Ensine em Menjikan e técnicas secretas da variedade tibetana de kung fu ou judô. Não tanto para autodefesa, mas para fins médicos: pressionando certos pontos do corpo, você pode privar o paciente de consciência para corrigir uma luxação ou remover um dente.
A medicina tibetana não evitou as tentativas de revelar as habilidades sobrenaturais de uma pessoa. Em primeiro lugar, isso diz respeito à clarividência e, em particular, à capacidade de ver o biocampo do paciente. Lamas curadores afirmam que, pela natureza e sombra dessa radiação, pode-se julgar não apenas o estado de saúde de uma pessoa, mas também suas propriedades espirituais, boas ou más intenções, sinceridade ou engano.
Há muito tempo se percebe no Tibete que as pessoas geralmente adquirem o dom da clarividência após uma lesão cerebral. E começamos a abrir o “terceiro olho” artificialmente. Um monge selecionado com base em critérios especiais é submetido a uma operação, muitas vezes com resultado fatal. Um buraco é feito no meio da testa, por vários dias ela é fechada com uma cunha de madeira com pomadas curativas e deixa-se crescer demais.
A seita dos “chapéus vermelhos” estava especialmente preocupada em revelar as habilidades sobrenaturais do homem. É digno de nota que em todas as religiões do mundo, as formas práticas para isso coincidem amplamente. Para mover a tampa do depósito misterioso do subconsciente, uma pessoa deve passar por um severo treinamento psicofísico, uma espécie de escola de autoaperfeiçoamento. Suas formas são as mesmas em todos os lugares: oração, jejum, eremitério. Esses métodos foram usados pelos anciãos russos em Optina Hermitage e pelos mahatmas no Himalaia.
Há uma lógica em testar os princípios morais de uma pessoa antes de revelar suas potencialidades, para que ela não as use para o mal. Mas “humilhe-se pela oração e pelo jejum” é um meio, não um fim em si mesmo. Como os teólogos de Lhasa me explicaram figurativamente, se o budismo é considerado uma ciência, a ioga tibetana é uma tecnologia. É uma ferramenta para ajudar a pavimentar o caminho para um objetivo, mas não o objetivo em si.
O Mosteiro de Shalu perto de Shigatse, pertencente à seita dos "bonés vermelhos", é conhecido como um local de eremitério. Acredita-se aqui que este é o caminho mais curto da hatha ioga, ou seja, da habilidade de controlar o próprio corpo, à kundalini ioga, ou seja, à habilidade de controlar a energia psíquica.
O monge fica preso em uma caverna por três anos, três meses e três dias. Deixe apenas um orifício com a largura igual à distância entre o polegar e o dedo médio. Água e zambu são empurrados por esse bueiro uma vez por dia. Ao final do mandato, o lama deve exibir três habilidades sobrenaturais.
Primeiro, "apertar a carne", ou seja, sair por uma passagem estreita, que parece ser suficiente apenas para um gato. Em segundo lugar, "aumente o calor", ou seja, sente-se na pele do iate coberta de gelo e seque-a com o corpo. Finalmente, em terceiro lugar, "reduzir o peso", isto é, atingir o estado de "dhadli sidhi", ou o primeiro passo para a levitação. Sentada em posição de lótus, a lhama de alguma forma inexplicável se levanta do chão. Embora suas pernas permaneçam cruzadas, ele começa a quicar com amplitude crescente, como uma bola de pingue-pongue.
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A capacidade de tornar seu corpo quase sem peso é necessária para realizar o feito religioso chamado "arjoha" (correr e voar). É necessário, mal tocando o solo com os pés, para correr de Shigatse a Lhasa. São trezentos e trinta quilômetros entre essas duas cidades, ou seja, várias distâncias de maratona. O asceta parte em uma viagem na lua cheia. Corre em transe como um sonâmbulo por duas noites e um dia. Acredita-se que o subconsciente escolhe o caminho até ele, usando o "terceiro olho". Todos os que se encontram são instruídos a prostrar-se e em nenhum caso tirar o fugitivo do esquecimento, pois isso é perigoso para sua vida. No templo de Lhasa Jokan há um ministro que é obrigado a certificar a realização do "arjokha" com um selo especial.
Os lamaístas acreditam que, suprimindo os desejos, mergulhando na meditação, você pode desacelerar as funções vitais do corpo. O passo mais alto neste caminho é o estado de "samadhi", no qual a pessoa é capaz de parar o batimento cardíaco e a respiração. O exemplo mais óbvio é a capacidade de ficar debaixo d'água por um quarto de hora. Lamas em estado de "samadhi" são enterrados no solo durante toda a noite - para que fiquem "do outro lado da morte".
Os tibetanos estão convencidos de que, além da clarividência, telepatia e levitação, também se pode adquirir a capacidade de se tornar invisível. O último é especialmente difícil, pois requer uma cessação completa da atividade mental, uma vez que o cérebro em funcionamento emite ondas telepáticas. De acordo com os tibetanos, todas essas habilidades, agora perdidas pelas pessoas, foram mantidas apenas pelo yeti - Pé Grande. É por isso que ele sempre desaparece tão misteriosamente.
Em uma palavra, não é por acaso que nossos compatriotas como Nikolai Przhevalsky, Helena Blavatskaya, Nikolai Roerich se esforçaram para o Tibete em busca da mais alta sabedoria. Os textos sagrados de Kangiur mencionam a residência dos sábios de Shambhala. Diz-se que ela está em algum lugar na parte traseira do Tibete, no distrito de Ngari. Ali, por trás de uma parede de névoa de gelo, esconde-se a terra com exuberante vegetação, aquecida pelas águas das entranhas. Shambhala realmente existe? Ou é uma metáfora religiosa, um conceito filosófico? Acredita-se que Shambhala é um lugar onde o mundo das pessoas entra em contato com a mente mais elevada do céu, o ponto de união da terra e do espaço, o centro espiritual do planeta.
Ou talvez todo mundo tenha seu próprio Shambhala? Talvez este seja o auge do espírito, revelando um horizonte querido para uma pessoa - um único campo de informação. Ao se juntar a este depósito de conhecimento de todos os tempos e povos, uma pessoa experimenta o que chamamos de inspiração criativa. As obras de arte, provavelmente, entusiasmam os corações porque incorporam raros momentos de fusão de seus criadores com a mente superior. Os lamaístas acreditam que Shambhala concentra e transforma a energia psíquica, a energia do pensamento. Essa força gigantesca, quase desconhecida para nós, dorme em uma pessoa em um estado limitado. Liberá-lo é como dividir um núcleo atômico. É importante usar a energia do pensamento não para o mal, mas para o bem. Para unir os pensamentos das pessoas e dar-lhes uma direção positiva, de modo que este poderoso fluxo limpe o espaço próximo à Terra de toda a sujeira,- este é o objetivo principal de todas as religiões.
Seja como for, Shambhala está se tornando uma herança comum da humanidade. Afinal, o pensamento central do budismo, permeando outras religiões com um fio vermelho - a ideia de que uma pessoa deve se realizar como uma partícula do universo, buscar harmonia com a natureza circundante - tornou-se agora o lema da época. Tendo deixado de ser uma reserva do passado, o Tibete nos ensina a pensar no futuro, a entender que a chave para conhecer uma pessoa pode se tornar a chave para conhecer o mundo.
