História da Educação Av. Na Bolívia, no planalto do Altiplano, perto do Lago Titicaca e da misteriosa cidade antiga de Tiahuanaco, estão as ruínas de Puma Punku. Este nome é traduzido do idioma quíchua local como "o portão (ou porta) do puma". Hoje, apenas numerosas lajes de pedra permanecem da estrutura outrora majestosa.
As ruínas de Puma Punku foram descobertas durante a época dos conquistadores que conquistaram a América do Sul. Eles foram relatados pela primeira vez à Espanha pelo bispo de La Paz Antonio de Castro y del Castillo em 1651. O bispo, que conhecia as lendas locais dos índios, atribuiu com segurança a construção de estruturas à antiguidade. Ou melhor, à era antediluviana, quando gigantes viviam na Terra. Quem, exceto gigantes, poderia mover e processar monólitos de pedra enormes?
Sob o jugo de séculos
Os índios consideravam Puma Punku um lugar sagrado. As lendas dizem que o deus Viracocha desceu do céu para a terra ali. E então ele construiu Tiahuanaco e fez dela sua capital. O bispo, é claro, não acreditava no deus Viracocha. Para ele, as ruínas de Puma Punku pareciam mais um templo pagão. Mas Antonio de Castro não tinha dúvidas sobre a antiguidade dos edifícios. Mitos nativos americanos dizem que Viracocha apareceu primeiro e construiu Tiahuanaco, e então o Dilúvio aconteceu. O bispo comparou as lendas indígenas sobre o dilúvio com as informações bíblicas. É por isso que ele atribuiu a criação de megálitos aos tempos antediluvianos.
Puma Punku já esteve em um monte, dizem os arqueólogos. Alguns acrescentam uma colina de argila artificial. Os edifícios da colina eram rodeados por poderosas paredes de pedra, montadas, como num conjunto de construção infantil, com o mesmo tipo de blocos de pedra. Fora das paredes havia estranhas estruturas em forma de T.
Há muita confusão sobre a datação desses objetos. Alguns cientistas atribuem a fundação de Puma Punku ao século VI, outros ao II milênio aC. Há também a opinião do arqueólogo boliviano Arthur Poznanski, que disse que as ruínas de Puma Punku têm 17 mil anos. Poznanski tirou conclusões com base em cálculos astronômicos, que supostamente mostravam que as estruturas estavam orientadas para o céu estrelado há 17 mil anos. A análise de radiocarbono mostrou uma data por volta de 1500 AC. Mas a maioria dos especialistas tradicionalmente reduz a idade das ruínas para 500-700 anos. O mais interessante é que não há nenhuma camada cultural sob Puma Punku, ela se baseia em camadas da era Pleistoceno.
Quem construiu Puma Punku é um mistério tanto quanto quando foi fundado. Houve uma tentativa de ligar os megálitos às famosas tribos sul-americanas. Mas os índios locais negaram qualquer envolvimento na construção de Puma Punku. Nos anos anteriores, eles tentaram coletar pelo menos algumas estruturas das pedras espalhadas pelo morro, até mesmo talhar blocos que pareciam ter caído no chão. Mas eles o fizeram de forma muito rude, inepta, e no final o trabalho foi abandonado.
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Quando os arqueólogos europeus chegaram (o início das escavações planejadas de Puma Punku remonta a meados do século 20), a colina artificial já havia sido completamente destruída, em todos os lugares apenas monólitos de pedra de várias toneladas jaziam aleatoriamente …
Explosão do passado
À primeira vista, os blocos de pedra jaziam em completa desordem. Mas esse distúrbio também levantou muitas questões. A primeira é: como o Puma Punku foi destruído? Ele imediatamente confundiu os cientistas e gerou violenta controvérsia.
Alguns especialistas falaram com confiança sobre a força extraordinária do terremoto. Uma vez que Puma Punku está localizado a uma altitude de cerca de 4 quilômetros acima do nível do mar e é cercado por todo um anel de vulcões ativos ou adormecidos, esta versão parecia bastante lógica. Mas a natureza da destruição em Puma Punku parecia diferente, ao contrário das consequências da atividade sísmica.
Outros cientistas apresentaram uma versão de meteorito. No entanto, excelentes vestígios permanecem desde a queda dos corpos celestes na terra. Não havia nenhum. Outros ainda, lembrando os mitos locais e as palavras do bispo Antonio de Castro, chamaram o Dilúvio a causa desse problema. Alguns até mesmo modelaram a destruição da onda gigante do tsunami que varreu as cadeias de montanhas. Mas o tsunami, como os defensores dessa versão foram forçados a admitir, não dá esse quadro de destruição.
Blocos pesando várias toneladas são simplesmente empurrados para o chão ou literalmente jogados para longe do centro de Puma Punku, de modo que viraram várias vezes no ar. E vários blocos de várias toneladas caíram no chão em um ângulo de 45 graus! Apenas explosões direcionais fornecem um resultado semelhante. Mas quem poderia explodir Puma Punku em uma época em que não só os índios, mas também os europeus nada sabiam nem mesmo sobre a simples pólvora? Portanto, nenhuma das versões fornece uma resposta confiável.
Outra questão importante: o que era Puma Punku “durante a sua vida” e para que se destinava? Ele também permanece sem resposta. Muito provavelmente, era um complexo de templo.
Estranhezas inexplicáveis
Era uma vez, as paredes dos edifícios eram construídas com blocos de pedra de Puma Punku. Arqueólogos, como os índios fizeram antes, tentaram coletar quaisquer estruturas dos monólitos existentes. E de alguma forma eles até conseguiram. Os monólitos, como se viu, poderiam ser ajustados uns aos outros, se você examinar cuidadosamente os traços da antiga mesa - um tipo especial de ranhuras cortadas na pedra.
Esta é uma característica muito interessante das pedras Puma Punku - elas eram presas umas às outras com peças de metal. De acordo com os arqueólogos, o metal derretido foi derramado nas reentrâncias da pedra preparada pelos artesãos, e o edifício tornou-se monumental. Alguns dos blocos com os quais Puma Punku foi construído eram feitos de andesita, uma pedra semelhante em composição ao basalto. Este material é muito duro e difícil de cortar.
No entanto, os artesãos conseguiram não apenas cortar blocos de andesito, mas também fazer furos delicados neles - alguns redondos, alguns poligonais, alguns cruciformes. Alguns buracos são enormes, outros são tão pequenos que parecem rachaduras ou arranhões. Surpreendentemente, entre esses "padrões" estão aqueles que são usados pelos artesãos modernos, se eles precisam não apenas montar uma estrutura, mas, se necessário, desmontá-la. A presença de tais fixadores em materiais leves é bastante compreensível, mas em blocos de pedra de várias toneladas?
Nenhuma das tecnologias indianas de processamento de pedra conhecidas hoje oferece tal resultado. A sutileza e a precisão dos artesãos do passado até levantaram a suspeita de que a pedra que parecia um andesito pudesse ser algo como concreto antigo. Mas, infelizmente! Essa versão foi posta de lado. Traços de usinagem foram encontrados na pedra. Então, eles serraram, perfuraram e poliram a pedra. Só não está claro quais ferramentas.
Outro mistério é como a pedra foi entregue se as pedreiras estão localizadas a 90 quilômetros de Puma Punku? Rolled on logs? Arrastados? Elevado e abaixado em cordas sobre rochas? Ou talvez esta civilização americana conhecesse o transporte sobre rodas? Ou, como alguns acreditam, os blocos foram movidos pelo ar? E, em geral, que tipo de civilização era?
A resposta pode ser dois artefatos que imediatamente caíram na categoria de "irrelevante". A primeira é a xícara Fuente Magna (ou seja, literalmente "a grande xícara"). Foi encontrado na década de 1950 perto de Puma Punku por um simples camponês boliviano Maximiliano. E por muito tempo usado como um … cocho para ração de porcos. Mas então o "cocho" chamou a atenção dos interessados em história, foi tirado de Maximiliano e transferido para o museu da cidade de La Paz.
O artefato é de cor marrom dourado, coberto com desenhos e provavelmente era um objeto ritual. Mais importante ainda, há uma inscrição na tigela. Foi por causa dela que o artefato ficou muito tempo nos depósitos do museu. A inscrição, como os arqueólogos ficaram surpresos ao descobrir, foi feita em uma linguagem muito semelhante … ao sumério! Claro, por causa disso, a tigela foi reconhecida como falsa. Mas em 2000, os entusiastas voltaram a estudar esse estranho assunto. E eles tentaram traduzir o texto antigo. Descobriu-se que estava escrito na tigela que deveria ser usado durante os rituais do templo para receber conselhos dos deuses.
Enquanto os linguistas se empenhavam na tradução, outro artefato com um texto no mesmo idioma foi encontrado - o chamado "Monólito de Pocotia". E já este artefato foi extraído da terra por arqueólogos. É possível que pessoas que falavam "uma língua próxima ao sumério" erigiram tanto o puma punku quanto o tiahuanako. Mas a resposta só pode ser dada por pesquisas arqueológicas adicionais.
Nikolay KOTOMKIN
