pregado nas tábuas do caixão.
Na Romênia, há apenas 20-25 anos, havia pessoas que injetavam dentes de alho no ânus do falecido e amarravam suas pernas com uma corda. Em alguns países, mais recentemente, foi possível observar procissões especiais no cemitério, organizadas para verificar os mortos "suspeitos" - estejam eles em decomposição ou não. Se os "controladores públicos" achavam que o cadáver era muito fresco, eles cravavam uma estaca de tamanho impressionante no coração do morto - uma forma universal de acalmar o carniçal e finalmente mandá-lo para o outro mundo.
O historiador alemão observa que a fé do vampiro está especialmente enraizada no sudeste da Europa. Os carniçais levantando-se dos túmulos, por assim dizer, expressam uma resposta primitiva à pergunta: o que acontece às pessoas após a morte?
“Cada vampiro era a prova da realidade do outro mundo”, diz Peter Kreuter. “Afinal, todos os outros mortos que não voltaram para a aldeia como ghouls encontraram paz eterna em algum lugar.
Muitos cientistas acreditam que o surgimento de lendas sobre pessoas da vida após a morte que bebem sangue é bastante simples de explicar. Pessoas que adoeciam com raiva (hidrofobia) às vezes corriam para as pessoas em um acesso de raiva inexplicável, e isso poderia causar ideias fantásticas sobre sugadores de sangue atacando pessoas. A porfiria, um distúrbio metabólico raro no corpo, produz muito poucos glóbulos vermelhos no sangue. A pele hipersensível do paciente com porfiria tem "medo" do sol, é sempre pálida como a morte e, ao falar, percebe-se que seus dentes ficam avermelhados.
Peter Kreuter discorda da teoria de que a porfiria é um sintoma de histórias de vampiros:
- Esta é uma doença extremamente rara. Em todos os séculos, apenas duzentos casos foram descritos. Eles não poderiam ter causado um fenômeno tão generalizado como a crença em ghouls.
Nas aldeias romenas, eles acreditavam que uma mulher, a quem um ghoul visita à noite, não morreria logo e não sairia do túmulo após a morte. Estranhamente, as mulheres da aldeia não tinham medo de ghouls e secretamente contaram a seus amigos com que calor e paixão as pessoas "frias e viscosas" das sepulturas as abraçavam.
