Nas selvas acidentadas do Sudão e do Congo, vive o misterioso povo Azande, cuja língua, modo de vida, tradições, rituais e crenças permaneceram inalterados por muitos séculos.
Selvagens terríveis
Os colonialistas britânicos que surgiram nas terras da tribo azande no século 19 ficaram maravilhados com o modo de vida primitivo desse povo, que teimosamente não queria se juntar aos benefícios da civilização europeia. Todas as tentativas dos recém-chegados de rosto pálido de introduzir pelo menos elementos insignificantes do modo de vida europeu na vida dos "selvagens terríveis" (como os enviados da coroa britânica os chamavam) esbarraram na resistência dos aborígines. Eles não aceitavam presentes britânicos e não queriam mudar nada em sua vida moderada. O líder da tribo deixou claro para os colonialistas que eles não eram esperados aqui e que seria bom para eles irem embora.
Voltando à sua ilha natal, os britânicos falaram sobre os costumes e rituais dos selvagens. Suas histórias apavoravam os ouvintes. Senhoras sensíveis estavam especialmente preocupadas com isso. Abanando-se com os fãs, eles fizeram um grande esforço para não desmaiar. E foi por isso.
“Imagine”, relatou outro narrador, “os Azande acreditam em assuntos de bruxaria (eles chamam de mangá). Pode ser transportado por humanos e animais. De acordo com as antigas crenças dos aborígenes, os espíritos da terra, assim como as almas dos feiticeiros mortos, criam a bruxaria. O mangá mágico costuma aparecer em cemitérios, e acontece que também onde foram cometidos massacres.
- E como é, na opinião dos selvagens, esse mangá? - as senhoras suspiraram, tontas de medo.
“Segundo suas lendas”, foi a resposta, “o mangá é uma pequena bola peluda, invisível à luz do dia, com dentes afiados, como agulhas, capaz de se fixar em uma pessoa ou animal, tornando-o um feiticeiro. Essa bola penetra no corpo humano, liga-se aos rins ou ao fígado e começa a crescer, alimentando-se dos sucos do corpo. Ele é a fonte do poder da bruxaria. Em feiticeiros mais velhos, a bola cresce até o tamanho de uma melancia - por isso sua bruxaria é forte e capaz de subjugar qualquer pessoa. Na criança, essa bola é pequena, então os encantos dos bebês não são terríveis para os adultos, mas os pares podem causar sérios danos …
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Mangá mortal
- E o que os zande fazem com os suspeitos de bruxaria? - As senhoras britânicas estavam interessadas, antecipando algo terrível. E não se enganaram - o conquistador das colônias ultramarinas relatou aproximadamente o seguinte:
“Eles realizam um ritual completamente selvagem - eles matam suspeitas de bruxaria com um golpe na cabeça. Em seguida, o estômago do feiticeiro é aberto e as partes internas expostas são examinadas. Se havia uma bola preta inchada com espinhos, isso significa que o castigo atingiu o verdadeiro feiticeiro. Nesse caso, os restos mortais são queimados e as cinzas espalhadas ao vento. Se a bola não estiver ali, os selvagens trazem aos familiares do assassinado uma espécie de indenização por danos morais - utensílios domésticos ou guloseimas fartas.
Depois de curtir a reação do público, o viajante voltou da selva continuou a história:
“Os Azande acreditam que o mangá pode penetrar em qualquer criatura. De acordo com suas lendas, o mangá geralmente atinge "javalis". Esses porcos selvagens se transformam em verdadeiros assassinos - eles prendem pessoas em caminhos na floresta e matam sem piedade. Livrar-se dessas criaturas do inferno é incrivelmente difícil. Os javalis feiticeiros são astutos e parecem prever todos os movimentos dos caçadores. Os selvagens e os gatos selvagens têm medo. Eles os chamam de adandara. Essas criaturas são os principais cúmplices dos feiticeiros. Até seus miados podem trazer infortúnio para aqueles que os ouvem. Foi dito aos Azande que essas pessoas infelizes são atingidas por uma doença terrível - sua pele fica vermelha, racha, o pus escorre dos abscessos formados, uma pessoa morre e se muda para o mundo das sombras.
Relâmpago e tsunami
As histórias dos súditos da coroa britânica que visitaram os Azande foram passadas de boca em boca e adquiriram novos detalhes assustadores. De acordo com os zande, os feiticeiros humanos alimentam sua energia de feitiçaria matando companheiros de tribo. E o fazem com a ajuda da magia negra, que dominam perfeitamente. Eles são capazes de infligir tal dano a uma pessoa que ela começa a murchar e desiste em terrível tormento. Se o feiticeiro perder a capacidade de matar, ele experimentará um sofrimento extremo.
Se tal feiticeiro for amarrado, ele começa a gritar descontroladamente, rolar no chão e morrer rapidamente. Ao mesmo tempo, sua agonia pode ser acompanhada por terríveis anomalias climáticas - as mais fortes tempestades com relâmpagos que podem incinerar uma aldeia inteira ou um tsunami devastador.
Os Azande acreditam que durante sua vida o feiticeiro pode transferir seu poder para crianças. Portanto, consideram muito importante revelar o poder da feitiçaria na criança o mais cedo possível e enviá-la aos antepassados sem demora. Uma casta especial na tribo é composta por pessoas que podem reconhecer um feiticeiro em uma tribo semelhante. Eles acreditam que os olhos de um verdadeiro feiticeiro brilham no escuro. Além disso, o feiticeiro evita pessoas, se comporta de forma maliciosa e agressiva.
De acordo com esses sinais, os Zande identificam e capturam seus piores inimigos - feiticeiros, que são posteriormente executados após um ritual especial criado para mostrar ódio às pessoas que não são afetadas pelo poder negro mágico.
Os colonialistas britânicos também falaram sobre como selvagens mataram brutalmente missionários cristãos que carregavam sua verdadeira fé. Quando os britânicos organizaram uma expedição punitiva, os Azande se retiraram e toda a tribo mergulhou na selva. Os estrangeiros não ousaram persegui-los. As faces pálidas ficaram impressionadas com o fato de os cadáveres dos missionários terem a barriga rasgada e os olhos arrancados.
- Horror! as senhoras espirraram as mãos. - E o que - esses selvagens não podem ser civilizados?
- Quase impossível! - aqueles que visitaram as terras dos Azande afirmaram com firmeza.
Leis ancestrais
E eles não se desviaram da verdade nem um passo - as tentativas dos britânicos de apresentar os aborígines à civilização resultaram em um mal-entendido completo. Por exemplo, eles se recusaram a entender por que é melhor caçar não sozinho, mas em grupos.
- Você não pode violar as leis de seus ancestrais, aqui cada um é por si! - disse o Azande.
- Eles são teimosos como cem demônios! - exclamaram os contadores de histórias que encontraram os azande na selva.
Na verdade, desdenhando o conselho dos estrangeiros, os representantes da tribo Azande continuaram a caçar, pescar e coletar presentes da natureza não em comunidades, mas em pequenos clãs familiares. Enquanto os homens juntavam comida, as mulheres ocupavam-se com a casa. Asseguraram-se de que a ordem reinasse na cabana com teto de folhas de palmeira e que uma refeição farta estivesse pronta quando os homens chegassem.
A vida da tribo Azande, não rica em entretenimento, foi diversificada pelas execuções rituais dos feiticeiros revelados. Além disso, as mulheres em tais eventos estavam na vanguarda do público e com exclamações de aprovação celebraram a morte de outro feiticeiro que envenenou a vida da tribo, alimentando-se da força vital de suas vítimas.
Pesquisadores europeus, que conseguiram conquistar a confiança dos zande e conviver com a tribo por algum tempo, notaram que na grande maioria dos casos a morte de uma vítima de feitiçaria ocorria muito rapidamente, como se a força vital escapasse rapidamente do infeliz.
Os europeus viram uma explicação racional para esse fenômeno na enorme sugestionabilidade dos nativos. Quando o aborígine suspeitou que o feiticeiro havia enviado a morte para ele, ele realmente começou a definhar e logo morreu.
Para provar a sugestionabilidade de tribos selvagens, médicos europeus citaram casos documentados de tratamento bem-sucedido (com a ajuda de placebo) de pessoas que se imaginavam vítimas de bruxaria.
Para isso, sem dúvida, era necessário que o próprio paciente quisesse se livrar da feitiçaria e voltar à vida normal.
Sete Mistério Selado
No século XX, a tribo azande quase foi arruinada pelo fato de os colonialistas descobrirem grandes jazidas de minérios em suas terras e concentrarem seus esforços na extração e transporte para a metrópole. Metais de terras raras e petróleo, gás e carvão, ouro, platina, prata e diamantes atraíram aventureiros de todos os matizes para a África e contribuíram para seu rápido enriquecimento.
Os zande, pressionados pelos recém-chegados, foram cada vez mais para dentro da selva reservada, onde se sentiram em relativa segurança e de alguma forma preservaram misteriosamente seu modo de vida.
Menos afortunados foram outros africanos, que foram massivamente exportados de sua terra natal pelos conquistadores e transformados em escravos. O fluxo de pessoas infelizes aumentou especialmente no século XIX. Além disso, o problema ético do comércio de escravos foi misturado com argumentos sobre a necessidade de civilizar os africanos, afastá-los de costumes bárbaros cruéis e incutir neles a verdadeira fé cristã.
Hoje, as autoridades do Sudão e do Congo, em cujas terras vivem os azande, estão tentando protegê-los de visitas estrangeiras. Aqueles que, no entanto, conseguem penetrar no mundo fechado da tribo observam os rituais misteriosos, assustadores, muitas vezes sangrentos dos azande e admitem que seu significado místico geralmente permanece um segredo por trás de sete selos para eles.
Revista: Segredos do século 20 №48. Autor: Vladimir Barsov
