Várias drogas que afetam significativamente (positiva ou negativamente) a genética humana (engenharia genética, drogas (álcool e tabaco), organismos geneticamente modificados (OGM), aditivos alimentares tóxicos e cosméticos, etc.), o que significa que afetam na vida e na saúde não apenas dos vivos, mas também de muitas gerações subsequentes - esta é a prioridade genética da gestão social. Esta é a sua superioridade sobre a prioridade contundente da gestão social, que afeta diretamente a vida de apenas gerações vivas.
Aqui está um exemplo conhecido da história da colonização da América do Norte por emigrantes europeus como uma explicação. Após tentativas infrutíferas de subjugar os índios americanos usando a prioridade da força (com clara superioridade técnica em armas), os colonos europeus deram aos aborígines "água de fogo" para beber. Como resultado do uso de tal ferramenta, os indígenas da América do Norte se tornaram uma raridade etnográfica com uma expectativa de vida média de menos de 40 anos, e negros (ex-escravos trazidos da África) e emigrantes europeus (descendentes dos agressores) agora são chamados de americanos. Se você pensar seriamente sobre essa lição de história, entenderá o significado do termo "genocídio alcoólico" ou "arma genética". Durante a Grande Guerra Patriótica, os nazistas, para limpar o espaço vital dos territórios ocupados da URSS,eles trocaram livros por luar com a população local sobrevivente. Para os mesmos fins, atuam em nosso tempo, soldando a geração mais jovem, utilizando o desejo de ganho financeiro dos senhores das drogas alcoólicas. O culto ao sexo não convencional e à libertinagem instilado pela cultura popular na mídia também está associado a uma prioridade genética, uma vez que tem um efeito prejudicial direto na saúde fisiológica e mental da geração mais jovem.
De acordo com a classificação da Organização Mundial de Saúde, álcool e tabaco são estritamente definidos como drogas. Assim, na edição de fevereiro de 1982 da revista UNESCO Courier, dedicada ao problema da toxicodependência, está escrito: “As drogas são a desintegração da personalidade. É preciso lembrar que as drogas não são apenas heroína, morfina e maconha, mas também tabaco e álcool”. No entanto, ao abrigo da legislação em vigor, não são processados por comércio licenciado de bebidas alcoólicas. E várias lojas de destilaria não têm placas de medicamentos 24 horas. Este é um exemplo de substituição de conceitos, quando o tabaco e o álcool são drogas de facto, mas de jure um negócio legal de traficantes de drogas, que, tendo enormes recursos financeiros, compram as opiniões de alguns médicos "autorizados", que se calam sobre o perigo da alcoolização latente e promovem o "consumo cultural",em contraste com o mundialmente famoso cirurgião e fundador do movimento moderno de temperança, o acadêmico F. G. Uglov, ou o ex-médico sanitarista da Rússia, o acadêmico G. G. Onishchenko e outros cientistas patrióticos.
O acadêmico da Academia de Ciências Médicas da URSS FG Uglov (1904–2008), que profissionalmente conhecia o perigo do impacto das "armas genéticas" na saúde da nação, argumentou que a expectativa média de vida das pessoas que usam tabaco ou álcool é reduzida em cerca de um quarto. E com o uso simultâneo do fumo e do álcool, o efeito nocivo é intensificado significativamente, o que reduz a vida de uma pessoa em média um terço. Ao mesmo tempo, as consequências mais perigosas são mudanças no cérebro humano que ocorrem como resultado da bebida. Está cientificamente estabelecido que, devido ao aumento da concentração de álcool no sangue, os eritrócitos se unem, em que grandes quantidades de neurônios (células nervosas no cérebro) morrem e as cadeias de interconexões entre eles são quebradas. Cada uma dessas cadeias desempenha uma função importante: seja no controle do corpo,seja no processo de pensamento. Quando pelo menos um neurônio morre, toda a cadeia neural é quebrada e, como resultado, a função correspondente do cérebro é interrompida. Como resultado, a consciência de uma pessoa que bebe álcool regularmente é significativamente diferente da consciência de uma pessoa abstêmia. Refere-se aos mecanismos de memória, e à capacidade de avaliar adequadamente a situação política e sociocultural etc. Com o uso regular do álcool, começa a opressão do psiquismo e da genética do corpo humano, até a degeneração irreversível. Refere-se aos mecanismos de memória, e à capacidade de avaliar adequadamente a situação política e sociocultural etc. Com o uso regular do álcool, começa a opressão do psiquismo e da genética do corpo humano, até a degeneração irreversível. Refere-se aos mecanismos de memória, e à capacidade de avaliar adequadamente a situação política e sociocultural etc. Com o uso regular do álcool, começa a opressão do psiquismo e da genética do corpo humano, até a degeneração irreversível.
A divisão da consciência como propriedade do viciado em drogas causa um importante problema sócio-psicológico e sócio-filosófico associado à assimilação e ao desenvolvimento do patrimônio cultural de sua civilização. A esfera de interesses e motivações comportamentais do segmento da população viciada em drogas é reduzida e primitivada a um nível que torna mais fácil manipular o comportamento das massas em detrimento de toda a sociedade. Ou seja, tal segmento da população é um recurso potencialmente destrutivo para seu estado e civilização sob a agressão de poder conceitual externo.
No nível da prioridade histórica, um mito está sendo introduzido na consciência de massa que caracteriza nossos ancestrais como uma "nação que tradicionalmente bebe", que os especialistas reconhecem como uma desinformação clara.493 E no nível da prioridade ideológica - principalmente através da mídia - a propaganda aberta do tabaco e do álcool é realizada. Atualmente, as pessoas estão tentando impor à sociedade (principalmente aos jovens) um falso entendimento de que a cerveja não é uma bebida alcoólica e, mais ainda, não pertence às drogas. De jure, não se enquadra nas restrições legais às bebidas alcoólicas na publicidade e outras áreas. Mas, de fato, a cerveja é uma droga usada na manipulação social.
Estatísticas modernas de mortalidade por álcool entre a população da Rússia confirmam o perigo de uma ameaça real para o futuro da civilização russa. Por exemplo, o The Wall Street Journal publicou os resultados de um estudo de um grupo internacional de cientistas sobre o efeito do álcool na mortalidade de russos: “O consumo excessivo de álcool foi a causa de mais da metade das mortes na Rússia na faixa etária de 15 a 54 anos após o colapso da União Soviética. Na Rússia, 52% de todas as mortes estão associadas ao abuso de álcool, enquanto o número global é de 4%. O forte aumento no consumo de álcool começou em 1987, quando Mikhail Gorbachev suspendeu as restrições à sua venda. De acordo com os pesquisadores, a venda gratuita de bebidas alcoólicas custou a russos três milhões de vidas. Essas mortes passaram despercebidas no exterior,mas teve um efeito devastador na sociedade russa."
O surgimento de crianças com deficiência mental em decorrência da alcoolização da população reduz o potencial de desenvolvimento da sociedade e sua competitividade. Até mesmo Aristóteles argumentou: "A intoxicação é uma loucura voluntária do homem." Se uma sociedade permite a disseminação do fumo, do alcoolismo e de outras drogas, então, com a degradação da população, ela inevitavelmente destrói a cultura centenária de seus ancestrais, perde sua herança espiritual e corre o risco de repetir a triste experiência dos índios americanos. Muitos eventos sócio-políticos negativos na Rússia nos últimos trinta anos podem não ter acontecido em uma sociedade com uma predominância massiva de um estilo de vida sóbrio.
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Além da dependência de drogas da população, outro meio eficaz de prioridade no controle genético são os OGMs, que são ativamente introduzidos pelas CTNs na produção em massa de alimentos. O cientista político ocidental moderno W. F. Engdahl argumenta que um grupo restrito de "famílias privadas influentes" controlando várias TNCs tem influenciado ativa e monopolisticamente a produção agrícola e a saúde genética da população de muitos países por muitas décadas por meio da imposição e distribuição de OGMs. Tais tecnologias excluem completamente a rotação natural de culturas para os agricultores, uma vez que as sementes vendidas são um material descartável que não germina nas safras subsequentes. Na verdade, este projeto é um esforço real para gerenciar a segurança alimentar global. Assim, Engdahl escreve:"Em fatos reais, a história dos OGMs é a história de uma transição suave de poder para as mãos da elite, com o objetivo de colocar o mundo inteiro sob seu domínio a qualquer custo." A pesquisa do professor Engdahl fornece evidências bem fundamentadas de que a prioridade genética da gestão social é um meio eficaz de poder conceitual no contexto da globalização.
Os pesquisadores domésticos modernos V. I. Glazko e V. F. Cheshko, no âmbito de uma metodologia globalmente coevolucionária, analisam o fenômeno do biopoder como um dos elementos centrais do mecanismo de coordenação mútua das formas socioculturais e biológicas do processo evolutivo, por um lado, e do equilíbrio tecnocultural, por outro. A ciência e a tecnologia modernas expandem significativamente a escala e a profundidade do impacto na vida psicossomática de uma pessoa. Portanto, os autores acreditam que os problemas das consequências do uso das tecnologias genéticas modernas (engenharia e terapia genética, clonagem, etc., e as situações biosociopolíticas por elas causadas) nas condições do século XXI são especialmente urgentes.
Glazko e Cheshko definem a essência do fenômeno do bio-poder como: "a habilidade explícita ou implícita da sociedade e suas estruturas de poder para normalizar e regular as funções biológicas de indivíduos individuais." No marco desse conceito, segundo os autores, o poder está associado ao biopoder por sucessão genética, e dela deriva. Com base nos resultados das pesquisas de Glazko e Cheshko, pode-se argumentar que a prioridade genética da gestão social tem um impacto maior na vida da sociedade do que antes na história anterior da humanidade. Sua importância crescente se deve ao desenvolvimento da biotecnologia e está associada aos processos de desenvolvimento da globalização. Assim, no processo de desenvolvimento do biopoder como fenômeno, cresce também a importância da bioética como seu regulador.
Como resultado do desenvolvimento das tecnologias highhume, a bioética como metodologia da biopolítica e a ética da biotecnologia está se transformando na base teórica da ética fundamental como um todo como ciência. Além disso, as doenças da civilização e da patologia causadas pela deterioração do ambiente ecológico e cultural do homem, em decorrência da divergência dos vetores da evolução biológica e sociocultural, aumentam significativamente a relevância e a importância da bioética como parte integrante da ética humana.
A humanidade, reconhecendo o sistema de valores morais e éticos, deve responsabilizar-se pelos contemporâneos e seus descendentes a utilizar os meios da prioridade genética da gestão social, tanto do ponto de vista do biopoder quanto do ponto de vista da bioética, bem como do ponto de vista da preservação da diversidade biológica das espécies e do equilíbrio ecológico em nosso planeta. É neste aspecto que convém discutir o uso da engenharia genética e o desenvolvimento da civilização humana ao nível da prioridade genética da gestão social.
