Memórias codificadas em lendas
Nas lendas e mitos de muitos povos do mundo, memórias de pessoas estranhas que viveram na Terra antes de nós, e relações não menos estranhas que pessoas de uma espécie moderna estabeleceram com nossos predecessores, foram preservadas. Essas lendas não refletem realmente algum conhecimento sobre eventos reais que chegaram até nós hoje nesta forma mitificada?
Então, quais são os enredos estáveis nos mitos sobre a criação da humanidade?
Em primeiro lugar, esta é uma história sobre o nascimento “do nada” - do ovo original, uma pedra, uma onda crescente. E isso corresponde exatamente ao nosso conhecimento atual sobre o nascimento da humanidade moderna - não podemos encontrar os ancestrais diretos dos Cro-Magnons, e todas as outras espécies de pessoas, por exemplo, os Neandertais, foram apenas nossos predecessores históricos, às vezes - espécies paralelas, mas não ancestrais.
Em segundo lugar, esta é uma história sobre a morte ou mudança da humanidade anterior, por exemplo, nas ondas do dilúvio.
Criação de Eva. Desenho de um autor desconhecido 1530
Em terceiro lugar, este é um motivo constantemente encontrado sobre a existência de uma espécie de "humanidade paralela", com a qual eles às vezes lutam, mas na maioria das vezes vivem sem se cruzar, ou mesmo entrar em contato com ela. E isso também corresponde, muito provavelmente, ao estado real das coisas, quando várias espécies de neandertais, erectus e um homem moderno viviam simultaneamente na Terra. E não está excluído: o que entendemos por "pessoas da espécie moderna", na verdade, é representado por apenas várias espécies - raças.
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Humanidade paralela na Bíblia
Existem muitas referências a diferentes tipos de pessoas em várias fontes. E a esse respeito, a Bíblia pode nos fornecer um material considerável. E o livro de Gênesis do Antigo Testamento em muitas de suas passagens deve ser visto como um documento histórico estrito, escrito em uma linguagem especial da mitopoética primitiva.
Prestemos atenção pelo menos ao fato de que a descrição do ato da criação no livro do Gênesis é absolutamente lógica, consistente e internamente consistente, embora seja natural e comprimida no tempo, transmitindo todo o ato da criação em seis dias. Mas a sequência de eventos é absolutamente precisa e concorda estritamente com os dados científicos modernos: primeiro o céu e a terra foram criados, depois as plantas e os animais, e só então o homem.
“Ser”, portanto, transmite uma certa realidade que hoje não está disponível para nós diretamente - acabou por estar oculta sob camadas mitológicas posteriores e interpretações teológicas. Mas ainda transmite a seqüência real de eventos. Então, vale a pena duvidar da exatidão da descrição da criação do homem e de sua vida no paraíso? Você só precisa ler essas passagens corretamente.
Primeiro, vamos ver como a Bíblia interpreta o surgimento da humanidade. Aqui, quase todo o enredo bíblico se resume ao fato de que foi da união de Adão com Eva que todas as pessoas modernas partiram. Normalmente, tal interpretação é encontrada em interpretações canônicas da Bíblia. No entanto, já no livro do Gênesis, as indicações indiretas da existência de uma certa "humanidade paralela" estão espalhadas quase por toda parte. Por exemplo, depois que Caim matou seu meio-irmão Abel, ele disse a Deus com medo: "E todo aquele que me encontrar me matará." Mas Deus opera um sinal, “para que ninguém que o encontre o mate” (Gênesis 4, 14-15).
Este diálogo em si pode parecer um tanto estranho. Quem pode encontrar Caim - afinal, naquele momento só existem três representantes da humanidade na terra: Adão, Eva e seu próprio filho Caim? Os pais obviamente não tinham intenção de matar Caim. Então, de quem estamos falando?
A trama posterior sobre o surgimento da descendência do próprio Caim confunde ainda mais o quadro: “E Caim conheceu sua esposa; e ela concebeu e deu à luz a Enoque”(Gênesis 4:17). De que tipo de esposa podemos falar quando naquela época só Eva podia ser a única mulher? Ou existia realmente um certo grupo paralelo de pessoas, não "escolhidas por Deus", mas, no entanto, vivendo não tão longe do habitat do clã de Adão?
Observe que Caim não teve que vagar pela terra por muito tempo e encontrou sua esposa nas terras de Nod, a leste do Éden. Era do leste do Éden que se erguia o querubim, de onde podemos concluir que por algum motivo ele percorreu o caminho para essas tribos.
A trama com Caim geralmente se desenvolve de uma maneira um tanto estranha, se partirmos da suposição tradicional sobre a exclusividade da família de Adão na terra. Por exemplo, Caim construiu uma cidade nas terras de Nod (Gênesis 4:17), mas uma cidade construída para apenas três pessoas (Caim, sua esposa e filho Enoque) parece sem sentido. No entanto, tudo se encaixa, se assumirmos que Caim tomou uma garota de outro clã como sua esposa, tornou-se um dos líderes deste clã ou tribo e, naturalmente, ergueu um assentamento para eles, cercado por um muro ou muralha, que geralmente é entendida como uma cidade antiga. …
Como você pode ver, muito na Bíblia indica a existência de pelo menos mais uma tribo que vivia em paralelo com o clã de Adão na região da Palestina ou da Mesopotâmia.
Adão e Eva. Pintor Hans Baldung, 1511
O que está acontecendo a seguir? A queda e o castigo. Uma queda estranha e um castigo estranho …
A Queda e a Nova Civilização
As pessoas quebram a aliança de Deus - elas comem do fruto da árvore. E aqui ocorre um renascimento místico - eles recebem algum tipo de Conhecimento. E é exatamente por isso que essa árvore foi "desejada, porque dá conhecimento". As pessoas "abrem os olhos", entendem a essência da natureza das coisas, compreendem o significado do bem e do mal. É ruim? Mas a outra coisa é ruim - a aliança de Deus de não comer da árvore foi quebrada.
Mas o mais importante é que Adão receba um status próximo aos Deuses como resultado de suas más ações. Em primeiro lugar, pela boca do próprio Senhor, é confirmado que “Adão tornou-se como um de nós, conhecendo o bem e o mal”. Agora ele tem apenas um passo para se igualar aos deuses - a vida eterna. E o caminho para a árvore da vida está fechado para ele, para que ele "não experimente e viva para sempre".
O pecado das pessoas é adquirir conhecimento que, aparentemente, não foi destinado a elas.
A primeira coisa que Adão e Eva veem é que estão nus. Instintos de vergonha despertam neles - algo absolutamente atípico para os povos primitivos e que ocorre apenas no momento do desenvolvimento da civilização. Aqui está, um detalhe marcante - perdendo a naturalidade e "primitividade" da existência do paraíso, as pessoas adquirem Conhecimento. Pela primeira vez, eles começaram a criar uma cultura e civilização humanas modernas baseadas na consciência das diferenças de gênero, nos conceitos de pecado e bem. Eles começam a construir cidades e se matam nem mesmo por comida, mas simplesmente assim - porque eles não se amam.
Tudo isso é um afastamento da integridade e naturalidade originais da existência. E esta é uma mudança na própria essência da civilização. Pela primeira vez em milhões de anos, um novo tipo de pessoa aparece na terra, que começa a mudar a face do mundo, traz tecnocracia, mecanismos e moralidade para o mundo. E eles deixam seu habitat original de "paraíso", indo "onde os espinhos e cardos crescem". Eles criam uma economia humana e uma agricultura - “no suor da sua testa você comerá pão”, o que também nunca aconteceu antes. Esse novo tipo de pessoa também tem uma característica no parto: "com dor", dão à luz filhos. E isso também não é típico de outros hominídeos, onde o parto, na grande maioria dos casos, é indolor.
Aqui, vemos uma descrição da emergência de um tipo fundamentalmente novo de pessoas, ao qual também pertencemos - pessoas que mudaram a face de sua própria existência.
Talvez a essência do pecado seja que Adão "conheceu" Eva. No entanto, a interpretação do pecado original apenas como entrar em relações sexuais contradiz um dos mandamentos do próprio Deus "ser fecundo e multiplicar, encher a terra e sujeitá-la" (Gn 1:28). Visto que a fisiologia humana natural não inclui nenhum outro meio de auto-reprodução além da cópula dos dois sexos, é difícil explicar a proibição desse tipo de relacionamento, que também está relacionado ao pecado.
Assim, o livro do Gênesis descreve a gênese não de toda a humanidade primitiva, mas apenas de um determinado grupo local que vivia em um lugar chamado Éden. A “expulsão do paraíso” parece ser o início do reassentamento desse grupo local de pessoas para outras áreas. Presumivelmente, “expulsando” as pessoas do Éden, Deus as envia para viver com outros grupos de pessoas que estão naquele momento em um estágio de desenvolvimento muito inferior [Terrasse, 1999, 125]. A terra "Paraíso" está morrendo como resultado de outra catástrofe na terra.
Adão Fóssil
Em 1999, o acadêmico e teólogo australiano Dr. David Gilliam fez uma descoberta verdadeiramente sensacional. Ele anunciou que em Aleppo, Síria, ele foi capaz de encontrar os "esqueletos de Adão e Eva". A mensagem acabou sendo tão escandalosa que não foram os jornais científicos que a publicaram primeiro, mas os tablóides populares. Por isso, a descoberta de D. Gilliam parecia ainda mais escandalosa, aliás, o próprio cientista argumentou que se tratava justamente dos ancestrais bíblicos da raça humana, e não apenas dos povos antigos.
Provavelmente o esqueleto de Adam, encontrado em 1999 por David Gilliam na área de Aleppo. O esqueleto está sem uma costela, que Gillam encontrou nas proximidades, em um esqueleto feminino (presumivelmente Eva) - estava embutida na espinha …
A ideia principal de D. Gilliam, que o levou a pesquisar, era localizar o jardim bíblico do Éden. Para isso, ele usou, em primeiro lugar, a Bíblia e algumas outras fontes, que se recusou a nomear. A busca durou mais de dez anos e foi inicialmente realizada na região de Damasco - D. Gilliam estava convencido de que em qualquer caso o famoso "paraíso terrestre" deveria ser procurado no território da Síria moderna. Escavações dentro e ao redor de Damasco não produziram resultados, mas o quadro mudou significativamente assim que o grupo Gilliam mudou-se um pouco mais ao norte, para a área de Aleppo. Em primeiro lugar, os pesquisadores chamaram a atenção para o solo invulgarmente fértil da região e, a julgar pelos depósitos minerais, essa fertilidade soma milhares de anos.
A Síria, especialmente suas regiões ao norte, se distingue por um clima favorável e fertilidade do solo, porém, Gilliam, com base em análises, argumentou que um solo tão fértil e equilibrado como a região de Aleppo não existe em nenhum outro lugar do globo. Uma variedade incomum de várias frutas e plantas pode crescer aqui. Isso levou Gilliam a fazer uma comparação mais precisa da descrição bíblica do Éden e da paisagem local. Ele logo chega à conclusão ousada de que há muito mais coincidências entre as duas áreas, para serem consideradas apenas um acidente.
Agora era necessário encontrar a confirmação de que esta área foi realmente habitada nos tempos antigos. O grupo de Gilliam descobre dois esqueletos bem preservados. Provavelmente era um cemitério, não um lugar aleatório. Os corpos foram colocados em uma cova rasa em posição fetal (joelhos trazidos até o estômago) e colocados sobre o lado direito de forma que um corpo ficasse de costas para o peito do outro.
Mas o que exatamente possibilitou a D. Gilliam dizer que estamos falando dos ancestrais bíblicos do homem?
Segundo ele, as análises mostram que os restos mortais têm pelo menos 300 mil anos. Ao mesmo tempo, a estrutura óssea e, portanto, o surgimento dos habitantes da antiga Aleppo não deixam dúvidas de que estamos falando de gente da espécie moderna, de sapiens sapiens. D. Gilliam declarou solenemente que esta é "a confirmação final de que o Livro do Gênesis está certo."
Além disso, a cerca de 20 metros do local dos esqueletos, foram encontrados os restos fossilizados de um tronco de árvore, no qual Gilliam identificou a famosa macieira bíblica, de cujos frutos Adão e Eva provaram.
Algumas reservas devem ser feitas aqui e separar as sementes do joio, as fantasias religiosas dos fatos verdadeiramente surpreendentes. A idade dos esqueletos parece ser extremamente incomum: de acordo com os conceitos modernos, os humanos da espécie moderna (sapiens sapiens) apareceram na Terra não antes de 40-35 mil anos atrás e, portanto, os achados de Aleppo deveriam ter sido, na melhor das hipóteses, Neanderthals sapiens.
As descrições e fotografias publicadas por Gilliam não nos permitem tirar uma conclusão inequívoca sobre se essas pessoas eram Neandertais ou Cro-Magnons, enquanto o próprio Gilliam afirma que certamente estamos falando de pessoas modernas. Além disso, a datação de 300 mil anos ainda não foi confirmada por especialistas independentes.
A descoberta de neandertais datando dessa época é interessante, embora não seja surpreendente, mas a descoberta de pessoas de uma espécie moderna dessa época é uma verdadeira sensação, que deve transformar todas as idéias sobre a formação da humanidade.
A descoberta de Gilliam, por um lado, desferiu um golpe na teoria clássica do desenvolvimento da humanidade, mas, por outro lado, não atingiu menos os estudos bíblicos, que afirmavam que a humanidade não tinha mais do que 5 a 6 mil anos.
A conclusão sobre a "rotação" da costela do homem na espinha da mulher praticamente não é sustentada por nada, provavelmente Gilliam partiu do fato de que alguns dos ossos e fraturas do homem estão misturados com os ossos da mulher. No entanto, isso não é surpreendente, uma vez que os esqueletos ficam lado a lado e até mesmo entrelaçados até certo ponto. Os movimentos das camadas do solo, a pressão da terra ao longo de milhares de anos moveu muitos ossos, mexeu e os despedaçou.
Infelizmente, o fanatismo religioso de D. Gilliam, que dificilmente pode ser combinado com análises científicas a sangue frio, não lhe permite tirar conclusões adequadas de um achado realmente interessante. Por exemplo, lembre-se de que na versão original do livro do Gênesis não estamos falando de uma macieira, mas de uma “árvore” em geral, por isso não faz sentido falar em encontrar a famosa macieira ao lado dos corpos. Além disso, se formos teólogos consistentes neste assunto, Adão e Eva foram expulsos do paraíso, do Éden e, portanto, não puderam ser encontrados no território do suposto Éden, próximo à Árvore do Conhecimento.
A maioria dos cientistas que, pelo menos em termos gerais, conseguiram se familiarizar com as descobertas sírias, acredita que nesta fase da pesquisa é muito cedo para tirar conclusões preliminares e, em qualquer caso, não se deve falar sobre "a descoberta dos esqueletos de Adão e Eva". No entanto, ainda temos o mistério da idade invulgarmente precoce da humanidade moderna, conforme indicado pelos achados em Aleppo, se, é claro, podemos confiar na suposta datação.
O futuro destino das descobertas acabou por ser não menos misterioso do que o próprio fato de sua descoberta e em muitos aspectos se assemelhava à história do crânio de um neoantropo - o "homem da aurora", que acabou sendo uma obra de arte muito habilidosa. Depois que os achados de "Adão e Eva" foram cuidadosamente fotografados e descritos, e o próprio Gilliam fez um relatório científico sobre o assunto, eles foram transportados para Melbourne para um dos museus particulares, onde foram submetidos ao que se dizia ser os mais rigorosos testes científicos. E todos esses testes confirmaram a correção da datação preliminar de Gilliam (no entanto, tudo isso - de acordo com o grupo Gilliam).
O "pai" dos achados não permitiu que um grande número de estranhos os visse, embora se preparasse para submetê-los a uma revisão científica. Os esqueletos eram guardados dia e noite pelos homens leais a Gilliam, mas na noite de 9 de outubro de 2000 … eles desapareceram repentinamente.
O desaparecimento foi cercado por muitos eventos místicos: os guardas alegaram que em algum momento se sentiram mal, ficaram completamente desorientados, ficaram tontos e, quando voltaram a si, não havia restos únicos! No lugar, apenas os ossos da perna esquerda de "Eva" permaneceram, e traços estranhos, reminiscentes do "rastro de um casco fendido", como os detetives teólogos estabeleceram mais tarde. Naturalmente, a conversa virou imediatamente para "intrigas diabólicas", sobre o rapto de restos mortais pelo demônio, os guardas relembraram que no momento do desaparecimento no ar havia um cheiro de cinza, enfim, estava todo o cenário, conhecido por todos hoje em dia dos filmes de terror místico.
O famoso arqueólogo francês Marcel Deplein deu uma explicação mais racional: a farsa de Gilliam foi longe demais e poderia ser revelada com um exame independente, então o fraudador não teve escolha a não ser roubar os esqueletos ele mesmo, fornecendo tudo de uma forma muito mística. No entanto, o próprio Gilliam não disse nada sobre Satanás, sugerindo que os sequestradores poderiam simplesmente imitar uma série de sinais diabólicos. Em todo caso, hoje essas descobertas deveriam ser excluídas do arsenal da pesquisa científica.
Onde as "filhas" desapareceram?
É digno de nota que Adão e Eva aparecem na história bíblica como adultos ou como pessoas idosas. Eles carecem completamente do estágio da infância e da adolescência. Assim, nascem adultos, repetindo verdadeiramente a "semelhança e imagem" do pai.
O casal Adão e Eva teve que dar à luz um número suficiente de filhos, e filhos de ambos os sexos, para que então seus descendentes pudessem povoar a terra. No entanto, a Bíblia fala apenas da linha masculina (Abel, Caim, Seth) e, a princípio, em nenhum lugar é mencionado sobre o nascimento de filhas, embora passagens sobre casamentos sejam constantemente encontradas. Poderia ser uma tradição narrativa tribal que menciona apenas descendentes do sexo masculino?
Isso parece improvável, por pelo menos duas razões. Em primeiro lugar, a antiga família israelita era matrilinear, ou seja, foi determinado pela linha feminina, não masculina, e, portanto, a menção de mulheres era extremamente importante. Em segundo lugar, estamos falando sobre o nascimento de filhas, mas apenas no capítulo 5; por exemplo, este capítulo diz que Sete teve filhas, e também que Jarede, um descendente de Sete, “gerou filhos e filhas” (Gênesis 5:19). O mesmo é dito sobre o pai de Jared - Maleleil, bem como sobre seu filho Enoque. O próprio Adão também "gerou filhos e filhas" (Gênesis 5: 4). Assim, o nascimento das filhas está ausente apenas nas primeiras etapas da gênese do gênero de Adão, descrito no capítulo 4, mas foi nessa etapa inicial que não poderia permitir continuar à humanidade.
Então, onde as "filhas" desapareceram da narrativa? Naturalmente, eles deveriam ter existido - é difícil presumir que apenas meninos nasceram dos antepassados bíblicos. Parece que o motivo aqui é outro: as filhas não são mencionadas porque não são importantes para a apresentação da trama sobre a transmissão do clã. E aqui está o porquê: membros da família de Adam pegaram meninas de outra tribo para serem suas esposas. Alguém que viveu em paralelo com os adamitas.
Na verdade, existem dois relatos paralelos da história de Adão na Bíblia. O primeiro é apresentado nos capítulos 3-4 de Gênesis, o segundo no capítulo 5. Este capítulo, por assim dizer, começa a descrever o próprio momento da criação do homem novamente, mas não contém nenhuma menção a Caim ou Abel e, à primeira vista, é uma espécie de "breve resumo" dos dois capítulos anteriores, mas sem muitos detalhes importantes. O quinto capítulo é, na verdade, uma descrição apenas do clã de Seth, e possivelmente é posterior. O capítulo 4 contém uma descrição da família de Caim e parcialmente de Sete, em particular, a família de Caim é constituída da seguinte forma: Adão - Caim - Enoque - Mechiael - Matusalém - Lameque. O clã de Seth continuou apenas até a segunda geração: Adam - Seth - Enos. O quinto capítulo apresenta o clã de Seth quase completamente: Adam - Seth - Enos - Cainan - Maleleil - Jared - Enoch - Matusalém - Lameque - Noah.
É fácil ver que o elo Enoque - Matusalém - Lameque está presente em ambas as linhas (ou seja, Caim e Seth) com apenas uma ligeira variação. No capítulo 4, onde a linhagem de Caim é descrita, Mechiael fica entre Enoque e Matusalém, no segundo caso, no capítulo 5, onde a linhagem de Sete já foi discutida, eles estão diretamente relacionados. Tudo isso nos permite supor que estamos falando das mesmas pessoas. No entanto, essas tramas foram incluídas nas Sagradas Escrituras em diferentes épocas, quando a relação real já não era clara.
O nascimento de filhas é mencionado apenas no capítulo 5 do Gênesis e está totalmente ausente no capítulo 4, por exemplo. No capítulo 4, é dito que Sete teve um filho, Enos (Gênesis 4:26), e no capítulo 5 já é amplamente declarado que ele "deu à luz filhos e filhas" (Gênesis 5, 7).
Assim, nos primeiros capítulos de Gênesis, encontramos uma descrição de certos grupos paralelos de pessoas que viviam perto umas das outras, mas não eram parentes. Obviamente, esses eram indivíduos próximos, uma vez que poderiam ter uma prole comum. É o tema da descendência comum entre "os filhos de Deus e as filhas dos homens", em essência, que se torna a causa do dilúvio.
Leia o final aqui.
