As primeiras tabernas na Rússia surgiram no final dos anos 1500 - início dos anos 1600. Distribuidores dessa poção alcoólica voaram para a Rússia, montaram essas tabernas em todas as nossas cidades e vilas e começaram a embebedar as pessoas, portanto, em geral, a época conturbada do início do século 16 é uma época de embriaguez.
- Quem iniciou isso?
- Essa expansão alcoólica foi feita principalmente com a ajuda do capital de comércio exterior. Os ortodoxos e muçulmanos foram proibidos de vender álcool. A propósito, em 1893, quando o monopólio estatal do álcool foi restaurado, descobriu-se que 95% dos produtos alcoólicos e 99% do tabaco na Rússia eram controlados por capitais de comércio exterior fora do mundo ortodoxo.
A embriaguez entre os eslavos era considerada um pecado mortal, mas era considerado um pecado ainda mais grave na Ortodoxia espalhar esse veneno, envenenar o povo, matar seus vizinhos.
NA RÚSSIA GERAL NÃO É FAMOSA BEBIDA, MAS SOBE. Portanto, o movimento de temperança mais poderoso na Rússia ocorreu em 1858-1861. Por três anos, os próprios camponeses de todas as províncias ocidentais se recusaram completamente a beber álcool. Os estalajadeiros até colocaram vodca de graça, e as pessoas viraram essa vodca, serviram-na e espancaram os estalajadeiros. Só em 1858, houve 110.000 julgamentos de camponeses, 111.000 camponeses foram exilados para trabalhos forçados por participarem desses motins anti-álcool. Eles foram chamados de “RITOS ANTI-ÁLCOOL”.
A segunda onda do movimento de temperança na Rússia foi liderada pela intelectualidade russa. Dostoiévski, Tolstoi escreveu muitos artigos contra o álcool, embora então o consumo de álcool fosse dez vezes menor do que é agora. E, ao mesmo tempo, a intelectualidade russa se levantou para proteger o povo da embriaguez.
O terceiro movimento de temperança começou em 1905. Um congresso de sociedades anti-álcool da Rússia se reuniu, TEXTBOOKS FOR SCHOOLS sobre um estilo de vida sóbrio foram criados, eles começaram a promover a sobriedade em todos os lugares, o que terminou em uma vitória que marcou época: em 1914 na Rússia, o czar deu o direito a órgãos de autogoverno locais a seu critério para o período de mobilização do exército às vésperas da Primeira Guerra Mundial. estabelecimentos na sua área. E para o crédito do nosso pessoal, devo dizer que todas as lojas foram fechadas em todo o país.
Na chamada Rússia "bebendo", há apenas 100 anos, 95% das crianças menores de 18 anos, 90% das mulheres e 43% dos homens eram abstêmios absolutos (isto é, nunca haviam experimentado álcool na vida)!
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Esse fato por si só pode ser pregado no pelourinho daqueles que espalham o mito sobre o vício genético dos eslavos ao álcool.
Em 1916, dois deputados camponeses Yevseyev e Makagon na Duma estatal propuseram o seguinte projeto de lei: "Sobre a introdução da sobriedade na Rússia para sempre."
É daí que vem o conceito de saúde siberiana: os siberianos eram todos Velhos Crentes que não bebiam uma gota de álcool categoricamente. Sobby era o padrão de vida das pessoas normais na Rússia.
A "lei seca" declarada em 1914 pela vontade do Povo durou até 1925, até ser cancelada por Rykov. Mas mesmo depois disso, a "curva do álcool" quase não aumentou. Em 1932, mal chegávamos a 1 litro por ano per capita, em 1950 esse número subiu para 1,85 litros, que ainda era muitas vezes menor do que o valor correspondente para os europeus "cultos".
Na URSS, no período de 1981 a 1988, surgiu um poderoso movimento informal de temperança. Informal. O fundador e líder desse movimento foi o Acadêmico Uglov. E em 1985, um decreto anti-álcool foi adotado, estava escrito: "Crie uma sociedade de sobriedade."
O próprio Gorbachev nada teve a ver com essa resolução. A primeira coisa que fez para dobrar o peito diante do povo foi tomar e aprovar um decreto já pronto que Andropov estava preparando.
Andropov criou uma comissão especial do Comitê Central do PCUS sobre o assunto, Gorbachev não era membro dela. Era Andropov quem queria deixar a Rússia sóbria, Gorbachev simplesmente colocou esse projeto em prática quando veio e viu um grande número de cartas de todo o país anexadas a ele, pedindo para acabar com a ilegalidade alcoólica de embebedar nosso povo.
- Existem bons frutos deste decreto anti-álcool?
- Agora há um aumento significativo da taxa de natalidade só porque o grande número de crianças que nasceram durante a explosão demográfica graças a este decreto cresceu e começou a criar novas famílias.
Agora, a geração que foi concebida nesse período, de 1985 a 1988, entra na vida e começa a atuar.
Esta é uma geração saudável que nasceu graças ao regulamento anti-álcool. Então, o aumento da taxa de natalidade foi incrível.
CERTIFICADOS DE ESTRANGEIROS DO SÉCULO 16-17 SOBRE SOBBY NA RÚSSIA
Samuil Maskevich (cerca de 1580-1632) - nobre polonês, escrivão. Já estive na Rússia muitas vezes e por muito tempo.
Do diário de Maskevich 1594-1621:
“Os moscovitas observam uma grande sobriedade, que é estritamente exigida tanto dos nobres como do povo. A embriaguez é proibida; não há escritores ou tavernas em toda a Rússia; nenhum lugar para comprar vinho ou cerveja; e mesmo em casa, com exceção dos boiardos, ninguém se atreve a preparar uma bebida para si; isso está sendo vigiado por batedores e guardas, que recebem ordens para inspecionar as casas. Outros tentaram esconder os barris de vinho, selando-os habilmente nos fornos, mas mesmo aí, para grande infortúnio, encontraram o culpado. O bêbado é levado imediatamente para a "prisão da cerveja", propositalmente arranjada para eles; há uma masmorra especial para todo tipo de criminoso; e só depois de algumas semanas são liberados dela, a pedido de alguém. Uma pessoa notada em estado de embriaguez é novamente encarcerada por um longo tempo, depois levada pelas ruas e açoitada sem piedade com um chicote; finalmente lançado. Pela terceira culpa novamente na prisão, então sob o chicote; de debaixo do chicote para a prisão,da prisão sob o açoite … até dez vezes do culpado, de modo que, por fim, a embriaguez o abomina. Mas tal correção não ajudará, ele permanece na prisão até que ele apodreça …"
Michalon Litvin - Embaixador do Grão-Ducado da Lituânia no Canato da Crimeia, que visitou a Rússia no século 16, Do tratado de Litvin "Sobre os costumes dos tártaros, lituanos e moscovitas":
“Os Mosvites nas festas da Páscoa se contentam com os seguintes suprimentos: sal, não bem lavado, mostarda, alho, cebola e (outras) frutas de sua terra; não só os plebeus, mas também os seus nobres e o seu soberano, o destruidor das nossas cidades, dos quais conta já com orgulho 73. Na mesa real, entre vasilhas de ouro e pratos caseiros, põem um pouco de pimenta, mas não fervida, que ninguém toca … Porém, Moskhi … embora possuam a terra onde crescem as uvas, eles próprios não bebem vinho, mas vendem aos cristãos, recebendo fundos para a guerra com o dinheiro recebido por isso …”
“Na verdade, entre os moscovitas, quem só prova o vinho leva oito ou dez golpes com paus e paga multa com a mesma quantidade de moedas. Em Moscóvia, no entanto, não há canelas em lugar nenhum, se pelo menos uma gota de vinho for encontrada em algum dono da casa, então toda a sua casa está arruinada, propriedades são confiscadas, empregados e vizinhos que vivem na mesma rua são punidos e ele (o proprietário) é preso para sempre. Os vizinhos são tratados com muita dureza, pois se acredita que estão infectados com esta comunicação e são cúmplices de um crime terrível. …”
"Como os moscovitas se abstêm de embriaguez, suas cidades estão repletas de artesãos diligentes em diferentes clãs, que nos enviam tigelas de madeira e varas para apoiar os fracos, velhos e bêbados, selas, lanças, joias e várias armas …"
PARA SOBBY - ON KATORGA. A HISTÓRIA DA DESTRUIÇÃO DA SOBRIEDADE NA RÚSSIA ESTÁ TOTALMENTE SILENCIOSA
Ele é abafado para apoiar o mito de que a embriaguez é uma característica nacional russa, de que os russos sempre beberam e nada pode ser feito a respeito!
Mas existem fatos que refutam esse mito.
Capítulo do livro "Você me respeita?" Etnógrafo Saratov, membro da União dos Escritores da Rússia Vladimir Ilyich Vardugin.
Para sobriedade - para … trabalho duro.
“Os manuais silenciam sobre esta guerra, embora tenha sido uma guerra real, com rajadas de armas, perecidos e prisioneiros, com os vencedores e os vencidos, com o julgamento dos vencidos e a celebração dos vencedores e recebimento de indenização (indenização por perdas associadas à guerra). As batalhas daquela guerra, desconhecidas dos alunos, desenrolaram-se no território de 12 províncias do Império Russo (de Kovno no oeste a Saratov no leste) em 1858-1860.
Os historiadores costumam chamar essa guerra de "motins abstêmios", porque os camponeses se recusaram a comprar vinho e vodca, juraram não beber a aldeia inteira. Por que eles fizeram isso? Porque eles não queriam que os fazendeiros de impostos lucrassem com sua saúde - aquelas 146 pessoas em cujos bolsos o dinheiro fluía com a venda de álcool de toda a Rússia. Os fazendeiros impunham literalmente a vodca, se alguém não quisesse beber ainda tinha que pagar: tais regras eram então estabelecidas …
Naqueles anos, havia uma prática em nosso país: cada homem era designado para uma determinada taberna, e se ele não bebesse sua "norma" e o valor da venda de álcool fosse insuficiente, as tabernas coletavam o dinheiro não arrecadado dos quintais da área sujeita à taberna. Aqueles que não queriam ou não podiam pagar eram açoitados com um chicote para a edificação dos outros.
Comerciantes de vinho, experimentando, inflacionaram os preços: em 1858, um balde de sivukh em vez de três rublos começou a ser vendido por dez. No final, os camponeses se cansaram de alimentar os parasitas e, sem dizer uma palavra, começaram a boicotar os comerciantes de vinho.
Os camponeses se afastaram da taverna não tanto por ganância, mas por causa do princípio: proprietários trabalhadores e trabalhadores viram como seus companheiros aldeões, um após o outro, se juntaram às fileiras de bêbados amargos, que não amam mais nada além de beber. Esposas e filhos sofreram e, para impedir a propagação da embriaguez entre os aldeões, em reuniões comunitárias o mundo todo decidiu: ninguém bebe em nossa aldeia!
O que restou para os comerciantes de vinho fazerem? Eles cortaram o preço. Os trabalhadores não responderam à "bondade". Shinkari, a fim de diminuir o clima de temperança, anunciou a distribuição gratuita de vodka. E as pessoas não caíram nessa, respondendo com firmeza: "a gente não bebe!"
Por exemplo, no distrito de Balashov, na província de Saratov, em dezembro de 1858, 4.752 pessoas se recusaram a beber álcool. Todas as tabernas de Balashov receberam uma guarda do povo para garantir que ninguém comprasse vinho, aqueles que violassem o voto eram multados ou punidos corporais por veredicto do tribunal do povo.
Os habitantes da cidade também se juntaram aos produtores de grãos: trabalhadores, funcionários, nobres. Os padres também apoiaram a sobriedade, abençoando os paroquianos para que parassem de beber. Os vinicultores e comerciantes de poções já se intimidaram com isso e reclamaram com o governo.
Em março de 1858, os ministros das finanças, assuntos internos e propriedade do Estado emitiram ordens para seus departamentos. A essência desses decretos era proibir … a sobriedade! As autoridades locais foram instruídas a não permitir a organização de sociedades de sobriedade e a destruir as sentenças existentes sobre abstenção de vinho e não permitir no futuro.
Foi então, em resposta à proibição da sobriedade, que uma onda de pogroms varreu a Rússia. A partir de maio de 1859 no oeste do país, em junho o motim atingiu as margens do Volga. Os camponeses destruíram estabelecimentos de bebida em Balashovsky, Atkarsky, Khvalynsky, Saratovsky e em muitos outros distritos.
Em Volsk. Em 24 de julho de 1859, uma multidão de três mil exibições de vinhos esmagou ali na feira. Guardas do quarto, policiais, mobilizando equipes de cadeiras de rodas e soldados da 17ª brigada de artilharia, tentaram em vão acalmar os manifestantes. Os rebeldes desarmaram a polícia e soldados e libertaram prisioneiros da prisão. Poucos dias depois, as tropas que chegaram de Saratov colocaram as coisas em ordem, prendendo 27 pessoas (e no total, 132 pessoas foram jogadas na prisão nos distritos de Volsky e Khvalynsky).
Todos eles foram condenados pela comissão de inquérito apenas com base no depoimento dos internos da taverna, que caluniaram os réus ao roubar vinho (enquanto destruíam as tavernas, os desordeiros não bebiam vinho, mas o derramavam no chão), sem apoiar suas acusações com provas. Historiadores observam que não foi registrado nenhum caso de furto, o dinheiro foi saqueado pelos funcionários dos estabelecimentos de bebidas, atribuindo o prejuízo aos rebeldes.
De 24 a 26 de julho, 37 casas de bebida foram destruídas no distrito de Volsky e, para cada uma delas, grandes multas foram cobradas dos camponeses pela restauração de tabernas. Os documentos da comissão de inquérito preservaram os nomes dos combatentes condenados por sobriedade: L. Maslov e S. Khlamov (camponeses da aldeia de Sosnovka), M. Kostyunin (aldeia de Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (de V. Donguz). Os soldados que participaram do movimento de temperança foram ordenados pelo tribunal a "privar todos os direitos do estado, e as classes mais baixas - medalhas e faixas por serviço irrepreensível, quem as tiver, punir com manoplas a cada 100 pessoas, 5 vezes, e enviá-los para trabalhos forçados em fábricas por 4 anos".
Ao todo, 11 mil pessoas foram enviadas para a prisão e trabalhos forçados na Rússia. Muitos morreram com os tiros: o motim foi pacificado pelas tropas, que receberam ordem de atirar nos rebeldes. Em todo o país houve uma represália contra aqueles que ousaram protestar contra a soldagem do povo. Os juízes enfureceram-se: foram ordenados não apenas a punir os desordeiros, mas a puni-los aproximadamente, para que outros não desdenhassem lutar "pela sobriedade sem permissão oficial". Os que estavam no poder sabiam que era possível pacificar pela força, mas ficar muito tempo sentado com as baionetas era desconfortável.
Era preciso consolidar o sucesso. Como? O governo, como os heróis do popular filme de comédia, decidiu: "Quem nos impede, nos ajudará". O sistema de resgate para a venda de vinho foi abolido e, em seu lugar, foi introduzido um imposto especial de consumo. Agora, qualquer pessoa que queira produzir e vender vinho pode pagar um imposto ao tesouro e lucrar com o consumo de seus concidadãos. Em muitas aldeias, havia traidores que, sentindo o apoio das baionetas nas costas, continuaram a guerra contra a sobriedade por outros métodos "pacíficos".
Os abstêmios tiveram que resolver um problema quase insolúvel: como vencer a resistência das autoridades, que sustentavam não a sobriedade, essa base do poder estatal, mas os estalajadeiros, embora enchendo o tesouro do Estado de dinheiro, mas levando o país à morte …
Sobriedade eslava
Vodka não cura, mas paralisa.
Havia Ivan e agora Blockhead, e todo o vinho é o culpado.
Beber vodka está se arruinando.
Ser amigo da vodka é viver com saúde.
Pegou um pouco de vinho - o sujeito havia sumido.
Quem ama o vinho destrói seu coração.
Vodka sem fogo queima a mente.
Punhos cortam madeira de um homem sóbrio, mas de um bêbado não pegam machado.
Os heróis se afogam em uma poça de vodca.
O vinho vem - a vergonha vai embora.
Você não se cansa de um bêbado às sete.
O bêbado não vai sozinho, seu lúpulo conduz.
O caminho da fonte não é uma estrada, e a fala de um bêbado não é uma conversa.
Um bêbado no meio do povo é como uma erva daninha na horta.
Onde há embriaguez, há crime.
Onde há vinho, há amargor.
A fome e o frio pisaram no caminho para a taverna.
A taverna foi construída para o sofrimento e problemas.
Quem se embriaga com purê, lava-se de lágrimas.
Beba e ande - não é bom ver.
Ele se apaixonou pelo vinho - ele arruinou a família.
Um homem bêbado tem sete gaiolas e dorme - uma cerca de madeira.
As xícaras são facetadas e a cabana desmontada.
Um bêbado com uma peneira mede dinheiro, mas se dormir, não há com que comprar uma peneira.
Copos e copos serão trazidos para sua bolsa.
O rio começa a partir do riacho, e a embriaguez de um copo …
