Nos tempos antigos, muitas tumbas de Dionísio e até de Zeus podiam ser encontradas em toda a Hélade. E todos eram "oficiais". Afinal, se uma divindade morreu em um lugar, por que não morreria em outro? Por que ele sente pena? Da mesma forma, existem mais de uma dezena de prepúcios “oficiais” de Cristo nos relicários católicos, que até então não incomodavam ninguém. Esta é uma lógica arcaica vinda do animismo. Sabendo disso, é fácil aceitar a crença dos cristãos japoneses de que Jesus está enterrado em sua terra. E em geral, de acordo com a versão deles, ele não foi crucificado: ele simplesmente decidiu se tornar um fazendeiro japonês comum e começou uma família japonesa comum.
Quando os jesuítas portugueses começaram a converter os súditos do shogun ao cristianismo, tiveram uma agradável surpresa: os japoneses se converteram à nova fé rapidamente e sem muita resistência. Plasticidade religiosa inerente à sua mentalidade afetada. Ela lançou muitos problemas para os jesuítas: muitos dos convertidos não entendiam por que eles agora têm que orar apenas para um Deus estrangeiro - afinal, o Buda não piorou com isso, e Amaterasu não foi a lugar nenhum.
Os japoneses ainda "enfadonhos" rapidamente começaram a se envolver na criação de mitos, inventando suas próprias histórias sobre Jesus, o que fez os jesuítas apertarem a cabeça. O ápice desse ato criativo encantador e ingênuo foi a lenda de que o filho de Deus, de fato, cultivou alho no norte do Japão, deixou descendentes aqui, viveu até os cem anos e deixou um túmulo na aldeia de Shingu. O túmulo se tornou um local de peregrinação e ainda existe hoje.
Isso aconteceu durante os chamados "anos perdidos de Jesus" - os 12 anos da vida de Cristo não contados, que não são cobertos de forma alguma no Novo Testamento. Com o passar dos anos, ele foi de aluno a mestre, encontrou a Iluminação no Monte Fuji e voltou para sua terra natal, a Judéia. Mais adiante neste mito, tudo vai de acordo com a Bíblia, mas aqui também há uma reviravolta grandiosa: na verdade, os romanos erroneamente crucificaram não Cristo, mas seu irmão mais novo chamado Isukiri.
Tumba de Jesus em Singu.
Decepcionado com o Ocidente - ainda assim, ele quase foi morto lá! - Jesus voltou à bendita Terra do Sol Nascente, onde viveu fazendo um trabalho simples e honesto - cultivar arroz e alho. E para que os vingativos romanos não o atingissem, Cristo mudou seu nome para Daiteku Taro Jirai e se estabeleceu no norte do Japão, na aldeia de Shingu. Ele se casou com a filha de um fazendeiro local, cujo nome era Miyuko, teve três filhas com ela e viveu até os veneráveis 106 anos. Os moradores riram de sua aparência e o chamaram de "goblin de nariz comprido", mas ele certamente não se ofendeu.
Preste atenção em quantos detalhes pseudo-autênticos e até mesmo deliberadamente engraçados existem nesta lenda! Jesus idoso, de quem cheira a alho, que é xingado pelos meninos dos vizinhos, e ainda não tem sorte com seus filhos - tal pessoa certamente entende as aspirações das pessoas comuns.
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As fontes desta história são tão maravilhosas quanto ela. Primeiro, essas são, é claro, lendas locais. Aparentemente, uma criança de olhos azuis nasceu na região de Shingo e, junto com o advento do cristianismo que aconteceu na mesma época, isso foi o suficiente para o nascimento de um mito. Ele ganhou fama nacional graças ao famoso embuste, o chamado "Manuscrito Takenuchi" - uma coleção de antigos documentos místicos supostamente encontrados na década de 1930, que descreve a "verdadeira" história dos tempos antigos.
Os rituais xintoístas são realizados no túmulo de Jesus.
Durante a Segunda Guerra Mundial, o manuscrito foi supostamente perdido, mas restaurado pelas forças dos "patriotas". Como você deve ter adivinhado, esses "patriotas" ativos dificilmente podem ser chamados de indivíduos confiáveis. Um deles é Wado Kosaka, cosmoarqueólogo, ufólogo e adepto das teorias da conspiração, que nos anos 70 apareceu na televisão japonesa mais de uma vez com aproximadamente os mesmos direitos que os mais familiares para nós, crentes nativos e "despertares". Mas eu não quero me concentrar em loucos da mídia; é melhor voltarmos para Jesus.
O túmulo de Jesus está localizado no território pertencente à família Savaguchi da aldeia de Shingu. E os residentes xintoístas locais, claramente não carregados de ceticismo, antigamente consideravam os representantes dessa família como descendentes de Jesus. Isso foi especialmente facilitado pelo fato de alguns deles realmente possuírem olhos azuis e uma aparência incomum para esses lugares. Em certo sentido, esta é a sabedoria do paganismo: “Oh, vocês são descendentes de Deus? Ótimo, nós, aliás, também, mas diferentes! . Sim, e ter o túmulo de uma divindade em sua terra como ponto de referência é muito útil. Para a vila do Xingu, isso gera boa renda turística todos os anos.
Aparentemente, para tornar essa história estranha ainda mais louca, em 2004 o embaixador israelense no Japão Eli Cohen foi à aldeia de Shingo e abriu uma pedra memorial no túmulo de Jesus. E nenhum dos lados teve qualquer dissonância particular. É verdade que a embaixada israelense, no entanto, esclareceu que este é apenas um ato amigável, e eles não apóiam as reivindicações do Japão de posse do verdadeiro túmulo de Cristo.
Pedra memorial no túmulo de Jesus.
Autor: Vladimir Brovin
