O conceito de reencarnação está presente em muitas religiões antigas e não deixa de existir até hoje. Os antigos egípcios, gregos e romanos acreditavam na reencarnação. Embora tanto o Cristianismo quanto o Judaísmo acreditem na imortalidade da alma, eles não reconhecem a reencarnação. Em ambas as religiões, a ideia principal é que após a morte o espírito vai para o céu ou para o inferno, dependendo da vida terrena vivida.
Os cristãos também acreditam que a alma é purificada de todos os seus pecados terrenos para ser digna de entrar no reino celestial. O Cristianismo ensina que depois que a alma deixa o corpo físico, ela “dorme” por muito tempo e não renasce até o último, o Dia do Juízo, quando o Arcanjo Gabriel soará a trombeta, anunciando o início do Apocalipse.
A teoria da reencarnação hoje é baseada nos ensinamentos do hinduísmo e do budismo, que ensinam que o espírito está associado à roda da vida e não pode ser libertado dela até atingir o estágio final de desenvolvimento chamado Nirvana. Nesse ponto, o espírito se torna um ser independente e parte de Deus. De acordo com os conceitos hindus, a encarnação é uma oportunidade para uma alma individual se envolver na autopurificação durante a vida em preparação para o êxtase do Nirvana.
Um exemplo típico do conceito de budismo é a reencarnação do Dalai Lama, o mentor espiritual dos budistas tibetanos que acreditam que, quando o Dalai Lama morre, seu espírito é imediatamente corporificado no corpo de um menino, que nasce quando ele morre. Esta criança deve ter uma "marca de tigre" especial nos pés, bem como outras marcas especiais do Dilai Lama. Quando o menino cresce um pouco, vários objetos são mostrados a ele e é solicitado que você escolha qual deles pertence ao Dalai Lama. Se o menino escolher os itens certos, ele será considerado a personificação do Dalai Lama tibetano.
Muitas das idéias budistas sobre a reencarnação formaram a base do movimento espiritualista conhecido como movimento teosófico. Foi iniciado em Nova York em 1875 pela emigrada russa Madame H. P. Blavatsky, que era uma personalidade exaltada e também tinha um intelecto brilhante. Helena Blavatsky deixou a Rússia muito jovem e viajou pelo mundo ao longo da vida, principalmente na Ásia, onde, segundo seus depoimentos, conheceu mestres espirituais que lhe deram conhecimentos sobre os mistérios do Universo e a escolheram para divulgar esse conhecimento pelo mundo. …
A doutrina da Teosofia é baseada em três declarações fundamentais. O primeiro é o conceito de um princípio livre, eterno e onipresente de possibilidades ilimitadas, que pode ser identificado como a Força Criativa do Universo. O segundo postulado afirma a universalidade dos ciclos naturais e a lei da periodicidade. Assim como a manhã, o dia e a noite se substituem indefinidamente na mesma ordem, o nascimento, a juventude, a maturidade e a morte são substituídos por um novo ciclo, começando com uma nova encarnação.
Ao contrário dos ensinamentos do hinduísmo e do budismo, que nos dizem que a reencarnação é como uma roda na qual somos forçados a girar, privados de união com Deus, os teosofistas acreditam que a reencarnação é um processo evolutivo por meio do qual o espírito é aperfeiçoado no caminho para Deus.
Muitas figuras históricas famosas acreditavam fortemente na reencarnação, incluindo a Rainha Vitória, Benjamin Franklin, o General George Patton e Abraham Lincoln. Até o momento, não há evidências conclusivas da verdade da reencarnação, mas estamos maravilhados com os muitos fenômenos inexplicáveis associados ao fato óbvio do renascimento, que nos fazem pensar sobre a realidade de sua existência.
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Um dos mais famosos defensores da teoria da reencarnação nos Estados Unidos foi o médium Edgar Cayce. Dezenas de livros foram escritos sobre Casey, que é mais conhecido como o "Profeta Adormecido" porque ele fez muitas de suas profecias em um estado de transe leve. Todos eles foram registrados e coletados nos chamados encontros, ou "leituras", contendo, junto com as profecias, inúmeros diagnósticos e recomendações médicas.
Apesar de suas crenças cristãs ortodoxas, Cayce era um defensor fervoroso da teoria da reencarnação. Ele, por exemplo, afirmou que em suas encarnações anteriores foi um príncipe árabe e um antigo sumo sacerdote egípcio chamado Ra-Ta. Sua esposa Gertrudis também era sua esposa na encarnação egípcia, e naquela época ela era uma dançarina exótica no templo de um dos deuses. É difícil imaginar Gertrudis, uma senhora respeitável de tamanho bastante impressionante, executando uma dança ritual, mas de acordo com Casey, cada encarnação é completamente diferente da anterior. Assim, a transformação da sensual dançarina egípcia na corpulenta Gerdtrudis se encaixa bem na estrutura do hipotético conceito de reencarnação de Edgar Cayce.
Um dos casos mais famosos de reencarnação relatados na literatura diz respeito a Bridey Murphy, uma irlandesa do século 19 que se diz ter reencarnado como a dona de casa americana moderna. Este caso é descrito em detalhes no livro do empresário do Colorado Maury Bernstein "Finding Bridey Murphy". O livro imediatamente se tornou uma sensação e em poucos meses vendeu milhões de cópias. O próprio Bernstein pratica hipnose há muito tempo, era um admirador entusiasta de Edgar Cayce e acreditava fervorosamente na reencarnação.
Bernstein se interessou pela técnica da hipnoterapia regressiva, com a qual psiquiatras colocam o paciente em estado de hipnose e o devolvem à infância, para que ele possa se lembrar dos eventos traumáticos que ocorreram naquele momento e, assim, resolver alguns problemas de transtorno de personalidade. Este método de hipnose regressiva também pode ser usado para mergulhar o paciente em vidas passadas.
Querendo testar isso, Bernstein realizou um experimento no Colorado com sua amiga Virginia Ty. A primeira sessão deles ocorreu em novembro de 1952. Em um profundo transe hipnótico, Virginia começou a falar com um forte sotaque irlandês e disse que era uma menina de 8 anos, Bridey Murphy, que vivia com sua família em County Cork em 1805. Em suas sessões, Bridey - pela boca de uma Virginia hipnotizada - descreveu detalhes incomuns sobre sua família, o lugar onde moravam, as lojas em que faziam compras e muitos outros detalhes da vida diária.
Um jornalista chamado Barker, sabendo desse caso, escreveu uma série de artigos em uma das revistas de Denver, que formaram a base do livro de Bernstein. Imediatamente nos Estados Unidos, falava-se de Bridey Murphy e da reencarnação. Parecia que todos podiam se lembrar de casos semelhantes ou ter experiências semelhantes. Nunca antes a teoria da reencarnação recebeu tanta publicidade.
Mas então, seguindo o entusiasmo sensacionalista, quase tão inesperadamente uma reação começou na forma de ataques violentos contra Bridey, Virginia e Bernstein. O primeiro ataque foi lançado por psiquiatras, irritados porque Bernstein estava usando, ou melhor, abusando da terapia regressiva. Eles foram rapidamente acompanhados por historiadores indignados, que apontaram muitos erros graves nas descrições de Bridey da vida na Irlanda no início do século XIX.
No entanto, talvez as maldições mais severas tenham vindo sobre Bridey Murphy dos clérigos, que declararam que o conceito de reencarnação era contrário à Bíblia. Eles chamaram a teoria do renascimento de anticristã e a declararam perigosa para o ensino cristão.
Um dos livros mais curiosos já escritos sobre a reencarnação é o livro do psiquiatra canadense Ian Stevenson, Twenty Cases Suggesting Reincarnation. Como o título diz, o livro contém 20 casos estudados pessoalmente pelo Dr. Stevenson, que está confiante de que são evidências de uma experiência real de reencarnação.
Não há casos no livro que pareçam ambíguos e suspeitos - como o caso de Bridey Murphy, ou teorias ambíguas - como Edgar Cayce. O Dr. Stevenson não usou a hipnose em sua pesquisa e não se baseou em nenhum princípio místico ou teosófico. Seus métodos eram empíricos e cientificamente impecáveis, tornando-o um defensor poderoso e convincente da teoria da reencarnação.
Um dos casos mais estranhos do Dr. Stevenson é o de um garoto libanês chamado Imad Elawar. Sua família pertencia à seita religiosa Drusa, que acreditava na transmigração e reencarnação da alma. Imad tinha quase 5 anos quando o Dr. Stevenson chegou em 1964 em seu vilarejo a 15 milhas a leste de Beirute. Com 2 anos de idade, Imad começou a falar sobre sua vida passada em outra aldeia não muito longe da sua.
Mas embora não houvesse mais de 20 milhas entre as duas aldeias, elas eram separadas por montanhas impenetráveis. Portanto, os moradores tinham pouco contato uns com os outros.
Stevenson estava mais interessado no fato de Imad alegar ter vivido nesta aldeia vários anos antes de seu atual nascimento. Sua história pode ser facilmente verificada porque a criança deu datas e nomes de pessoas que ele disse serem membros de sua antiga família, bem como de seus amigos e vizinhos.
O Dr. Stevenson visitou uma aldeia próxima acompanhado por Imad e seus pais. Chegando lá, eles rapidamente rastrearam várias pessoas que confirmaram as informações de Imad. Por exemplo, Imad afirmou que seu sobrenome era Bauhamzi e o nome de sua esposa era Jamila. Um membro de sua família morreu em um acidente de carro.
Os moradores levaram o Dr. Stevenson, Imad e seus pais para a casa que pertencia a Ibrahim Bauhamzi há 10 anos, ou seja, 5 anos antes do nascimento de Imad. Ibrahim Bauhamzi na verdade vivia com uma esposa chamada Jamila e morreu de tuberculose aos 25 anos, e um de seus primos, Said, morreu em um acidente de carro.
Ou seja, a história de Imad foi totalmente confirmada, mas o Dr. Stevenson não foi tão fácil de convencer. Ele insistiu que a criança fosse solicitada a descrever o interior da casa nos mínimos detalhes que não pudessem ser vistos de fora. A criança começou a descrever tudo em detalhes, incluindo o celeiro doméstico e o curral de gado. Ele também citou outros membros da família Bauhamzi e seus vizinhos que ainda estavam vivos e que ele nunca tinha visto antes.
Depois de examinar essas informações e continuar a entrevistar Imad e seus pais por mais algumas semanas, o Dr. Stevenson concluiu que o caso de Imad Elawar "sugere" a existência de reencarnação. Não havia outra explicação para as incríveis revelações de Imad, exceto que antes de sua vida presente ele era Ibrahim Bauhamzi.
• Aproximadamente 50% dos casos de crianças que se lembram de suas vidas passadas investigados pelo Dr. Stevenson, morreram ali de forma violenta ou prematura. O Dr. Stevenson descobriu que aqueles que foram mortos por uma faca ou bala nasceram em uma nova reencarnação com manchas ou cicatrizes no local do ferimento. Nesta vida, a criança pode ter tido fobias associadas a uma causa de morte em uma vida passada.
• 90% dos casos investigados pelo Dr. Stevenson, a criança voltou do mesmo sexo da vida anterior. Assim, em 10% dos casos, o sexo mudou durante a reencarnação.
A observação de que mudanças de gênero em apenas 10% dos casos de renascimento traz uma visão sobre questões de homossexualidade, transexuais, transexuais e identidade de gênero.
• Na pesquisa do Dr. Stevenson, houve 2 casos de semelhança física quando duas gêmeas que eram irmãs em vidas passadas reencarnaram na Birmânia. Ou seja, as duas irmãs reencarnaram como gêmeas.
Este exemplo mostra que as almas podem planejar suas novas encarnações de forma a estarem novamente com seus entes queridos.
Este caso de gêmeos foi parte de um estudo com 31 pares de gêmeos conduzido pelo Dr. Stevenson. A vida passada dessas pessoas foi objetivamente confirmada. Em 100% desses casos, os gêmeos tiveram relacionamentos próximos em vidas anteriores.
Gonzales-Whippler Migen
