A identificação de Tella Beer Sheba com a cidade bíblica de Bate-Seba é unanimemente reconhecida por todos os arqueólogos. Na década de 70, pesquisas arqueológicas em grande escala aconteceram aqui, e as paredes da antiga cidade bíblica novamente viram o sol escaldante. Que outros resultados as escavações trouxeram?
Encontramos a menção a esta cidade já nas páginas do Gênesis, quando Abraão, tendo chegado a Canaã, conclui uma aliança com Abimeleque e, como um sinal da santidade desse juramento, cava um poço. Após este evento, Abraham planta um bosque de tamaris e continua a viver aqui:
Abraão viajou extensivamente em Canaã e viu muitas de suas cidades. Embora tenha experimentado muitos conflitos, ele permaneceu inabalável em sua adoração e lealdade ao único Deus verdadeiro - Yahweh, e construiu altares para ele onde quer que se estabelecesse por um longo tempo. Abraão finalmente veio se estabelecer em Bate-Seba e foi aqui que Sara deu à luz seu filho Isaac. Foi durante seu tempo em Bate-Seba que sua fé foi posta à prova final (Gênesis 22: 2). Abraão passou com segurança e recebeu uma bênção de Deus.
A propósito, muitos pesquisadores acreditam que o nome "hgr'brm" na lista de Karnak do Faraó Sheshonk, que contém uma lista das cidades que ele conquistou, significa "Fortaleza de Abraão" e é o antigo nome de Bate-Seba, ou melhor, o assentamento em Tell Beer Sheba, que será discutido em Este artigo.
É de Berseba que Jacó, filho de Isaque, vai para o Egito.
Em II Reis, esta cidade é referida como a fronteira dos domínios dos Reis Salomão e Davi. No terceiro livro dos Reis, o profeta Elias deixa Berseba no deserto, que começou perto da cidade. Tsivya, a mãe do rei Joash, era de Bate-Seba.
Isso é tudo o que sabemos sobre esta cidade antiga a partir de fontes escritas. No entanto, ainda mais informações vêm da arqueologia. E se as fontes escritas antigas podem nos contar sobre os eventos associados a esta cidade, então a arqueologia pode levantar o véu sobre como as pessoas viviam nela, quais eram seus modos de vida e costumes.
Recipiente de cerâmica de Beer Sheva.
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A moderna cidade de Beer Sheva ainda existe hoje e é um grande centro administrativo de Israel. No entanto, como o assentamento anterior, há três mil anos. Suas ruínas localizam-se não na cidade em si, mas um pouco ao lado, a leste de seus arredores, e compõem-se. O monumento Tel Beer Sheva está incluído na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.
Tel Beer Sheva deu o nome a toda a cultura - a cultura Beersheba, que existiu na Idade do Cobre, no 4-3 milênio AC. e. Hoje existem 7 sites conhecidos desta cultura.
Nesses assentamentos, eles se dedicavam à metalurgia - refusão de cobre. Além disso, os vestígios de produção metalúrgica encontrados em Beer Sheva são os mais antigos de Israel. A cultura Beersheba tinha contatos estreitos com o Egito. Além disso, os habitantes desta cidade construíram instalações subterrâneas únicas na região. Eles se dedicavam à agricultura e à criação de gado - criavam ovelhas e cabras.
No entanto, as primeiras camadas da própria Bate-Seba datam do século 12 aC. e. Talvez a primeira menção na Bíblia se refira a este período.
No início do século 10 aC. e. durante o reinado do Rei David, a cidade foi fortificada. O surgimento da fortificação indica que a essa altura a sociedade já era socialmente diferenciada e possuía estrutura própria, encabeçada por uma aristocracia e uma dinastia monárquica, cuja chegada costumava ser acompanhada pela introdução de uma nova religião. Talvez a construção da fortificação de Bate-Seba seja uma evidência de que o monoteísmo substituiu oficialmente o paganismo.
A cidade da Idade do Ferro era bastante pequena e construída inteiramente em pedra. Ele tem um plano claro, o que é incomum para a época - isso significa que a cidade não foi um povoamento espontâneo. A própria cidade era lindamente equipada para a época e até tinha um complexo sistema de abastecimento de água.
Bate-Seba hoje do ponto de vista de um pássaro.
O traçado da cidade era determinado pelas ruas que partiam do portão ao longo de sua circunferência, ao longo das quais, em ambos os lados, havia fileiras de casas baixas com telhados planos. Você pode passear por essas ruas ainda hoje - Tel Beer Sheva é um parque nacional e está aberto ao público.
Você ainda pode passear pelas ruas antigas da cidade. Parque Nacional Tel Beer Sheva.
Havia um portão na parte sul da cidade, que foi exaustivamente investigado durante os trabalhos arqueológicos. Eles consistiam em duas câmaras e eram adjacentes às paredes das casas. Curiosamente, o portão de Bate-Seba é mencionado em II Reis quando o Rei Josias decide destruir os objetos de idolatria em todo o Reino. Ele profanou sacrifícios e templos, entre os quais é mencionado um templo nos portões de Bate-Seba, chamado de “alturas”:
As escavações de Bate-Seba ajudaram a descobrir que tipo de "alturas" eram: havia uma torre perto do portão de um período anterior, no espaço entre esta torre e a soleira do altar, foi encontrado um altar-incenso perfeitamente preservado, que, provavelmente, foi colocado na torre de onde o sacrifício fumaça.
Fumador de altar da * altura * do Portão de Bate-Seba.
Assim, graças à arqueologia, foi possível restaurar um antigo costume há muito esquecido, tornando o texto bíblico de quase três mil anos atrás mais acessível ao homem moderno.
A propósito, Baal é mencionado entre os deuses cujos cultos foram proibidos por Josias como parte de sua reforma religiosa, ele também é o Baal fenício, ele é o cananeu Moloch. Acredita-se que sacrifícios de recém-nascidos poderiam ter sido feitos a esse deus, para o qual há evidências arqueológicas indiretas. Mais adiante, em 2 Reis sobre as reformas de Josias, lemos:
Bate-Seba da Idade do Ferro.
Atrás dos portões ficava o depósito dos estoques reais - aqui eram armazenados grãos, vinho e azeite, que eram então distribuídos à população. Muitos vasos de cerâmica e fragmentos de cerâmica foram encontrados nessas casas.
Cerâmica da Idade do Ferro Tel Beer Sheba. Era nesses vasos que os habitantes de Bate-Seba armazenavam vinho, azeite e outros produtos.
Havia um poço do lado de fora do portão. A sua datação revelou-se problemática, uma vez que as suas paredes ruíram várias vezes na antiguidade. Além disso, depois de caminhar 28 metros, os arqueólogos não conseguiram chegar ao fundo. De acordo com os dados obtidos, o poço apareceu claramente antes do século 7 DC. e.
Poderia ser este o mesmo poço sagrado de que fala o Livro do Gênesis e um bosque poderia ter sido plantado aqui por Abraão? Hoje Bate-Seba é um lugar seco e seco, o poço mais próximo dele fica a 1 km de distância. No entanto, é óbvio que ao longo do tempo, os leitos dos rios mudaram e, com isso, o nível das águas subterrâneas mudou. Onde hoje existe um deserto, poderia ter havido um oásis em flor antes, e a construção de uma cidadela em uma colina significava que havia água suficiente para sua existência.
Esta versão foi confirmada por escavações - um antigo sistema de abastecimento de água foi encontrado no canto leste da cidadela, já conhecido por analogias com outras cidades antigas, como Tel Hazor e Meggido. Era um sistema de túneis subterrâneos que saíam de uma fonte subterrânea, onde os moradores desciam longas escadas para reabastecer seu abastecimento de água. Dessa forma, o sistema encontrado registra o nível do lençol freático naquela época, mostrando que o local não era tão árido.
Sistema antigo de distribuição de água.
A grandiosidade do antigo sistema de abastecimento de água da cidadela, que ficava em uma região árida, pode ser apreciada nesta foto.
Todas as casas de habitação de Bate-Seba eram iguais e representavam a típica "casa de quatro quartos" da época, bem conhecida dos arqueólogos. Consistia em uma sala ampla e três salas longas, separadas por fileiras de colunas.
As ruas, simetricamente divergindo dos portões da cidade, convergiram novamente em seu centro. Aqui foi localizada uma pequena área, na qual foi descoberto um edifício que servia de santuário ou palácio real. De uma forma ou de outra, foi neste local que foi encontrado um aglomerado de objetos de culto na forma de estatuetas e amuletos feitos de bronze e vidro, incluindo uma estatueta de uma deusa egípcia (1), uma coroa egípcia dupla (3) e uma estatueta em miniatura de uma esfinge (4 na foto).
Todos esses itens estão associados a um culto pagão e demonstram a forte influência do Egito.
Em Beer Sheva, foram encontrados fragmentos de um altar quadrangular, em cujas esquinas existiam elevações. Esta forma de altar é bem conhecida em outros assentamentos israelenses da Idade do Ferro. Esse achado indica que havia um templo ou centro religioso na cidade. Além disso, sabemos de Gênesis que o altar em Visheba foi construído por Abraão (Gênesis 21:33)
Altar de Tel Beer Sheva.
A cidade foi destruída durante a campanha do rei assírio Sinnacherib em 701 AC. e.
Por muito tempo não havia nada aqui, no tempo de Cristo havia apenas um pequeno forte. Somente durante o reinado do imperador Vespasiano, que iniciou as obras de construção da fortificação romana Limes Romanos para proteger as fronteiras do império, a cidade voltou a se desenvolver. Foi simplesmente incorporada aos limões e, assim, tornou-se a cidade fronteiriça do império, que comercializava com o mundo exterior. A cidade floresceu na época bizantina - durante as escavações arqueológicas, as ruínas de uma antiga igreja foram encontradas aqui.
Após as conquistas árabes no século 7, a cidade desapareceu completamente da face da terra e em 1900 foi revivida novamente. O fato é que o governo turco precisava de um centro administrativo que assegurasse o controle sobre as tribos beduínas locais. No século 20, Bate-Seba se tornou o que conhecemos hoje.
