Resposta de Alexander Panchin às teses em Defesa da Teologia
Publicamos recentemente dez teses em defesa da teologia como ciência de Dmitry Uzlaner. O popularizador da ciência Alexander Panchin formulou as teses em resposta sobre por que a teologia, ao contrário, não pode ser uma ciência. …
A discussão sobre teologia foi retomada, e o número de textos em defesa dessa disciplina aumentou. No entanto, os argumentos dos teólogos não mudaram. Deixe-me listar seus principais argumentos:
1. A teologia é uma humanidades. Físicos não entendem letristas;
2. Ninguém provou que Deus não existe;
3. A teologia foi ensinada por séculos em algumas universidades estrangeiras;
4. Precisamos de um pluralismo de opiniões;
5. A teologia é uma inoculação contra o fundamentalismo religioso e o obscurantismo.
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Agora vamos descobrir
1. A teologia é uma humanidades. Os físicos líricos não conseguem entender
O objetivo da ciência é desenvolver e sistematizar conhecimento objetivo sobre o mundo que nos rodeia. Esse conhecimento não apenas descreve os fenômenos naturais ou sociais observados, mas também torna possível entender as relações de causa e efeito e fazer previsões. Acontece que tanto a ciência quanto sua imitação são possíveis em várias disciplinas. Portanto, a disputa entre "físicos e letristas" é uma falsa dicotomia, com a ajuda da qual representantes inescrupulosos das disciplinas humanitárias se escondem atrás dos méritos dos conscienciosos.
Posso facilmente dar exemplos de pesquisas realizadas em alto nível científico no âmbito da sociologia, psicologia, linguística, filologia, estudos religiosos e história. Incluindo aqueles publicados em PNAS (Proceedings of the Naional Academy of Sciences, - aprox. Indicator. Ru), Nature and Science, com centenas de citações, experimentos e observações, hipóteses testáveis e consideração crítica dos fatos. Esses trabalhos ajudam a entender como nosso pensamento e a sociedade estão organizados, como a cultura está mudando.
Ninguém em sã consciência chamaria qualquer uma dessas áreas em sua totalidade de pseudociência. Teologia é outro assunto.
Sim, obras individuais ou escolas de pensamento dentro das humanidades reconhecidas foram criticadas, às vezes com justiça. No entanto, isso também é verdade para as ciências naturais. Infelizmente, há um grupo de biólogos da Universidade Estadual de Moscou que está desenvolvendo a transferência de "radiação medicinal" para CDs. E os homeopatas se infiltraram na Academia de Ciências.
Vemos que o conhecimento das ciências naturais não oferece proteção completa contra um telhado caindo. Isso significa que a questão não está em físicos e letristas, mas no fato de que existem pessoas que são intelectualmente honestas e nem tanto.
De forma amigável, o termo "pseudociência" em geral deve ser aplicado a trabalhos individuais, não disciplinas. Mas o que fazer quando uma determinada área é total e completamente estéril, como a homeopatia ou a teologia? Não deveríamos chamar uma pá de pá? Teologia é a mesma ciência humanitária que a homeopatia é natural.
2. Ninguém provou que Deus não existe
A Comissão Contra a Pseudociência declarou que a homeopatia é uma pseudociência. Existe 100% de prova de que a homeopatia nunca funciona em nenhuma circunstância? Infelizmente, não tivemos revelação divina para afirmar isso.
Este é um fato simples: as alegações dos homeopatas de que suas bolas de açúcar são uma cura são infundadas. Se alguém afirma o contrário, está mentindo ou enganado. A pesquisa científica não pode começar com a tese de que a homeopatia funciona.
Se alguém quiser fazer pesquisas em busca de evidências ausentes sobre a eficácia da homeopatia, a bandeira está em suas mãos. Apenas seja honesto e esteja disposto a admitir resultados de teste negativos.
A posição de Deus é ainda pior do que a homeopatia. Não existem nem mesmo empregos ruins a favor de sua existência. Sem mencionar o fato de que ninguém pode formular claramente como o mundo em que Deus existe difere do mundo onde ele não existe. A pesquisa científica não pode começar com a tese de que o Criador existe.
Até que haja evidência científica da existência de Deus, as alegações de seus atos devem ser colocadas em uma pilha com as alegações não confirmadas de videntes, astrólogos, adivinhos e homeopatas.
Se alguém quer estudar não Deus, mas religião, então existem áreas que não exigem a fé de uma pessoa: estudos religiosos seculares, história, antropologia. O fenômeno da fé cega está sendo estudado por psicólogos e neurocientistas.
3. A teologia tem sido ensinada por séculos em algumas universidades estrangeiras
Como diz o ditado, "os cientistas britânicos provaram." O apelo à tradição e à "autoridade" é incorreto no quadro de uma discussão científica. Mas aqui também a teologia perde para a homeopatia. Este último é estudado em muitos outros lugares. Talvez não há muito tempo, mas há mais tempo do que muitas ciências estabelecidas como a genética.
Mas você pode imaginar que um historiador, linguista, geneticista, botânico ou acadêmico religioso, justificando o direito de sua disciplina de existir, em vez de dar exemplos de pesquisas de colegas, diria: "Bem, temos um departamento em Cambridge …"?
Tenho pedido repetidamente a teólogos que me mostrem descobertas científicas no campo da teologia, mas sem sucesso. A ciência não é julgada por medalhas e ordens, não por sinais e ordens formais de funcionários, mas pela extensão em que certas idéias são substanciadas.
4. É necessário pluralismo de opiniões
A variedade de vistas é ótima. Alguém quer acreditar em Deus, alguém quer acreditar em um monstro voador de massa e alguém quer acreditar em homeopatia e astrologia. Portanto, acredite na saúde. Apenas não se meta na ciência. E não tente se esconder atrás de sua autoridade honestamente merecida para pendurar as pessoas nas orelhas. A ciência não é construída sobre fé e opiniões, mas sobre conhecimento e fatos. Como disse Jesus: "César é César, mas Deus é Deus". Ciência - objetiva, comprovada.
5. A teologia é uma inoculação contra o fundamentalismo religioso e o obscurantismo
O mesmo que a homeopatia - a vacina da urinoterapia. Nunca vi um link para qualquer pesquisa que apoie esta tese. Os defensores da teologia também são esperançosos aqui?
Os escassos dados disponíveis de estudos sociológicos conduzidos na Rússia atestam na direção oposta: entre os cristãos ortodoxos, pessoas que acreditam em astrologia, aeronaves de origem extraterrestre e paranormais são muito mais comuns do que entre os não-crentes (Vorontsova, Filatov, Furman 1995). Além disso, tais convicções são mais pronunciadas entre os cristãos ortodoxos (Sinelina, 2005).
A religião é um ensinamento sobre Deus, cuja existência não foi provada. Astrologia é a doutrina da influência dos planetas no destino das pessoas, cuja existência não foi provada. Do ponto de vista da argumentação, não há diferença. Portanto, eles são amigos na mente das pessoas.
Teologia não é o mesmo que religião, mas se baseia na mesma suposição infundada.
É interessante fazer uma pergunta retórica para aqueles que fazem tal argumento. Se houver pesquisas confiáveis de que o estudo da teologia promove tanto o fundamentalismo religioso quanto outras formas de obscurantismo, eles defenderão o fechamento das cadeiras de teologia? Eu gostaria de poder ver isso.
Vorontsova L. M., Filatov S. B., Furman D. E., Sinelina Yu. Yu., compilação - Alexander Panchin
Por que um médico deveria se tornar um candidato
O arcebispo Pavel Khondzinsky planeja se tornar o primeiro titular de um doutorado em teologia aprovado pelo estado (ele já é um doutor em teologia, mas o VAK não reconhece esse grau). Por que ele precisa desse grau, se ele já é reconhecido em um círculo estreito da igreja?
Na Rússia, por lei, a religião é separada do estado. Mas se você é um teólogo e a teologia é uma ciência reconhecida pelo estado, então você pode receber subsídios do estado e abrir instituições teológicas. Em outras palavras, pregue às custas dos contribuintes, tanto ateus quanto crentes. E teremos água benta e oração correta em vez de inovação e pesquisa fundamental. Portanto, não se surpreenda com o aumento do "orçamento para ciência" no futuro - saberemos para onde irá o dinheiro.
O que é teologia?
O professor do Departamento de Estudos Religiosos da Academia Russa de Serviço do Estado sob o comando do Presidente da Federação Russa (RAGS) Friedrich Ovsienko explicou a diferença entre teologia e estudos religiosos.
“Teologia é um ensino sobre Deus, sobre seus atributos e sobre o mundo criado pelo Senhor Deus, e os estudos religiosos são o conhecimento sobre religião. A tarefa da teologia é estabelecer uma pessoa na fé, a tarefa dos estudos religiosos é dar conhecimento sobre a religião. Um erudito religioso pode ser secular e espiritual. Mas um erudito religioso não prova a existência de Deus, ele analisa a religião. O conhecimento científico sobre religião "não é religioso nem anti-religioso". É objetivo. As conclusões da cosmovisão podem ser diferentes."
Em sua dissertação, Pavel Khondzinsky escreve que “o método científico e teológico é determinado por: 1. sujeito específico (único) e fonte de conhecimento teológico; 2. sua própria experiência pessoal de fé e a vida do teólogo; 3. um conjunto de operações racionais inerentes a todas as humanidades”.
Devo escrever um comentário?
E aqui estão alguns exemplos de ideias teológicas a que o autor se refere (e com as quais, a julgar pelo contexto, concorda):
“O principal argumento, do qual todos os outros seguem, é o seguinte: ninguém por si mesmo pode saber as coisas divinas, se elas não forem reveladas a ele pelo próprio Deus, portanto, somente a palavra de Deus pode ser o começo da teologia”.
“Depois de estabelecer a divindade“objetiva”da Escritura (que é o principal pré-requisito para a existência da“teologia científica”), os métodos científicos de trabalhar com ela, ou seja, as regras para sua interpretação, também são estabelecidos. Este último deve basear-se em quatro pré-condições, das quais “duas - como terrenas” - naturais e científicas, e “duas - dadas pelo céu … os fundamentos catequéticos da fé cristã e uma compreensão profunda da Divina Escritura a partir do temor de Deus”.
“… Existem duas teologias: Divina - dada nas Escrituras - e humana - estudando as Escrituras. Existe uma linha nítida entre eles. A primeira é a palavra de Deus, "ensinada às vezes de forma sobrenatural, às vezes naturalmente". O sobrenatural, neste caso, refere-se a várias revelações extraordinárias (por exemplo, sonhos e vozes); naturalmente Deus fala nas Escrituras."
Agora imagine se os físicos começassem a projetar reatores nucleares com base em vozes em suas cabeças, sonhos e um livro que ninguém sabe quem o escreveu.
Alexander Panchin
