O mistério de um prédio abandonado
Nos arredores de Ukhtomsk, há uma casa vazia aparentemente normal. As janelas são tapadas com painéis de madeira que de vez em quando são escuros, o gesso permaneceu apenas numa pequena parte da fachada. Não há moradores antigos que se lembrem desta casa bem cuidada e habitada, mas os boatos em torno dela, um mais fantástico que o outro, só se multiplicam com o tempo.
A história desta casa abandonada é tão escura quanto seu exterior. O último dono da casa, Vladimir Nikolaev, morreu no final do século XIX. Ele era um homem proeminente que vivia em grande estilo: comida deliciosa, belas mulheres, caçando nas florestas circundantes. Mas chegou o dia em que ele estava farto de diversão e queria uma vida familiar tranquila. A garota de quem ele gostava era de uma família camponesa, incrivelmente bonita.
Para desgosto dos parentes, a garota recusou categoricamente uma festa lucrativa, e então Vladimir levou-a à força de sua casa para sua propriedade. Dizem que desde o momento em que Anastasia cruzou o limiar da mansão, ninguém a viu novamente. E Vladimir mudou muito desde então: dia a dia foi ficando sombrio, crescido com uma barba negra, começou a tratar seus criados de maneira injusta e cruel. Um mês depois, ele foi encontrado morto em seu quarto. Não encontraram ferimentos visíveis no corpo, mas tanto horror congelou-se nos olhos bem abertos que os criados não tiveram dúvidas: o patrão morreu de susto. Mas Anastasia nunca foi encontrada - nem viva nem morta.
Não havia herdeiros diretos e, com o tempo, a economia entrou em decadência. A casa começou a ser infame. Nas janelas, à noite, às vezes, viam luz, embora todos os criados tivessem fugido e a casa estivesse vazia há muito tempo. Nenhum dos que tentaram entrar no prédio voltou.
Mais de cem anos se passaram desde aqueles acontecimentos terríveis, mas até hoje os únicos residentes da mansão são apenas gatos. Eles, ao contrário das pessoas, não são perturbados pelos fantasmas do passado.
Igreja desmantelada
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No século 17, uma igreja de madeira do Arcanjo Miguel ficava em Kaluga. 1687 - em vez dela, foi erguida uma igreja de pedra com cinco capítulos e uma capela de João, o Guerreiro. E em 1813, com o dinheiro do comerciante Kaluga Yakov Bilibin, uma torre do sino foi anexada ao templo.
A igreja foi fechada no início dos anos 1930, quando as autoridades queriam demolir o prédio e erigir em seu lugar uma casa de habitação para os trabalhadores da nomenklatura. O templo foi desmontado, parte do tijolo foi utilizada para a construção de um jardim de infância e parte para a construção da mesma casa. Decidiu-se deixar o porão da igreja, que se estendia ao longo da Darwin Street, e instalar nele uma sala de caldeira. Durante o arranjo deste último, os sepulcros dos padres foram encontrados no porão. Seus restos mortais foram levados para um destino desconhecido.
Segundo os atuais moradores da casa da rua Lenin, 100, aqui aparecem fantasmas com invejável regularidade. Isso geralmente acontece no final de outubro - início de novembro. Silhuetas escuras misteriosas são vistas em várias partes do edifício. Nesse momento, os bichinhos se comportam ansiosamente, e as pessoas nos apartamentos ficam "cobertas" de frio congelante e com uma sensação de medo …
Terra de tristeza e sofrimento
No norte do Território de Krasnoyarsk, existe um lugar incrível que atrai caçadores, viajantes e aventureiros há séculos. Mas os criminosos - tanto criminosos quanto políticos - acabaram ali, em prisões e assentamentos, sem vontade.
Nas duras terras do permafrost, as luzes do norte e a noite polar, localizadas entre Turukhan e Yenisei, desde tempos imemoriais, viveram Selkups e Evenks, que professavam o paganismo. De acordo com as lendas, o nome do rio Turukhan e da região adjacente veio da tradição dos xamãs locais de ter um cajado com eles, no qual uma árvore turu mágica estava representada - um símbolo do poder xamânico. Os veteranos disseram que, com a ajuda deste cajado, alguns dos poderosos xamãs do passado causaram uma tempestade e interromperam a enchente do grande Yenisei, comandando chuva e fogo.
Quando os cossacos se estabeleceram nessas partes e a colisão de interesses de colonos e residentes locais tornou-se inevitável, os xamãs usaram todas as suas forças para proteger seu próprio povo. Nas fontes cossacas da crônica que datam do início do século 17, quando uma cabana de inverno fortificada foi fundada no local da moderna Turukhansk, e então apareceu uma pequena cidade chamada Nova Mangazeya, há uma menção a este caso: uma vez um xamã Evenk, furioso com as taxas impostas ao seu povo, jogou seu cajado sobre a parede de madeira da fortaleza e um violento incêndio irrompeu no assentamento cossaco.
Uma luta ativa contra as crenças pagãs dos povos Turukhan no século 18 foi iniciada por monges que construíram seu mosteiro em uma das ilhas Yenisei. Os bens monásticos foram repetidamente queimados e invadidos por residentes locais que resistiam à fé de outra pessoa.
Death-Rock, um penhasco alto localizado a 18 km da moderna Turukhansk, no curso superior do Podkamennaya Tunguska, está associada aos rituais agourentos realizados pelos Selkups e Evenks até o início do século XX. Esposas infiéis e ladrões apanhados foram atirados desta rocha para o rio. Idosos fracos vieram aqui para desistir voluntariamente de suas vidas. Foi aqui que os xamãs sacrificaram garotas lindas, crianças e prisioneiros aos seus deuses. E mais tarde, quando os colonos russos chegaram a essas terras, os cossacos executaram os recalcitrantes nativos em uma rocha sombria.
Mesmo no século 20, o terrível penhasco manteve sua famosa porta de entrada para o inferno. Death Rock aceitou sua última vítima em 1954. Naquela época, após a anistia, segundo a qual dezenas de milhares de criminosos reincidentes foram libertados, uma gangue apareceu no norte do Território de Krasnoyarsk, que caçava roubos, roubos de lojas e caixas econômicas. A polícia atacou a trilha da gangue, cujo covil era na taiga Turukhan. Após vários dias de perseguição, os criminosos foram empurrados para a margem do Podkamennaya Tunguska. Temendo uma retribuição iminente, os bandidos pularam do Death Rock para os redemoinhos do rio. Segundo a lenda, dos 23 membros da gangue, apenas o líder, o famoso bandido Fyodor Kuklachenko, conseguiu sobreviver.
Antes da revolução, as terras de Turukhansk forneciam grandes quantidades de peles valiosas e iguarias de peixe para a parte europeia do Império Russo e para o exterior. Segundo as lembranças dos revolucionários que passaram os anos jovens no exílio naquela região, a caça e a pesca eram seus passatempos prediletos. Mesmo agora, a taiga de Turukhansk atrai caçadores como um ímã, entre os quais há muitas lendas sobre habitantes incomuns e terríveis segredos desta terra. Um deles está associado a um caçador Evenk morto, cujo fantasma supostamente aparece ao anoitecer e antes do amanhecer, exigindo que os caçadores compartilhem suas presas com ele. Apesar da melancolia de tal lenda, é considerado um grande sucesso encontrar um fantasma entre os pescadores: ela promete um rico saque.
Outra lenda que chegou até nós desde os primeiros assentamentos russos fala de “quartéis de inverno sangrentos”. Como se na taiga de Turukhansk uma vez a cada três anos, na temporada de neve mais severa, uma velha cabana dilapidada aparece do nada. Ai do caçador que entrar e passar a noite ali. Esta cabana, como um predador sedento de sangue, engole viajantes infelizes em busca de abrigo e, quando está cheia, desaparece sem deixar vestígios, levando consigo suas vítimas ao esquecimento.
O verdadeiro protótipo dos "quartéis sangrentos de inverno" que devoravam as pessoas eram os muitos fortes e acampamentos que surgiram em épocas diferentes nas terras dos Turukhan. Desde o século 17, criminosos e pensadores livres foram exilados nessas terras. Aqui, os ladrões das tropas de Stenka Razin e Emelyan Pugachev encontraram seu último refúgio. No século 20, o famoso historiador e poeta Lev Gumilyov e o não menos famoso cirurgião e sacerdote Arcebispo Luka, no mundo Valentin Voino-Yasenetsky, e muitos milhares de vítimas desconhecidas do GULAG cumpriram longas sentenças nos campos de Turukhan.
De 1949 a 1953, naqueles lugares com condições naturais e climáticas incrivelmente difíceis, ocorreu outra "construção do século" - a ferrovia Igarka-Salekhard, na qual dezenas de prisioneiros morriam de excesso de trabalho, fome e doenças todos os dias.
1950 - na vila de Kureyka, um pavilhão-museu do camarada Stalin foi construído - como uma lembrança dos anos de exílio pré-revolucionário de Joseph Dzhugashvili. Mas o impressionante panteão conseguiu receber um número não muito grande de visitantes. 1961 - foi fechado e a estátua de Stalin foi jogada no Yenisei. 1994 - em circunstâncias pouco claras, o pavilhão-museu, que havia caído na desolação, pegou fogo. Corria o boato de que pouco antes disso, os meninos Kurei viram, ao lado do museu, a figura baixa de um homem de bigode com botas, paletó e boné, que olhava para o prédio vazio e fumava um cachimbo atentamente.
Hoje em dia, apenas uma linha ferroviária abandonada que vai para o noroeste - em pântanos e permafrost - serve como uma lembrança do passado sombrio do Território de Turukhansk. Mas os caçadores locais garantem que de vez em quando em algum lugar distante, não, não, e o apito triste de uma locomotiva a vapor invisível será ouvido …
O espírito maligno do pântano cherepovets
A Rússia pode ser considerada o berço dos pântanos - em nenhum outro lugar existem tantos números e volumes. E uma pessoa que vivia cercada de pântanos, de geração em geração, adquiria certos traços de caráter.
Os pântanos Cherepovets são uma área pouco explorada na região de Vologda. Hoje em dia, eles falam disso como uma zona anômala, porque há muito se observam desaparecimentos misteriosos de pessoas das estradas, suicídios bastante frequentes, um número incrivelmente grande de loucos nas aldeias próximas e comportamento estranho de pessoas aparentemente completamente saudáveis.
De acordo com as estatísticas do século 19, nos lugares dos pântanos de Cherepovets, o número de pessoas que cometeram suicídio foi 4-5 vezes maior do que os indicadores totalmente russos, e a taxa de criminalidade foi 9 vezes maior. E não é surpreendente que o antigo pântano nas vizinhanças de Cherepovets tenha crescido com seus próprios mitos e lendas.
“Antigamente, as pessoas começaram a desaparecer em uma das estradas de Belozersk - via de regra, comerciantes não residentes. Os mercadores deixaram uma cidade, mas não chegaram ao propósito de sua viagem, - diz Pavel Gryaznov notas. - No início, as pessoas pensaram que ladrões apareciam nas proximidades. Porém, com o tempo, essa versão foi descartada … Certa vez, pessoas da cidade com armas vasculharam os arredores e encontraram na margem de um grande pântano uma carroça lançada. A carroça não tinha cavalos, nem comerciante, nem guardas. E a mercadoria permaneceu intacta … E em cada caso, os vestígios de pessoas em carroças foram para o pântano - não havia sinais de luta ou ansiedade … Tanto uma pessoa quanto um grande grupo poderiam se perder. Ninguém voltou do pântano. Exceto por uma pessoa ….
Isso aconteceu no século 16 - o comerciante desapareceu por dez anos inteiros. Claro, nem todos esses anos ele vagou pelos pântanos, mas o horror que experimentou foi tão grande que por muito tempo ele não teve forças para voltar. Depois de aparecer uma década depois, o comerciante disse que havia levado, como sempre, a mercadoria para venda, mas por algum motivo inexplicável, inesperadamente mudou de rota e foi para lugares que desconhecia. Tendo se aproximado da beira do pântano, ele quase se afogou - um medo terrível o possuiu, horror e um desejo de se matar o mais rápido possível. Mantendo uma pequena partícula de consciência, ele saiu correndo deste local, nem mesmo se lembrando do produto e nem pensando em voltar para buscá-lo.
Os locais reagiram ao comerciante com desconfiança e ele concordou em mostrar a quem o desejasse. Suas palavras foram confirmadas: na margem do pântano encontraram carroças com mercadorias, abandonadas há muitos anos, já desabadas.
A maioria dos pesquisadores dos fenômenos anômalos que ocorreram no pântano de Cherepovets definem esses lugares como "possuídos por um espírito das trevas". Qual é a natureza desse espírito, ninguém pode dizer. O espírito é o herói das lendas locais, uma espécie de força negra elementar que traz mal e sofrimento sem nenhum motivo.
De acordo com a mitologia eslava, o kikimora, o espírito maligno dos pântanos, vive nos pântanos. Ele raramente aparece para uma pessoa, prefere permanecer invisível e apenas grita do pântano em voz alta. Gosta de se vestir com "peles" feitas de musgo, entrelaçando os cabelos com plantas da floresta e do brejo. O pântano Kikimora arrasta um viajante boquiaberto para um pântano, onde pode torturar até a morte. Portanto, eles não foram a lugares pantanosos um por um. Acreditava-se que apenas feiticeiros e bruxas podiam andar lá sem medo.
“O espírito apareceu nos pântanos há muito tempo”, escreveu o curandeiro Gryaznov em 1879. “Ninguém sabe o que poderia ter dado origem a isso: a natureza densa do pântano, as forças das trevas da terra, os pecados das pessoas que vivem nesses lugares, ou em geral o próprio espírito, tendo se instalado nesta área, criou para si pântanos convenientes para sua vida e densidade.”
Os antigos celtas chamavam os pântanos de "portões dos espíritos" - onde o solo aparentemente sólido deixa instantaneamente sob seus pés, os portões para o mundo dos misteriosos espíritos da natureza e divindades se abrem. Portanto, os celtas reverenciavam os pântanos e iam lá com presentes de sacrifício.
E aqui está um verbete de outra fonte Cherepovets, feita ainda antes, em meados do século 19: “Ele uiva, esse espírito. Quando você chegar lá, ele ficará com você para sempre. Isso suga o cérebro. Ele pensa e te faz calar …”.
“Ele pode se assustar”, diz uma carta de um certo Perfilyev, um residente local que estava se submetendo a um tratamento para sua “tristeza do pântano” pelo Dr. Gryaznov. “Não fale sobre ele, não lhe mostre o caminho, ele mora bem no centro, onde uma floresta cercada por uma pequena ruiva um lugar que parece um círculo alongado. Nosso silvicultor o chama de feiticeiro. Ele está com medo, com medo e convida os outros a ouvir. Ele começou a entrar na floresta sem uma arma. Todo mundo sabe: seu antecessor atirou em sua casa. Ele serviu ao ancião e se matou, mas não saiu da cidade. Não tive tempo. Ou não pude … Ou melhor ainda, fique em silêncio. Vá e fique em silêncio. E isso não vai roubar uma voz."
“Meu pai me expulsou da cidade”, disse outra testemunha ocular e vítima do pântano Cherepovets em meados do século XIX. - Recebi minha educação e voltei. A partir de agora não é mais possível sair. Esses pântanos são encontrados em todos os lugares. Como é possível lidar com uma turfa tão malcheirosa e colossal? E como é maravilhoso este pântano quando você o encontra pela primeira vez! E quase não há bagas e poucos pássaros. Este não é um pântano de forma alguma. E como você pode ouvi-lo na cidade! Já conhecia três pessoas que o ouvem …”.
Isso também é confirmado por Perfiliev em uma carta escrita em 1905: “Todas as melhores pessoas realmente deixam Cherepovets ou morrem aqui … Isso não é uma doença mental - alguma outra doença. Uma pessoa para de esperar pelo melhor … e como se ouvisse pela manhã como em algum lugar do norte o Lago suspira. E essa água vive a vida de outra pessoa. Ela subjuga as pessoas que cumprem a sua vontade. Dois anos depois, o próprio Perfiliev já estava sofrendo dessa doença misteriosa …
“Eu peguei amostras de turfa deste lugar misterioso”, diz Gryaznov em suas anotações. - Ele mandou amostras para São Petersburgo e deixou todos os cientistas que conhecia perplexos: além de resíduos de plantas na turfa, havia vestígios de uma vida mais organizada, que (vestígios) nunca foram encontrados ou observados em nenhum outro lugar. Colegas escreveram para mim que o pântano é raro e incomum."
Não conhecemos quaisquer outros detalhes e “evidências materiais” que possam lançar alguma luz sobre a história do pântano Cherepovets. Presumivelmente, o pântano, na forma em que aterrorizava todo o distrito, morreu em algum lugar nas décadas de 1920-1940. Em vez disso, o próprio pântano não morreu - ele simplesmente parou de se mostrar, pelo menos abertamente. Rendido … Ou espreitando?
Y. Podolsky
