De acordo com a versão generalizada, as bases do Estado na Rússia foram lançadas pelo esquadrão varangiano de Rurik, chamado pelas tribos eslavas para reinar. No entanto, a teoria normanda sempre teve muitos oponentes.
História do problema
Acredita-se que a teoria normanda foi formulada no século 18 por Gottlieb Bayer, um cientista alemão da Academia de Ciências de São Petersburgo. No entanto, um século antes, foi dublado pela primeira vez pelo historiador sueco Peter Petrei. Mais tarde, muitos historiadores russos importantes aderiram a essa teoria, começando com Nikolai Karamzin.
A teoria normanda mais convincente e completa foi apresentada pelo lingüista e historiador dinamarquês Wilhelm Thomsen em sua obra "O Início do Estado Russo" (1891), após a qual as origens escandinavas do Estado russo foram consideradas factualmente comprovadas.
Nos primeiros anos do poder soviético, a teoria normanda se enraizou na esteira do crescimento das ideias do internacionalismo, mas a guerra com a Alemanha nazista transformou o vetor da teoria da origem do Estado russo do normanismo para o conceito eslavo.
Uma teoria normanda moderada prevalece hoje, à qual a historiografia soviética retornou na década de 1960. Reconhece a natureza limitada da influência da dinastia Varangian no surgimento do antigo estado russo e enfoca o papel dos povos que vivem a sudeste do Mar Báltico.
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Dois etnônimos
Os termos-chave usados pelos "normandos" são "Varangians" e "Rus". Eles são encontrados em muitas fontes de crônicas, incluindo o "Conto dos anos passados":
"E eles disseram a si mesmos [os Chud, eslovenos e Krivichi]:" Procuremos um príncipe que nos governe e nos julgue com razão "E eles atravessaram o mar para os varangianos, para a Rússia.
Para os defensores da versão normanda, a palavra "rus" está etimologicamente relacionada ao termo finlandês "ruotsi", que tradicionalmente denotava os escandinavos. Assim, o lingüista Georgy Khaburgaev escreve que o nome “Rus” pode ser derivado de “Ruotsi” puramente filologicamente.
Os filólogos-normandos não passam por outras palavras escandinavas semelhantes em som - "rods" (sueco para "remadores") e "Roslagen" (o nome da província sueca). Na vogal eslava, em sua opinião, os "Rods" bem poderiam ter se transformado em "Rus".
No entanto, existem outras opiniões também. Por exemplo, o historiador Georgy Vernadsky contestou a etimologia escandinava da palavra "rus", insistindo que ela deriva da palavra "rukhs" - o nome de uma das tribos sármatas-alanianas, conhecida como "roxolanos".
"Varyagov" (Old Scan. "Væringjar") "Normanistas" também se identificavam com os povos escandinavos, focando no social, depois no status profissional da palavra. Segundo fontes bizantinas, os varangianos são, em primeiro lugar, soldados contratados sem localização exata de seu local de residência e etnia específica.
Sigismund Herberstein em seu Notes on Muscovy (1549) foi um dos primeiros a traçar um paralelo entre a palavra "varangian" e o nome da tribo dos eslavos bálticos - "Vargs", que, em sua opinião, tinha uma língua, costumes e fé comuns com os russos. Mikhail Lomonosov argumentou que os Varangians "consistiam em diferentes tribos e línguas."
Evidência crônica
Uma das principais fontes que nos trouxe a ideia de "chamar os varangianos a reinar" é o Conto dos Anos Passados. Mas nem todos os pesquisadores estão inclinados a confiar incondicionalmente nos eventos descritos nele.
Assim, o historiador Dmitry Ilovaisky estabeleceu que a Lenda da vocação dos Varangianos foi uma inserção posterior no Conto.
Além disso, sendo uma coleção de diferentes crônicas, "O Conto dos Anos Passados" nos oferece três menções diferentes dos Varangians e duas versões da origem da Rússia.
Na "Crônica de Novgorod", que absorveu o "Código Primário", que antecedeu o Conto, no final do século XI, não há mais uma comparação dos vikings com os escandinavos. O cronista aponta para a participação de Rurik na implantação de Novgorod, e então explica que "a essência do povo de Novgorod do clã Varangian."
No "Joachim Chronicle" compilado por Vasily Tatishchev, novas informações aparecem, em particular, sobre a origem de Rurik. Nele, o fundador do estado russo era filho de um príncipe varangiano sem nome e Umila, filha do ancião eslavo Gostomysl.
Evidência linguística
Agora foi estabelecido com precisão que várias palavras do idioma russo antigo são de origem escandinava. Estes são termos de troca e vocabulário marinho, e palavras que são encontradas na vida cotidiana - âncora, estandarte, chicote, pood, furtivo, varangiano, tiun (administrador principesco). Vários nomes também passaram do nórdico antigo para o russo - Gleb, Olga, Rogneda, Igor.
Um argumento importante em defesa da teoria normanda é a obra do imperador bizantino Constantino VII Porfirogênito "Sobre a Administração do Império" (949), que dá os nomes das corredeiras do Dnieper nas línguas eslavas e "russas".
Cada nome "russo" tem uma etimologia escandinava: por exemplo, "Varuforos" ("Big Creek") ecoa claramente os antigos "Barufors" islandeses.
Os oponentes da teoria normanda, embora concordem com a presença de palavras escandinavas na língua russa, notam seu número insignificante.
Evidências arqueológicas
Numerosas escavações arqueológicas realizadas em Staraya Ladoga, Gnezdovo, no assentamento Rurik, bem como em outros lugares no nordeste da Rússia, indicam vestígios da presença de escandinavos ali.
Em 2008, no assentamento Zemlyanoy de Staraya Ladoga, os arqueólogos descobriram objetos retratando um falcão caindo, que mais tarde se tornou o brasão de Rurikovich.
Curiosamente, uma imagem semelhante de um falcão foi cunhada nas moedas do rei dinamarquês Anlaf Gutfritson, que remonta a meados do século X.
Sabe-se que em 992 o viajante árabe Ibn Fadlan descreveu em detalhes a cerimônia de sepultamento de um nobre Rus com a queima de um barco e a construção de um monte. Arqueólogos russos descobriram este tipo de sepultura perto de Ladoga e em Gnezdovo. Supõe-se que esse método de sepultamento foi adotado por imigrantes da Suécia e se espalhou até os territórios da futura Rússia de Kiev.
No entanto, o historiador Artemy Artsikhovsky observou que, apesar dos objetos escandinavos nos monumentos funerários do Nordeste da Rússia, os enterros não foram feitos de acordo com o escandinavo, mas de acordo com o rito local.
Visão alternativa
Seguindo a teoria normanda, Vasily Tatishchev e Mikhail Lomonosov formularam outra teoria - sobre a origem eslava do Estado russo. Em particular, Lomonosov acreditava que o estado no território da Rússia existia muito antes da chamada dos Varangians - na forma de alianças tribais dos eslavos do norte e do sul.
Os cientistas constroem suas hipóteses sobre outro fragmento da "História dos Anos Passados": "dos Varangians eles se chamavam Rus, e antes que existissem os eslavos; embora fossem chamados de clareiras, a língua era eslava. " O geógrafo árabe Ibn Khordadbeh escreveu sobre isso, observando que os rus são um povo eslavo.
A teoria eslava foi desenvolvida por historiadores do século 19, Stepan Gedeonov e Dmitry Ilovaisky.
O primeiro classificou os russos entre os eslavos do Báltico - encorajando, e o segundo enfatizou sua origem sulista, partindo do etnônimo "louro".
Os rus e os eslavos foram identificados pelo historiador e arqueólogo Boris Rybakov, situando o antigo estado eslavo na estepe florestal da região do médio Dnieper.
A continuação da crítica ao Normanismo foi a teoria do "Khaganato Russo", apresentada por vários pesquisadores. Mas se Anatoly Novoseltsev estava inclinado para a localização ao norte do kaganate, Valentin Sedov insistiu que o estado dos russos estava localizado entre o Dnieper e o Don. Segundo essa hipótese, o etnônimo "rus" surgiu muito antes de Rurik e tem raízes iranianas.
O que a genética diz
A genética poderia responder à pergunta sobre a etnia dos fundadores do Estado da Antiga Rússia. Esses estudos foram realizados, mas geraram muita controvérsia.
Em 2007, a "Newsweek" publicou os resultados dos estudos do genoma dos representantes vivos da casa de Rurikovich. Observou-se ali que os resultados das análises de DNA de Shakhovsky, Gagarin e Lobanov-Rostovsky (a família Monomashich) indicam antes a origem escandinava da dinastia. Boris Malyarchuk, chefe do laboratório de genética do Instituto de Problemas Biológicos do Norte, observa que esse haplótipo está frequentemente presente na Noruega, Suécia e Finlândia.
Anatoly Klyosov, professor de química e bioquímica nas Universidades de Moscou e Harvard, discorda dessas conclusões, observando que "não há haplótipos suecos". Ele define pertencer a Rurikovich por dois haplogrupos - R1a e N1c1. O ancestral comum dos portadores desses haplogrupos, segundo a pesquisa de Klenov, poderia de fato viver no século IX, mas sua origem escandinava está sendo questionada.
“Os Rurik são portadores do haplogrupo R1a, eslavos, ou portadores do Báltico do Sul, ramo eslavo do haplogrupo N1c1”, conclui o cientista.
Elena Melnikova, professora do Instituto de História Mundial da Academia Russa de Ciências, está tentando conciliar duas opiniões polares, alegando que mesmo antes da chegada de Rurik, os escandinavos se integraram bem à comunidade eslava. Segundo o cientista, a análise de amostras de DNA de túmulos escandinavos, muitos deles no norte da Rússia, pode esclarecer a situação.
