Profecia de São Andrew
A controvérsia em torno da personalidade de Kiy surgiu durante a vida dos compiladores do Conto dos Anos Passados, isso está registrado no próprio Conto, em outras crônicas, incl. de autores estrangeiros. O príncipe Kiy, um carregador no rio ou um caçador nas florestas, já não sabia no século X. Isso não é suspeito? Se Kiev, como cidade de Kia, foi fundada no século 5, então quinhentos anos, separando esses séculos, não é muito tempo para esquecer um evento tão grande na vida da Rus original, como a fundação de sua capital. Provérbios, epopéias, "recursos e cortes" eram simplesmente obrigados a transmitir aos descendentes a época da fundação da "mãe das cidades russas". Mas nada semelhante foi encontrado, exceto no "Conto", onde as escassas informações sobre Kiev são distorcidas sem Deus e não há absolutamente nenhuma data para a fundação de Kiev.
Para preencher as lacunas desta edição, a profecia de São Andrew, que no início do milênio viajou ao longo do Dnieper com seus alunos. Mas sua própria caminhada é cheia de omissões e contradições. No século 19, os historiadores expressaram perplexidade sobre a pregação do Evangelho nas terras eslavas, onde o paganismo era forte. Apoiadores do normando russo disseram que então, ou seja, no século IV, os eslavos só se estabeleceram nas regiões de Dnieper e Volkhov, portanto St. Andrii não poderia estar lá. Supostamente, este "conto do evangelho" foi conveniente para Pedro, o Grande, quando ele estabeleceu a Ordem de São Apóstolo André, o Primeiro Chamado. Qual foi o objetivo da missão que levou o apóstolo às terras selvagens dos eslavos e por onde ele poderia passar, argumentavam no século XX, e ainda não vão descobrir esse enigma.
Logicamente, é realmente absurdo subir o Dnieper, percorrer matas densas para ficar em algum lugar e declarar profeticamente que é aqui que a cidade será fundada. Não é grave descartar tudo no dom profético do apóstolo, pois a clarividência tem uma certa base, sempre se baseia no conhecimento, e não apenas na intuição.
Nesse caso, o pregador sabia para onde estava indo!
Os historiadores também se confundem com o fato de que, no início, Andrei estava indo para Roma e, ao que parece, já tinha ido lá, mas chegou à boca do Dnieper. Delineando os rumos do movimento do apóstolo, os pesquisadores às vezes provam que não estamos falando da Grande Roma, mas de outra Roma ou Romov, que estava nas terras eslavas do norte. Acontece que o episódio com o sonho profético do apóstolo nas margens do Dnieper já é uma ficção. Ou tudo aconteceu em outro lugar e não tem nada a ver com o futuro Kiev.
Também concordamos com a última conclusão. Aqui, ao que parece, se repete o motivo mitológico do "sonho profético", muito comum na ideologia dos indo-iranianos. Ao acordar, o herói vê seu sonho se tornar realidade, e isso é algo novo, incomum. A descrição do desejo de São André para converter os pagãos da Grande Cítia à fé cristã, que sempre foram para os gregos e bizantinos "o castigo do céu". É verdade que esse motivo foi resolvido no espírito do Evangelho, como deveria ser naquela época de crescimento da influência do Cristianismo na Rússia.
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Outra coisa é que esta passagem do "Conto" é novamente interpretada incorretamente. Santo André diz aos seus discípulos: “Como se a graça de Deus resplandecesse sobre estas montanhas, para ter uma grande cidade do ser, e para as igrejas muitos Deus moverá imat”.
A frase “tem que ser” refere-se a uma expressão puramente russa na criação de mitos dos tempos pré-cristãos e foi usada incorretamente por religiosos de origem não russa. Infelizmente, permaneceu nos anais como um absurdo completo que desafia a tradução. Mas “tem que ser” é uma fórmula persistente, mudando-a, reorganizando as palavras nela é inaceitável! O som moderno dessa fórmula é "Eu tenho que ser!" Por exemplo, tenho a honra de ser, um fato tem de ser - também é impossível modificar esta fórmula. Portanto, na fala de São A fórmula de Andrew "tem que ser" deve ficar ao lado e depois das palavras "grande cidade". Então, a tradução soará clara e correta. "A graça de Deus brilhará sobre estas montanhas, quando a grande cidade TIVER SIDO (manifestada!) Com muitas igrejas erigidas a Deus." E de acordo com a tradução, você entende que "nestas montanhas" já havia uma cidade,exceto que era uma cidade de pagãos com a impessoalidade dos ídolos na bóia, onde o clima político e social era ordenado e feito pelos padres-diy. Podemos dizer se St. André caminhou ao longo do Dnieper, então não para um lugar vazio, mas para uma cidade específica, sobre a qual o apóstolo, é claro, tinha ouvido muito e que lhe apareceu em sonho como a segunda Jerusalém, onde todos serão um só para homenagear Cristo Salvador e a Virgem Maria.
Pergunte, a cidade de Dokiev era conhecida no século IV? Não apenas amplamente conhecida, mas também entre as cidades do Vale do Dnieper, era considerada a principal capital de Scythian-Palov (clareiras). Seu nome é Borystenopol (atual Boryspil), uma cidade que leva o nome do gigante Bohr, cuja localização é considerada um assunto controverso. Borystenópolis também era chamada de Olbia (uma variante da palavra "Cisne") e era conhecida por Heródoto, e este é o século 5 aC. Por favor, não compare Olbis com Olbia, são cidades diferentes.
Então, quantos anos tem a cidade de Kia? 1500 ou 2500 anos? É claro que você precisa descobrir quando o próprio Kiy viveu.
Irmãos Polyansky e Armênia
Temos certeza de que os dados históricos sobre Kiyu foram espalhados ao longo dos séculos e permaneceram nas fontes mais inesperadas, e quanto mais evidências encontramos, mais temos certeza de que o lendário Kiyu é um abismo de anos!
Comecemos com uma pergunta ingênua: de onde as informações sobre a construção de Kiev pelos irmãos Polyan chegariam à Rússia? Há certas evidências de que as informações sobre Kiev chegaram aos monges do Mosteiro de Pechersk não da Bulgária, nem de Bizâncio, mas da Armênia. Seu historiador Zenob Gluck, que viveu no século 8, registrou uma lenda sobre os três irmãos Polyansky. Chamando-os à maneira iraniana de Kuar, Meltey e Khorevan, Z. Gluck escreve que eles "em algum país Palun … construíram uma cidade".
Este trecho tem seu próprio 25º kadrik, seus próprios segredos emocionantes. Por que a lenda de Kiev foi conhecida na Armênia? Por que exatamente nas crônicas armênias o fato da construção da cidade foi apontado como um acontecimento marcante? Os historiadores deixam de lado esta questão, eles acreditam que a lenda sobre os construtores de Kiev veio para a Armênia, e não vice-versa. Ele teria sido trazido com eles pelos eslavos, capturado pelo comandante árabe Mervan e estabelecido em Kakheti. E por que aqueles eslavos não disseram aos armênios qual é o nome de "algum país de Palun"? E o que são aqueles irmãos Polyan, Kuar, Meltey e Khorevan para os armênios? A construção de cidades pode surpreender qualquer um, mas não os armênios. Onde fica Kiev e onde está Yerevan, o que era comum entre a Rússia e a Armênia até o século 8, se elas não se conheciam?
Acontece que eles sabiam há muito tempo! Os armênios e os russos estavam antes de tudo ligados pelo amor do povo pelo pai Kiy, por Kuar, como Z. Glak o chama. Afinal, ele conta com Kuar entre os fundadores da Grande Armênia!
Um fato que os acadêmicos soviéticos não gostaram terrivelmente. Não porque ucranianos e armênios pertençam a ramos diferentes da árvore da língua, mas porque a fundação da Grande Armênia está enraizada na antiguidade. Mesmo se você não levar em conta o ano 387 como o tempo da divisão da Armênia e o início de sua luta secular pela sua independência, como o estado da Armênia, ela durou mais de mil anos. E que servo de Cleo (a deusa da história) permitiria a ideia de chamar Kyi de um contemporâneo de Dario Histaspes, o antigo rei persa que lutou com a Armênia em 521-520? BC. E antes de Histaspes, floresceu como o reino de Urartu (Van), descrito nas crônicas assírias como Biyana, cuja principal cidade foi fundada pelo “amigo de Hércules”. Seu nome, segundo o geógrafo Estrabão, era Kiy, cujo nome é interpretado como "Cob", ele teria viajado com Hércules na Cólquida em 700 aC.
Zenob Gluck sabia (pelas crônicas antigas) que Kuar com seus irmãos Meltey e Khorevan fundou a Armênia, e então foi para “algum país Palun” e construiu uma cidade lá. Portanto, é mais correto presumir que as informações sobre Kiev chegaram aos monges do Mosteiro de Pechersk, e isso aconteceu nos séculos VIII-IX. Sem dúvida, a memória dos irmãos também ficou guardada no nosso povo, seus feitos se refletiram em hinos (livros) heróicos, tornaram-se protótipos dos três heróis, mas não é isso neste artigo.
Então, Z. Gluck não sabe o principal: onde ficava o "país de Palun"? Esta é mais uma prova da antiguidade da lenda de Kie. No século 8, o país de Palun era conhecido como a Terra da Rus, a Terra da Rus. O nome Palun e as variedades - Polon, Polyanytsya, Polyana permaneceram nos épicos russos como historicismo, bem como na autodesignação dos clãs Polyansky (ou seja, Poloninsky).
No século 5, porém, eram conhecidos pelos estrangeiros como "spalei, disputas, incêndios". E no século 5 aC. Heródoto fixou o nome "Sparalat", explicando-o como "citas reais".
Na verdade, o país de Palun, esquecido no século VIII, era amplamente conhecido até o século 5. Os bizantinos e romanos identificaram-no com o país dos antes. Junto com os Sklavens (séculos V-VII), os antes pertenciam à mesma tribo, que Procópio de Cesaréia chama de disputas (disputas). Em Diodoro da Sicília, Paulo o Diácono, são os Pali, a principal tribo cita, que nos primeiros séculos vivia em uma vasta área do Danúbio ao Don, "adjacente aos búlgaros do Volga e ao norte do Cáucaso".
Se tomarmos um período de quinhentos anos, contando do primeiro século até as profundezas dos séculos, então o país de Palun era conhecido como Grande Cítia, que consistia em muitas tribos relacionadas. Há todos os motivos para afirmar que os citas chamavam sua pátria de país de Pal ou Palun. Sua capital nos séculos V-II aC. foi a cidade de Palakiy, a residência do famoso Skilur, agora a reserva cita de Nápoles no território de Simferopol.
E quando foi fundada a Palaky e por quem? Observe, Palaky ou Palakios consiste em duas palavras "Pal" e "Kiy". Pal tem a interpretação de "rei", não é à toa que "palácio" é um palácio real, um clube é uma vara real, palivo é um fogo real. E como Palaky traduz? Tsar Kiy? Acontece que a Palaky foi fundada por Kiy?
Talvez "algum tipo de country Palun" de Z. Glak seja a Crimeia da era cita? A antiga Crimeia fazia parte da zona de influência da Grande Cítia, que se originou aqui.
Ou foi sobre a "terra dos Pali", que ficava na Ásia Menor Paphlagonia, nas montanhas de Taurus, perto do Lago Askania? Pala morava lá, os remanescentes dos Enets, os mesmos que Enéias trouxe de debaixo de Tróia. Os Enets, assim chamados em homenagem a seu líder (fundador da Itália), a tribo do clã Paphlagonian, são mais conhecidos na história como Veneti. Eles também são respiradouros, culpas, senhores, gênitos, os fundadores de muitos povos europeus que participaram da etnogênese dos eslavos dos séculos IV-VIII. Assim, perto do lago Askania, um certo Kiy fundou uma cidade, que é mencionada na Bíblia como Kios, a capital dos hititas-pali. A tradição diz que os habitantes de Kios se autodenominavam Kiyans, e seu lendário líder se opôs às reformas de Zaratustra, então ele se mudou com seu povo guerreiro.
Eu gostaria de poder me alegrar com essas informações valiosas sobre Kia, mas é impossível. Essas informações referem-se ao início do primeiro milênio aC. Sim, este é o apogeu da Grande Armênia, a cidade de Kiev no Dnieper, eles nos dirão, então não houve.
E se nós, destruindo os cânones estabelecidos a respeito da época da construção de Kiev, dissermos que já existia então! Como, então, os antigos testemunhos da heróica vida missionária de Kiy e seus irmãos soarão de uma maneira nova?
O que significa "Kiy"?
Decifrar o nome de Kiy nos permitirá, de qualquer forma, nos aproximarmos de sua época de vida. É perceptível que o nome é antigo, mesmo que seja um nome, e não um apelido ou um pseudônimo sagrado. Ao mesmo tempo, a palavra Kiy não é de forma alguma uma criação do século V, e vamos prová-lo.
Agora, "cue" (com o prefixo "s") serve como sufixo. Formado a partir do substantivo "cue", recria o adjetivo, depende totalmente deles e se esconde do olho humano por trás da sombra de regras morfológicas que nada dizem. Por milhares de anos, a palavra "cue" era apenas um substantivo, apenas masculino e multifuncional na explicação. A complexidade se manifestou em mudanças semânticas tanto devido à alternância de vogais quanto por conceitos intercambiáveis.
Ao longo do caminho, vamos abordar nossas opiniões sobre a natureza das consoantes e vogais, das quais apenas consoantes podem ser uma sílaba (radical). Já o propósito das vogais é "servir" às sílabas. Caso contrário, digamos o seguinte: os sons vocálicos não desempenham um papel especial na criação das sílabas (radicais), sua natureza é primitiva e não mudou nada desde os tempos pré-históricos. Se você acha que as vogais são sons que refletem o mais amplo espectro de emoções, você está errado.
Todos os 5 sons de vogais básicos expressos e ainda mostram um único sentimento - dor! Não importa o tipo de dor, física ou mental, mas apenas a dor é baseada na natureza dos sons vocálicos abertos. Veja por si mesmo.
"A" é o som de alguma dor específica pedindo ajuda.
"I" é um som de aviso de dor repentina.
"U" é o som de uma dor prolongada, assustadora.
"E" é o som de uma dor que vai desaparecendo, suplicando.
"O" - o som do ressentimento, contém os sons acima, sempre foi duplo: ao, io, yo, e o, oo.
Pergunte: como emoções brilhantes, alegres e entusiasmadas são expressas corretamente? Risos e apenas risos.
Portanto, é correto considerar uma letra consoante como uma sílaba. Em nosso tópico, este é K. Agora vamos dar uma olhada na interpretação clássica do nome Kiy.
"Kiy" significa "rei". No antigo Irã. lang. era sinônimo de "sua majestade" (venidad) e soava quase o mesmo: kai, ksai, sar. A última forma foi transformada em um "rei". Como? Na verdade, a palavra “kai” tem uma sílaba “K”, e a palavra “ksar” tem duas - “ksr” (ks é considerado uma sílaba).
Aqui somos resgatados pela antiga versão armênia do nome Kiya-Kuar, onde existem essas duas sílabas "KR", uma transição entre "kiy-kai" e "ksai".
Mais. "Kiy" é idêntico ao conceito de "vara" (cetro real). Daí o nome do atributo para o jogo de bilhar. Esse bastão malfadado é comparado a um falo, e eles abafaram tanto a ideia que é correto reconhecer o bilhar como um jogo sexual. O que? Tudo se encaixa. Nas listas verdes há um monte de bolas parecidas com ovos - a essência da escuridão das mulheres e duas pistas - a essência de dois homens em um combate individual pela direita e assim por diante. Mas nem tudo é tão amoroso como dizem. Mesmo que o famoso escritor S. Alekseev acredite que "cue" e "oud" são a mesma coisa, os leitores precisam explicar se tal opinião é legítima.
Claro que não. Uma opinião simplista e aqui está o porquê. Qualquer palavra (nome, termo) consiste em sílabas antigas (talos). A sua interpretação mudou frequentemente, os séculos aplicaram a sua própria paleta de cores. Para entender o significado inicial de uma determinada palavra, você precisa observar que energia informativa ela tinha nas Letras Sagradas.
A humanidade, assim como o indivíduo, tendo nascido, passa por todas as etapas do seu crescimento. Estando na infância, ainda não adora nada nem ninguém, só busca comida, nada mais!
Em outras palavras, cultos fálicos, eróticos, tântricos e outros não são típicos da civilização infantil. Ela não conhece nenhum deus e percebe a comida como um fenômeno natural, embora a comida tenha caído do céu, mas deveria. Nesse “período de consumo”, a humanidade nem mesmo pronuncia sílabas, mas abre sons que refletem o conceito de “eu quero, dou”. Tudo na vida de um jovem acontece sob este slogan, incl. atração sexual.
Então, na vida da humanidade havia o conhecimento do mundo, antes de tudo, da natureza, dos animais, dos animais. Mesmo sem deificá-los, o homem começou a brincar com eles, esses jogos são conhecidos hoje como magia simpática. Sons e sílabas adquiriram o significado de "magia", que mais tarde se tornaram feitiços.
Foi somente durante o período de culto à Ama-Ama que o homem percebeu que na própria ideia do nascimento da vida existe um sacramento associado à parturiente, à Imagem, mas não aos símbolos dos genitais. Eram como acessórios mágicos nos cultos fálico-agrários na fase adolescente do desenvolvimento humano, mas não brinquedos de domínio público. E é assim que S. Alekseev vê a adoração do falo - a deixa, que os Trypillianos supostamente realizaram no local da futura Kiev. Acredite em mim, naquela época as pessoas eram menos sexualmente preocupadas do que agora, porque eram fisicamente saudáveis e fortes. Só a civilização dos impotentes vai inventar falos de borracha e bitucas de chocolate, os órgãos genitais masculinos nos tempos antigos eram muitas vezes sacrificados (ao fogo, à água, à terra como enfermeira), mas isso tinha um significado próprio, cruel, claro, portanto trágico. E a surra na testa diante do falo ressaltando o Maidan, na visão do escritor russo, não é uma tragédia, mas uma atuação barata. É um produto da mente moderna, da qual certamente existe dor!
O significado principal da palavra "deixa" originou-se no estágio do conhecimento humano do mundo e foi percebido como uma sílaba mágica K. Ele personificava não apenas uma pessoa, mas a principal entre as pessoas - o sacerdote, que era o mensageiro, o feiticeiro, o profeta, o professor. O sacerdote mostrou a seus companheiros de tribo pela primeira vez como, por meio da magia K, alguém pode se comunicar com o céu. Quero dizer, no início das civilizações havia pessoas que sabiam o que era o campo de informação da Terra e como qualquer objeto, vivo ou não, entra em contato com ele.
K é uma molécula curiosa na informação mais antiga, à qual estão ligados os sumérios, atlantes, arianos, incas, criadores do Império Celestial, a Terra do Sol Nascente, o Teto do Mundo e outras terras incógnitas. Dos Escritos Sagrados para as línguas do mundo, o "início dos começos" K passou, por exemplo, em sânscrito é um deus e um rei, uma divindade e um totem. Raramente uma tribo não tinha a sílaba K ou seus sons reprodutivos G, X em seu nome. Se fossemos compilar um dicionário de línguas mundiais, então as palavras com a sílaba K nele seriam as mais importantes.
Respondendo à pergunta, o que significa “cue”, digamos em monossílabos, é uma semelhança mágica de tudo e de todos.
Quem foi transportado pela transportadora?
Em que acreditamos que Kiy era um barqueiro? No nosso, russo, preguiça com o lema "Bem, e daí?". Com preguiça de mover seus cérebros que o portador no rio, ou seja, uma pessoa de sangue simples e um príncipe são ocupações incompatíveis. Se você acredita que o princípio "dos trapos às riquezas" está em ação aqui, então você simplesmente não sabe com o que esse princípio está conectado, que tipo de culto o deu à luz e se tal reencarnação é adequada para o portador de Kiy. Não se encaixa de jeito nenhum. Quando você lê em obras históricas sobre debates sérios em torno da personalidade de Kiy: ele era um barqueiro, um neném plebeu e agora construiu uma cidade, você nem sabe como se defender de um absurdo profundamente científico. Os partidários da origem principesca de Kiy dizem: para ser chamado de urbanista, é preciso ser um decano nesta área, educado por uma pessoa. Claro, o barqueiro não vai construir uma cidade. Não é uma aldeia atrás do tyn,e a pólis, que pode competir com Roma pela sua arquitetura, harmoniosamente inscrita na paisagem!
Mas sabe, para a construção de uma cidade não basta ser príncipe e não basta conhecer o ramo da construção. É preciso saber escolher um local adequado, fazer, como dizem agora, o traçado e não ficar um ou dois dias na fundação - aqui vai se fundar a cidade! Meses ou até anos.
Você se lembra de como na antiguidade eles tratavam o surgimento e o desenvolvimento do artesanato e de outras tecnologias? Foi imposta uma proibição, ou seja, um veto. O conhecimento dos pedreiros, fundidores, ferreiros, etc. era usado sob a supervisão dos padres. Os padres deram ou não "sinal verde" para qualquer atividade humana. Cidades e templos não foram construídos sem sua permissão.
Portanto, vamos deixar Kiy o barqueiro como um nee plebeu para os amantes dos contos de fadas bizantinos e dizer a verdade que dois milênios foram escondidos de nós: Kiy era um brâmane nato (Rahman). Ele era o Grande Sacerdote.
Lembremos o cimério Caronte, que migrou para os antigos mitos gregos como uma espécie de criatura sombria e implacável que vivia no fim do mundo, onde havia uma entrada para o Hades, o reino de Cora. Ela era especialmente reverenciada em Kerch como Deméter. Então, Caronte era seu sacerdote, transportando as almas dos mortos de barco pelo rio Leta.
De acordo com nossa reconstrução, o mítico Hades (também conhecido como Valhalla, Iriy, Elysium, etc.) é um lugar histórico e estava localizado na Península de Kerch, especificamente na área da atual balsa, onde antes existia o Mar dos Atlantes (segundo Platão), que desapareceu após o dilúvio Dardanian, no II milênio aC. Este lugar, magistralmente descrito nos mitos da Hélade, serviu aos nossos ancestrais como uma espécie de enorme necrópole natural onde os enterros eram realizados.
É preciso dizer que Cora e Guerry têm a mesma raiz de propósito ritual, isso é um grito de despedida, isso é castigo de Deus, isso é luto, mas acima de tudo refletem o conceito de "herói", isto é, um guerreiro caído que morreu em batalha.
Gerry é o lendário cemitério dos ancestrais citas, que os citas se ofereceram para encontrar ao rei Dario I durante a famosa guerra cita-persa. Não apenas para encontrar, mas também para destruir Guerra, após o que os citas prometeram lutar contra os persas. A julgar pelo comportamento de Dario, ele não iria procurar Herra e agiu com sabedoria, já que nunca os teria encontrado em sua vida. Gerry estava (e a maior parte está) na parte inferior do Estreito de Kerch. Seria mais correto dizer que, no fundo do rio Pekel'naya, chamemos seu nome eslavo - Smorodina, que é um leito subaquático de três rios fluindo com as águas do mar de Azov para o Negro, estes são Don, Kuban e Salgir. Infelizmente, quase não sobrou água do último rio, mas o canal está exatamente traçado ao longo do fundo do Azov.
É claro que os citas, oferecendo aos persas para encontrar e destruir os Herras obviamente inatingíveis, simplesmente riram do inimigo, contra o qual eles não iriam lutar.
Assim, o padre foi o personagem principal no triste "feriado" do sepultamento dos mortos. Um de seus apelidos sagrados entre os Rus soava simplesmente - Carrier.
“Ei, bons companheiros, quem é o CARRIER no mar? Leve-me para o outro lado, Leve-me, irmãos, enterre-me …"
É claramente visto neste texto da canção folclórica do sul da Rússia que o termo "portador" está relacionado ao rito fúnebre.
Lembremos novamente Caronte, cujo nome encontramos na "Campanha do calado de Igor" na forma de Karn. Infelizmente, os tradutores de The Lay o transformaram em Karna. Etimologicamente, a palavra "karn" é igual aos conceitos de preto e vermelho. Eles eram cores sacerdotais.
Kiy, como ministro do culto aos ancestrais, usava roupas pretas, pintando o rosto de vermelho. Aparentemente, tinta preta também estava presente na tatuagem, há evidências disso em antigos autores gregos e romanos.
Foi daí que Kei ganhou o apelido de "Carrier". E se você esqueceu seu significado, então foi sobre tempos muito remotos da Rus de Kiev?
Operadoras, ou seja, os sacerdotes do culto fúnebre eram Osiris, Helios, Vritra, Yarilo, Ladon, Odin, "o pai dos heróis caídos".
