Em suma, segundo um dos mitos quíchuas, Viracocha foi considerado o antepassado, o antepassado de todos os povos e o criador do mundo. De acordo com uma variante do mito cosmogônico, Viracocha criou o sol, a lua e as estrelas no Lago Titicaca.
Então, com a ajuda de dois viracochas mais jovens, ele fez figuras humanas de pedra e à sua semelhança criou pessoas, atribuindo a cada tribo sua própria região.
Viracocha e seus assistentes marcharam pelo país, chamando pessoas do chão, de rios, lagos, cavernas. Tendo povoado a terra com pessoas, Viracocha navegou para o oeste.
O tema dos deuses brancos dos índios americanos preocupou os cientistas desde que se familiarizaram com os livros sagrados de diferentes povos do Novo Mundo, onde em diferentes expressões o papel de certos portadores da cultura e do conhecimento que vieram ao Novo Mundo "do exterior" foi claramente formulado.
No Ocidente, o tópico foi levado por Graham Hancock. Aqui estão as principais conclusões do cientista e escritor do livro "Traces of the Gods":
- Na época em que os conquistadores espanhóis chegaram, o império inca se estendia ao longo da costa do Pacífico e das montanhas da Cordilheira desde a atual fronteira norte do Equador até o Peru e alcançava o rio Maule no centro do Chile, no sul.
Os cantos remotos desse império eram conectados por uma extensa e ramificada rede de estradas, como duas rodovias paralelas norte-sul, uma das quais se estendia por 3.600 km ao longo da costa e a outra, de mesmo comprimento, cruzava os Andes. Essas duas grandes vias foram pavimentadas e conectadas por um grande número de estradas transversais.
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Uma característica curiosa de seu equipamento de engenharia eram pontes suspensas e túneis escavados nas rochas. Eles eram claramente o produto de uma sociedade desenvolvida, disciplinada e ambiciosa.
A capital do império era a cidade de Cuzco, cujo nome na língua quíchua local significa "o umbigo da terra". Segundo a lenda, foi fundado por Manko-Kapak e Mama-Oklo, dois filhos do Sol. Além disso, embora os incas adorassem o deus do sol Inga, a divindade mais reverenciada era Viracocha, cujo homônimo era considerado o autor dos desenhos de Nazca, e seu próprio nome significa "espuma do mar".
Nenhum historiador, entretanto, é capaz de dizer quão antigo era o culto a essa divindade quando os espanhóis acabaram com ele. Parece que ele sempre existiu; em todo caso, muito antes de os incas incluí-lo em seu panteão e construir um magnífico templo dedicado a ele em Cuzco, havia evidências de que o grande deus Viracocha era adorado por todas as civilizações na longa história do Peru.
No início do século 16, antes que os espanhóis levassem a sério a destruição da cultura peruana, a imagem de Viracocha estava no templo mais sagrado de Coricancha. De acordo com o texto da época, "Descrição Anônima dos Antigos Costumes dos Nativos do Peru", a estátua de mármore da divindade "se parecia mais com o santo Apóstolo Bartolomeu - da maneira que os artistas tradicionalmente o retratavam, com seu cabelo, físico, feições, roupas e sandálias."
De acordo com outras descrições, Viracocha parecia exteriormente com São Tomás. Conseqüentemente, ele poderia ter sido qualquer um, exceto um índio americano, já que eles têm pele relativamente escura e pelos faciais raros. A barba espessa e a pele clara de Viracocha são mais sugestivas de sua origem não americana.
Quem era o tipo de Viracocha? Por muitas lendas dos povos da região andina passa a misteriosa figura de um "velho" barbudo de pele clara. E embora em lugares diferentes ele fosse conhecido por nomes diferentes, em todos os lugares você pode reconhecer uma pessoa nele - Tiki Viracocha, Sea Foam, um conhecedor da ciência e um feiticeiro, o dono de uma arma terrível que veio em tempos turbulentos e antediluvianos para trazer ordem ao mundo:
“De repente, vindo do Sul, apareceu um homem branco de alta estatura e comportamento imperioso. Ele possuía um poder tão grande que transformou as colinas em vales, e os vales em colinas altas, fez riachos fluir das rochas …"
O cronista espanhol que registrou esta lenda explica que a ouviu dos índios com quem viajou nos Andes:
“Ouviram de seus pais, que, por sua vez, aprenderam em canções que vinham da antiguidade … Dizem que este homem seguia as montanhas ao norte, fazendo milagres pelo caminho, e que nunca mais o viram. …
Diz-se que em muitos lugares ele ensinou as pessoas a viver, enquanto falava com elas com muito amor e bondade, encorajando-as a serem boas e não prejudicarem ou prejudicarem umas às outras, mas a amarem-se e mostrarem misericórdia para com todos. Na maioria dos lugares ele era chamado de Tiki Viracocha …"
Ele também era chamado de Kon-Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaka, Illa. Ele foi um cientista, arquiteto consumado, escultor e engenheiro.
“Nas encostas íngremes das gargantas, ele fez terraços e campos, e as paredes que os sustentavam. Ele também criou canais de irrigação … e caminhou em diferentes direções, fazendo muitas coisas diferentes."
Em seu "Corpus de Lendas dos Incas", o cronista espanhol do século XVI. Juan de Betanzos afirma, por exemplo, que segundo os índios, "Viracocha era um homem alto, barbudo, vestido com uma longa camisa branca até o chão, com cinto na cintura".
- Dizem que Viracocha marcou o início de uma época de ouro, que as gerações subsequentes lembraram com saudade, - continua G. Hancock. - Além disso, todas as lendas concordam que realizou seu trabalho civilizador com muita gentileza e, sempre que possível, evitou o uso da força: ensinamentos benevolentes e exemplo pessoal - esses são os principais métodos que utilizou para dotar as pessoas de tecnologia e conhecimentos necessários à cultura e uma vida produtiva.
Ele foi especialmente creditado com a introdução da medicina, metalurgia, agricultura, pecuária, escrita (mais tarde, segundo os incas, esquecida) e compreensão dos complexos fundamentos da tecnologia e da construção no Peru.
Fiquei imediatamente impressionado com a alta qualidade da alvenaria Inca em Cusco. No entanto, ao continuar minhas pesquisas nesta cidade antiga, fiquei surpreso ao perceber que a chamada alvenaria inca nem sempre era feita por eles. Eles eram de fato artesãos de pedra, e muitos dos monumentos de Cusco eram, sem dúvida, obra deles.
No entanto, parece que alguns dos edifícios notáveis atribuídos pela tradição aos Incas podem ter sido erguidos por civilizações anteriores, há razão para acreditar que os Incas muitas vezes agiram como restauradores ao invés de primeiros construtores.
Quanto ao sistema altamente desenvolvido de estradas que conectam partes remotas do império Inca, elas são conhecidas como rodovias paralelas que vão de norte a sul, uma paralela à costa, a outra cruzando os Andes: mais de 20 mil km de estradas pavimentadas no total.
Mas o fato é que os próprios Incas não os construíram, apenas consertaram os revestimentos, mantendo-os em bom estado. E ninguém ainda foi capaz de datar com segurança a idade dessas estradas incríveis, muito menos a autoria …
Dizem que eram uma espécie de ruivo de duas famílias, guerreiros fiéis ("uaminka") e "brilhantes" ("ayhuipanti").
Não temos escolha a não ser recorrer às tradições preservadas pelo cronista José de Acosta em sua "História Natural e Moral dos Índios":
“Eles falam muito da enchente que aconteceu no país deles … Os índios falam que todas as pessoas morreram afogadas nessa enchente. Mas um certo Viracocha saiu do Lago Titicaca, que primeiro se estabeleceu em Tiahuanaco, onde até hoje se podem ver as ruínas de construções antigas e muito estranhas, e dali mudou-se para Cusco, de onde começou a multiplicação da raça humana …”
“O grande deus criador Viracocha decidiu criar um mundo onde o homem pudesse viver. Primeiro ele criou a terra e o céu. Então ele tomou o povo, para o qual ele cortou os gigantes da pedra, que ele então reviveu. No começo tudo correu bem, mas depois de um tempo os gigantes lutaram e se recusaram a trabalhar. Viracocha decidiu que precisava destruí-los. Ele transformou alguns em pedra novamente … o resto ele destruiu no grande dilúvio."
Muito semelhante às revelações do Antigo Testamento. Assim, no sexto capítulo da Bíblia (Gênesis) é descrito como o Deus judeu, insatisfeito com sua criação, decidiu destruí-la. E a frase soa intrigante aqui: "Naqueles dias gigantes viviam na terra …" Poderia haver alguma conexão entre os gigantes, que ainda não foram descobertos nas areias bíblicas do Oriente Médio, e os gigantes das lendas dos índios pré-colombianos?
- E aqui temos diante de nós a obra de Garcillaso de la Vega, filho de um aristocrata espanhol e uma mulher da família do governante dos Incas, "História do Estado Inca", Hancock continua sua história. - Foi considerado um dos cronistas mais confiáveis e guardião das tradições do povo ao qual pertencia sua mãe.
Ele trabalhou no século 16, logo após a conquista, quando essas tradições ainda não estavam obscurecidas por influências estrangeiras. Ele também cita o que acreditava profundamente e com convicção:
"Depois que a enchente baixou, um homem apareceu na terra de Tiahuanaco …"
Este homem era Viracocha. Envolto em uma capa, forte, de aparência nobre, ele marchava com uma autoconfiança inacessível pelos lugares mais perigosos. Ele operou milagres de cura e podia chamar fogo do céu. Pareceu aos índios que ele apareceu do nada.
Na história de Viracocha, há curiosos paralelos com o mito das vicissitudes de Osíris, o antigo deus egípcio da morte e ressurreição. Esse mito é mais amplamente exposto em Plutarco, que diz que essa pessoa misteriosa trouxe os dons da civilização para seu povo, ensinou-lhe muitos ofícios úteis, pôs fim ao canibalismo e ao sacrifício humano e deu ao povo o primeiro conjunto de leis.
Apesar das diferenças significativas entre as tradições, o Osíris egípcio e o Tunupa-Viracocha sul-americano têm, curiosamente, as seguintes características comuns: ambos foram grandes iluministas; uma conspiração foi organizada contra ambos; ambos foram mortos pelos conspiradores; ambos estavam escondidos em algum contêiner ou vaso; ambos foram jogados na água; ambos nadaram rio abaixo; ambos finalmente chegaram ao mar ("espuma do mar" …)
Isso não diz - de novo! - sobre um único mundo antediluviano para o qual o Atlântico não era um obstáculo intransponível e no qual os laços sociais, econômicos e etnoculturais se desenvolviam com muito mais intensidade do que podemos imaginar? E Viracocha foi um dos mensageiros e trabalhadores deste mundo, irrevogavelmente desaparecido, mas deixou rastros misteriosos.
