Nas culturas antigas, não havia distinção particular entre religião e magia. As pessoas acreditavam sinceramente que os espíritos ou divindades da luz e das trevas governam tudo no mundo. Para apaziguar os deuses, especialistas experientes (mágicos) realizaram muitas ações mágicas diferentes.
Mágicos
A magia deveria ser dividida em três tipos principais: preto, branco e cinza. A magia negra era capaz de causar danos às pessoas e era considerada o destino dos feiticeiros do mal. Pelo contrário, a magia branca protegia uma pessoa das forças do mal e era praticada por boas feiticeiras. E, finalmente, cinza - era um cruzamento entre magia branca e negra.
O feiticeiro da tribo primitiva era uma pessoa altamente respeitada e influente. Ele curou doenças, causou chuva durante a seca, dirigiu a besta com um feitiço nas mãos de caçadores, puniu tribos culpadas, etc. O feiticeiro geralmente transmitia seu conhecimento de magia por herança, o aluno escolhido.
Quando o Cristianismo surgiu, a magia perdeu sua influência onipresente e foi classificada como um ensinamento "diabólico" porque interferia na essência da natureza, violando a vontade das forças divinas. Acreditava-se que aquele que recorre à ação mágica chama os servos de Satanás como seus ajudantes. Assim começou a famosa "caça às bruxas" da Idade Média.
Bruxas
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Em nossa época, o conceito de "bruxa" tem um significado completamente diferente do que era dado na antiguidade. Bruxa é aquela que conhece, conhece a essência das coisas. Essa é toda uma camada de uma tradição cultural perdida.
O infame Witches Hammer, escrito em 1486 pelos inquisidores Jacob Sprenter e Heinrich Institoris, serviu como um guia prático para reconhecer bruxas por muitos anos.
Descreve em detalhes a regularidade com que as bruxas se reúnem para o sábado. Havia os chamados sabás mensais realizados por pequenos grupos de bruxas. Grandes sábados eram realizados, como diriam agora - a cada trimestre (2 de fevereiro, 23 de junho, 21 de agosto, 21 de dezembro).
Os sábados mais significativos aconteciam duas vezes por ano: no dia 30 de abril (Noite de Walpurgis) e na noite de 31 de outubro a 1º de novembro (véspera do Dia de Todos os Santos).
Também se acreditava que toda bruxa sabia voar, preparando uma pomada de ervas especial e espalhando-a no corpo. Portanto, as bruxas acorriam ao sábado sem falta nuas. No entanto, no século 16, o médico Johann Weier fez a suposição de que essa pomada tinha apenas um efeito narcótico nas bruxas, e apenas lhes parecia que estavam voando, mas na verdade as bruxas receberam apenas fortes alucinações.
A Idade Média foi marcada pela queima em massa de bruxas e feiticeiros na fogueira da Inquisição. Na melhor das hipóteses, uma pessoa acusada de bruxaria seria enforcada ou afogada.
A história mais famosa e horrível aconteceu em Salem, Massachusetts, a "cidade das bruxas" em 1692. Aqui, mais de quarenta mulheres foram acusadas de bruxaria e depois mortas.
Xamãs
Magia inclui qualquer atividade relacionada à adivinhação, bruxaria e feitiçaria. Verdadeiros especialistas em magia de alto nível eram capazes não apenas de realizar milagres comuns, mas também eram capazes de penetrar em outras dimensões, manipulando facilmente sua realidade. Os xamãs estão entre esses especialistas únicos.
A palavra "xamã" é traduzida de Even como "especialista", "mago". Em Altai, essa pessoa é chamada de "kam", e no Cazaquistão e no Quirguistão - é "bakshi". Na Mongólia e na Buriácia - "abelha". Os xamãs são capazes de falar com espíritos.
Os xamãs, para influenciar a realidade de uma forma ou de outra com a ajuda de rituais mágicos especiais, usam as forças bioenergéticas. Eles eram capazes não apenas de curar qualquer doença, mas também de enviar infortúnios terríveis para pessoas de quem não gostavam, incluindo doenças fatais. À vontade, o xamã poderia separar a alma de seu próprio corpo e enviá-la para o outro mundo, mantendo assim uma conexão entre as pessoas vivas e seus ancestrais falecidos.
Para realizar uma cerimônia mágica, o xamã se veste com roupas especiais. No gamão da Sibéria, geralmente era uma camisa longa feita de pele de rena ou foca, que era usada sobre as calças. O xamã atribui vários atributos mágicos às suas roupas: estatuetas de animais e pessoas, sinos, paus, fitas, tiras de couro, etc.
Para entrar em transe, o xamã usa um pandeiro ou tambor. Alguns povos, por exemplo, os esquimós e os índios sul-americanos, usam chocalhos para entrar em transe.
Sexto sentido
Os pesquisadores acreditam que o uso da magia pelos indivíduos está associado à sua capacidade inata de perceber, sentir o campo de informações da bioenergia, outras pessoas, objetos físicos e o meio ambiente. A designação moderna para tal pessoa é psíquica, que significa "supersensível". São pessoas com um pronunciado "sexto sentido", frequentemente associado à clarividência (capacidade de obter informações sobre o futuro e o passado).
A capacidade de percepção extra-sensorial pode ser desenvolvida com exercícios e treinamentos especiais. Na verdade, todos nós podemos nos tornar mágicos se focalizarmos nossa atenção no mundo interior e rejeitarmos os efeitos prejudiciais de fatores externos de nós mesmos.
