Como na cidade dos Deuses, em Asgard de Irian,
Na confluência dos rios sagrados Iria e Omi, Perto do Grande Templo da Inglia, Na Pedra Sagrada Alatyr, Desceu dos céus de Whiteman, a carruagem divina …
- "Santii Vedas de Perun"
A história, envolta em uma névoa de dúvidas e especulações, está associada à cidade siberiana aparentemente comum de Omsk, ou melhor, a seu "progenitor". Os Santii Vedas de Perun (Livros de Sabedoria de Perun), que têm mais de 100 mil anos, narram sobre ela.
Se você acredita nos Vedas, então em 104 778 AC. e. no mesmo lugar onde a cidade de Omsk agora está crescendo e florescendo, no dia em que as Três Luas se juntaram ao firmamento, a construção de Asgard de Iry começou - a Cidade Sagrada dos Deuses na confluência dos rios Iriy (moderno Irtysh) e Om. Esta cidade se tornou a capital de Belovodye - o lendário país da liberdade nas lendas folclóricas russas.
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Aqui está o que eles escrevem sobre isso:
A própria palavra "Belovodye" sugere a presença de água branca ou um rio branco. Na carta sacerdotal de x'Aryan, este conceito correspondia à imagem de um Rune Iriy - branco, água de pureza celestial. Para nosso grande pesar, na literatura espiritual e secular disponível ao leitor comum até recentemente, não há menção específica de Runas e Belovodye. Em livros raros, você pode encontrar apenas uma breve definição desse conceito. Assim, Belovodye é definido como uma terra lendária, o centro espiritual da Antiga Fé e da Fraternidade Branca; um paraíso localizado em algum lugar do Oriente. Simplificando, Belovodye é um território separado onde viviam pessoas brancas espiritualmente avançadas e iluminadas.
Atualmente, muitas pessoas colocam Belovodye agora no Tibete, agora em Shambhala - eles dizem, há rios de montanha que têm uma cor branca. Além disso, o Tibete é um país montanhoso do leste. Ao mesmo tempo, muitos acreditam que o centro da Antiga Fé e da Fraternidade Branca está localizado em Shambhala, e o próprio conceito de “Fraternidade Branca” deriva do grau de pureza das aspirações espirituais. Alguns autores identificam a casa ancestral dos arianos e eslavos com Belovodye. Em algumas fontes espirituais, é chamado de Cinco Rios ou Sete Rios.
Existem vários pontos de vista sobre a casa ancestral dos eslavos. Alguns autores colocam-no no curso inferior do Don, outros - no território do Irã. O terceiro ponto de vista sobre esta questão é Semirechye (Pyatirechye) e Belovodye são áreas completamente diferentes. O representante deste último - A. I. Barashkov, um homem com grande imaginação, situa Semirechye na região do Lago Balkhash, e Belovodye em um caso se encontra em Elbrus e em outro caso no norte da atual Sibéria Ocidental.
Com base nas Antigas Crônicas Rúnicas da Antiga Igreja Inglística Russa dos Antigos Crentes-Ynglings Ortodoxos, a principal conclusão pode ser tirada - Pyatirechye e Belovodye são sinônimos que indicam o mesmo território. Pyatirechye é a terra lavada pelos rios Iriy (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara e Lena. Mais tarde, quando a geleira recuou, os Clãs da Grande Raça se estabeleceram ao longo dos rios Ishim e Tobol. Assim, Pyatirechye se tornou Semirechye. Pyatirechye (Semirechye) tinha outros nomes antigos - a terra da Sagrada Raça e Belovodye.
Neste dia, 106790 anos atrás, quando três luas convergiram no céu em um lugar, a construção de Asgard de Irian e do Grande Templo de Inglia (o Grande Templo do Fogo Primário Sagrado) começou. Este dia é considerado o dia da fundação da Cidade Sagrada dos Deuses, construída na confluência dos rios Iriy e Om.
Repetimos isso na antiga língua eslovena Como Deus está encarnado em um corpo humano. Nossos ancestrais se chamavam Asami, seu país se chamava Ásia (isso também é mencionado no antigo épico escandinavo - "A Saga dos Ynglings"). Asgard significa "Cidade dos Deuses". Irian - porque fica no rio Iriy Quiet (abreviado como Irtish ou Irtysh).
O Grande Templo foi construído de pedra Ural, e tinha mil arshins de altura da base ao topo (montanha Alatyr) e era uma enorme estrutura piramidal de quatro templos um acima do outro, localizado no centro dos edifícios do Círculo de Templos. Dois templos estavam acima do solo, dois no subsolo.
No mais baixo Templo-Santuário havia um labirinto que consiste em um grande número de passagens subterrâneas e galerias. Havia passagens subterrâneas sob Iriy e Omyu. Nos depósitos do Grande Santuário (Templo) da Inglia havia uma grande quantidade de tesouros da Sagrada Raça.
No antigo mapa da Rússia em 1594 do "Atlas" de Gerhard Mercator, é mostrado que todos os países da Escandinávia e Dinamarca faziam parte da Rússia, que se estendia apenas até os Montes Urais, e o principado da Moscóvia é mostrado como um estado separado independente que não faz parte da Rússia.
E para o leste, além dos Montes Urais, estendia-se o Antigo Poder do povo branco - a Grande Tartária, que incluía os antigos principados: Obdora e Sibéria, Yugoria e Sadin, Lukomorye e Belovodye.
Com o tempo, e isto se passou séculos e milênios, a conexão dos estados "desmembrados" com Belovodye foi se perdendo, mudanças inevitáveis ocorreram tanto na aparência cultural externa dos povos quanto no plano espiritual. Além disso, gradualmente, as informações sobre as terras de origem dos povos da Grande Raça foram desaparecendo.
Se havia um fato que o príncipe Vladimir Svyatoslavich de Kiev, ao "escolher" uma nova religião, enviou embaixadas até (?!) Para Belovodye, então já no século 10 os eslavos da Rússia de Kiev não sabiam que Belovodye era seu lar ancestral …
Na Idade Média, a Tartária Siberiana, segundo a lenda, era governada por representantes de várias grandes famílias: ases, tarkhs, demiurgos, temuchins, eslovenos, citas, Rus, Wends, Kimrs, Getae, stans, hunos …
O Grande Resfriamento causou a desunião do Parto. O clima severo devastou a terra significativamente - muitas pessoas foram embora. Por outro lado, começaram a incursões intermináveis de tribos nômades e as forças não eram mais as mesmas.
Naquela época, os Dzungars (Oirats), que eram muito hostis aos seus vizinhos do norte, viviam nas terras entre o Lago Balkhash, as montanhas Tien Shan e o curso superior do Irtysh. Os chineses, mongóis, cazaques, uigures e outros povos que habitavam a vastidão da Ásia Central sofreram com seus ataques agressivos.
Mais tarde, no início do século 17, várias tribos Oirat (mongóis ocidentais) lideradas por Khuntaiji Batur nas fronteiras leste e sudeste do moderno Cazaquistão criaram o Dzungar Khanate, que existiu por pouco mais de 120 anos.
Mas mesmo na virada dos séculos 15 e 16, começaram invasões sistemáticas dos Dzungars na Tartária (quero dizer, não o moderno Tartaristão, localizado no território da antiga Bulgária do Volga, mas na Sibéria), levando a enormes baixas humanas. Se antes os siberianos podiam desdobrar de 5 a 9 tropas t'men (50-90 mil), agora, em um estado enfraquecido, a contagem era apenas para alguns milhares de soldados.
Os Dzungars teimosamente avançaram a nordeste do Irtysh na direção de Asgard Iry. A oeste do Irtysh, a Horda Kaisak (Horda Kirghiz-Kaysak) moveu-se para o norte.
Asgard de Irian resistiu com sucesso a todos os invasores por mais de 100 mil anos. Mas em 1530 d. C. foi destruída pelos Dzungars, que vieram das províncias do norte da Arimia (China). Velhos, crianças e mulheres se escondiam nas masmorras e depois iam para os esquetes. Os clãs eslavo-arianos, escondidos nos esquetes taiga e skufas de Belovodye, mantiveram a antiga fé dos primeiros ancestrais, os Kummirs dos deuses, Santia e Kharatya. Em 1598, parte dos Clãs mudou-se de vários sketes e Scufs para a nova cidade de Tara, onde se uniram em uma única comunidade de clã. A cidade de Tara foi fundada em Leto 3502 (2006 aC) antes da segunda campanha dravidiana na confluência dos rios Iriy e Tara. Após os distúrbios de Tara em 1772 d. C. muitos membros da comunidade foram executados por ordem de Pedro I, e os sobreviventes fugiram para os esquetes de Urmansk. Durante o reinado de Catarina II, os Velhos Crentes-Ynglings se mudaram para o lugar onde Asgard estava, já era a cidade de Omsk,construído em 1716 no local do destruído Asgard.
A maioria dos Templos e Sketes foram destruídos ou queimados barbaramente. Este destino também afetou Perun Skete com o Templo do Veda de Perun (agora parcialmente restaurado). Valiosos utensílios foram saqueados. Sagrado Santii, Kharatyi, Volkhvari, tabuinhas, livros foram destruídos em sua maioria. Três anos após a destruição de Asgard de Iry, seu Grande Templo - Alatyr-Gora, construído em pedra de Ural, desabou e desabou, apenas a fundação e uma rede de passagens subterrâneas permaneceram.
LIVRO DE DESENHO DA SIBÉRIA (Remezov S. U.) início do século XVIII d. C., página 21.
As primeiras ruínas de Asgard Iriysky foram descobertas pelo cartógrafo Semyon Ulyanovich Remezov, após o que ele escreveu ao czar Alexei Mikhailovich Romanov: “A cidade estará novamente na margem direita do rio, próximo aos degraus dos templos e edifícios feitos de pedras sobre pedras assentadas”.
Em seu livro manuscrito "Drawing Book of Siberia" (atlas geográfico russo de 23 mapas), pode-se obter muitas informações sobre a Sibéria pré-Romanov. Na folha 21, uma flecha indica a confluência de Omi e Irtysh, e ao lado da mão de S. Remezov está escrito um texto que traduz literalmente da língua russa antiga: “É necessário reviver a cidade na margem direita (rio), próximo aos degraus de edifícios antigos, a partir de pedras colocado em pedras."
No início do século 18, os conflitos russo-dzungaros se transformaram em numerosos confrontos armados. Toda a primeira metade do século foi uma época de construção ativa de estruturas defensivas militares russas na Sibéria, linhas de fortificações com numerosos fortes, fortalezas e redutos.
No local da destruída Asgard em 1716, um destacamento cossaco sob o comando de I. D. Bukhgolts, que se propôs a expandir e fortalecer as fronteiras do Império Russo por decreto pessoal de Pedro I, reconstruiu uma cidade-fortaleza chamada Omsk, ou seja, "Skete on Omi", para proteger contra ataques de nômades.
No mesmo 1716, a expedição do Tenente Coronel Buholts resistiu ao cerco de inverno no Lago Yamyshev, opondo-se ao décimo milésimo exército do Kalmyk kontayshi Tseren-Donduk.
Ele estava caminhando para uma guerra russo-Dzhungar em grande escala. Apenas a morte repentina em 1727 do governante da Dzungaria, Tsewang-Rabdan, evitou isso, e também o fato de que o novo governante considerou um ataque à China mais lucrativo e liderou o exército para o sul.
Foram tempos difíceis …
Além de guerras exaustivas sem fim, uma reforma agressiva da igreja foi realizada, o verdadeiro objetivo da qual era apagar da memória do povo o significado original da palavra "Ortodoxia" - Pravitit. E também para acabar com o período do Dvobelief na Rússia, quando cristãos ortodoxos e eslavos ortodoxos coexistiam com relativa tolerância nas terras russas.
Os padres cristãos começaram a se chamar de ortodoxos apenas na virada dos séculos 19 e 20. Assim, o Regulamento Espiritual, que foi estabelecido por Pedro I em 1718, chama o czar-cristão soberano da ortodoxia - e o decanato na santa igreja de guardião.
Além disso, o objetivo da reforma era a destruição dos antigos clãs eminentes, liderados pelos Rurikovichs, que mantiveram a Sabedoria Antiga.
… Em 1722 (verão 7230), houve um motim em Tara, conhecido como a revolta de Tara. Moradores protestaram contra a perseguição de diversos crentes. Após a supressão do levante, as execuções em massa ocorreram por decreto de Pedro I. Centenas de dissidentes "anciãos skete" foram enforcados, esquartejados, empalados (até hoje, há um lugar em Tara chamado Kolashny Ryad, já que neste lugar, sob Peter Alekseevich, os gentios foram empalados).
Nos documentos oficiais da época estava escrito: “… Em 1722, quando por decreto de Sua Majestade Imperial … todos os súditos russos foram condenados a prestar juramento, seguiu-se alguma desobediência dos cidadãos de Tara e foi considerada um motim, portanto, muitos habitantes de Tara receberam a pena de morte, por exemplo: cortar a cabeça, pendurar pelas costelas, outros empalados e pacificados pelo castigo. Nessa época, cerca de 500 casas dos melhores cidadãos foram destruídas e, desde então, a cidade de Tara perdeu seu antigo poder, beleza e povo."
Em 1768, a antiga fortaleza de Omsk foi abolida, a guarnição foi transferida para um novo local, onde, sob a liderança de I. I. Springer, começou a construção de uma nova fortaleza de Omsk, que lançou as bases para a cidade moderna de Omsk. Até 1797 a fortaleza era uma prisão.
No século 19, a cidade de Omsk tornou-se o centro da Sibéria Ocidental, e depois do Governo Geral da Estepe (Território da Estepe), que cobria uma parte significativa da Sibéria Ocidental e o norte do moderno Cazaquistão.
Também sobre Asgard de Irian é dito na fonte mundialmente famosa e universalmente reconhecida "Saga dos Ynglings": "O país na Ásia a leste de Tanakvisl é chamado de País dos Ases, ou Morada dos Ases, e a capital do país se chamava Asgard. O governante era aquele que se chamava Odin. Havia um Grande Templo."
Tudo isso poderia ser tomado como uma bela lenda que acariciava especialmente os ouvidos do povo Omsk, senão por um MAS. Hoje, especialistas em história urbana falam sobre a existência, na parte antiga de Omsk, de toda uma rede de passagens subterrâneas, a maioria das quais interligadas. Uma vez na rede de corredores sombrios, uma pessoa corre o risco de se perder ou encontrar artefatos curiosos.
Infelizmente, ainda não é possível dar uma resposta exata a que período essas catacumbas pertencem, já que ninguém estudou seriamente a história das masmorras de Omsk, embora houvesse precedentes mais do que suficientes! Por exemplo, fragmentos de tais corredores foram encontrados durante a demolição do CHPP-1. Além disso, um grande número de ramos em direção a Omi foram encontrados durante a restauração da Sala do Órgão. Muitos argumentam que toda a Avenida Lubinsky subterrânea nada mais é do que um sistema de porões com numerosas catacumbas conectadas por passagens subterrâneas.
E se todos esses labirintos forem realmente os restos da grande Cidade dos Deuses ?! E se as respostas para todas as nossas perguntas estiverem escondidas em seus corredores sem fim ?! Você pode continuar a construir inúmeras hipóteses, mas até que as pessoas se aprofundem, o mistério permanecerá um mistério.
Five Asgard
O Legado dos Ancestrais menciona 5 Asgards:
1. Asgard Celestial - ie Casa ancestral celestial da humanidade branca.
2. Asgard Daariyskiy - estava em Daariya, no continente do Norte, no topo do Monte da Paz (outros povos chamavam esta montanha: Monte Meru). O continente era dividido por rios em 4 províncias - Svaga, Kharra, Rae, Tule, enquanto, como dizem as lendas, os rios não fluíam, mas fluíam, como se subissem até o topo, e havia um mar ou lago interno, no centro do qual estava o Monte Mira, e em seu topo Asgard.
3. Asgard de Irian - foi fundada no verão 5028 da Grande Migração de Daari, no mês de Tilet no dia 9, no feriado das Três Luas, na confluência dos rios Sagrados: Iriy e Om.
4. Asgard Sogdian (o estado de Sogdiana) - foi construído para proteger as fronteiras do sul de Rassenia (o estado onde a Grande Raça se estabeleceu). Asgard de Sogd estava localizada na Ásia Menor, muitos pesquisadores acreditam que a capital era Askhabat (agora Ashgabat), mas o pesquisador V. Shcherbakov acredita que esta é a cidade de Nissa, não muito longe de Ashgabat. Os soldados de Asgard de Sogd deram uma rejeição adequada às tropas de Alexandre, o Grande. Após a derrota das tropas de Alexandre, o Grande, ele foi escoltado até os sacerdotes em Asgard de Irian, isso é o que Nizami descreveu no nome de Iskander.
5. Asgard Svitodsky - ou seja, Asgard iluminado pela luz de Odin. Foi localizada no território da Escandinávia, após um grande incêndio (os mercadores trouxeram algum tipo de doença: cólera ou tifo, peste), quando Asgard pegou fogo, uma nova cidade foi construída em seu lugar, chamada Uppsala.
Nas últimas décadas, houve um boom de peregrinação à região de Omsk. Que existe apenas uma história da remota vila de Okunevo, que fica 250 quilômetros ao norte de Omsk. Eles asseguram que nos lagos locais a água tem uma força vivificante, que algumas colunas de luz são freqüentemente observadas aqui, que aqui você cutuca o dedo e cairá em um médium. Mas o mais incomum é que representantes de vários movimentos religiosos estabeleceram suas comunidades aqui.
O descobridor de Okunev como um lugar sagrado foi Rasma Rosite, um letão da Alemanha, que é um fã do deus Babaji, que é considerado a encarnação terrena do deus Shiva. Dizem que uma vez na Índia, durante a meditação, ela se deu conta: encontrar um certo lugar sagrado na Sibéria. Após uma longa pesquisa, Rasma se estabeleceu na cidade de Omsk, em parte porque seu nome contém a sílaba sagrada "om". E quando ela chegou a Okunevo e vagou pela vizinhança, ela declarou que havia um templo sagrado aqui há dez mil anos. E ela permaneceu para viver na aldeia com seus seguidores.
Perto de Okunev há um cemitério antigo - Tarsky Uval. É perto dele que os babajistas e adeptos de outras religiões conduzem seus rituais. Alguns continuam procurando o templo no subsolo, convencidos de sua existência.
Os moradores da pequena aldeia acabaram se acostumando com os milagres que aconteciam ao redor, e as autoridades tomaram o território sob proteção: por decreto do governador da região de Omsk, Leonid Polezhaev, Okunevo foi declarada uma zona protegida de recreação histórica e cultural.
Então, o que deu origem ao fenômeno Okunev? Uma falha tectônica e outros fatores naturais que dão um forte campo eletromagnético, que os geofísicos registraram nesses locais? Ou entranhas mal exploradas da terra, mantendo a história inexplorada da civilização humana e de alguma forma influenciando nossa vida?
Vamos cavar aqui
Poucas pessoas sabem que mais de 2.000 sítios arqueológicos foram descobertos nas terras de Omsk. Exposições encontradas durante as escavações do "sítio de Omsk" são mantidas no Museu Histórico do Estado, bem como na coleção arqueológica do Museu de História e Lore Local de Omsk.
O monumento do patrimônio arqueológico cultural "Stoyanka Omskaya" - uma hierarquia de assentamentos, cemitérios, estacionamentos e oficinas, datado do 6º milênio aC ao século 13 dC, está localizado na cidade e está localizado na área do sanatório Voskhod perto da Ponte Leningradsky.
Os estudos de historiadores locais permitem-nos afirmar que nesta área, desde o Neolítico, existiu um grande centro de uma civilização sedentária de pesca e caça. Na Idade do Bronze, os lendários andronovitas viveram aqui - os portadores da etnia iraniana, que desempenharam um papel importante na história dos povos indígenas da Sibéria Ocidental e do Cazaquistão. Eles foram os primeiros na Eurásia que domaram um cavalo e um cachorro, construíram carruagens e dominaram a espada.
Eles alcançaram alturas na indústria de fundição de bronze: eles fizeram machados, facas, pontas de lança que eram perfeitos para aquela época. No final do primeiro milênio AC, aqui se estabeleceram artistas talentosos e bravos guerreiros Kulay, que eram representantes das etnias Ugricas - os futuros Khanty, Mansi e Húngaros europeus. Perto deste complexo existem também túmulos dos séculos XVI-XVII, provavelmente deixados pelos tártaros Baraba.
A singularidade do complexo do "sítio Omskaya" reside no fato de que neste território é o único monumento arqueológico em que vestígios de vida foram depositados desde o VI milênio AC até os séculos XV-XVI DC, - diz o professor Boris Konikov, um famoso arqueólogo que chefiou as escavações "Estacionamento Omsk" em 1988. - Ou seja, esta área é uma espécie de enciclopédia da vida em Omsk "pré-russo".
Uma expedição arqueológica liderada pelo professor Boris Konikov descobriu ferramentas de pedra no território do local, cuja idade é estimada em 6 a 7 mil anos. Ferramentas de pedra de trabalho do 5º ao 4º milênio aC - facas, lascas, núcleos, fragmentos de faiança moldada com ornamentos padronizados, característicos da Idade do Bronze desenvolvida (II milênio aC), foram encontrados praticamente no centro de Omsk.
