"Questão Varyago-Russa", "Questão Varangiana", "Problema Norman", "Teoria Norman" - todas essas palavras definem um dos nós agudamente polêmicos da memória histórica russa. Já abordamos esse tópico e vimos que o imperativo muitas vezes mal compreendido do patriotismo força as pessoas a trazerem para o espaço público uma disputa que já se arrasta na ciência há alguns séculos. E quanto mais ele vai, mais claro fica claro que a remoção da disputa fora da estrutura da ciência leva a uma vulgarização inaceitável e distorce a realidade.
Normandos e anti-normandos - como surgiu a polêmica?
Quem são os "Normanistas", "Anti-Normanistas", "Neo-Normandos" e "Neo-Antinormans"? Essa disputa surgiu no século 18 na Academia de Ciências de São Petersburgo, onde os acadêmicos alemães G. Z. Bayer, G. F. Miller e A. L. Schlözer, a questão varangiana em todos os estágios de sua existência de repente se tornou associada a problemas políticos e nacionais candentes. M. A. Alpatov descreve o surgimento da teoria normanda da seguinte forma: “As sombras de dois compatriotas - Rurik e Karl XII - pairavam sobre aqueles em cujos olhos essa questão nasceu. Poltava Victoria esmagou as ambições dos conquistadores suecos da época de Carlos XII, a teoria normanda, que elevou o estado russo a Rurik, desferiu um golpe nas ambições nacionais dos russos do flanco histórico. Foi uma vingança ideológica para Poltava. Coberto com a poeira dos séculos, o antigo conto dos Varangians encontrou uma nova vida,tornou-se a trama moderna mais nítida. […] A questão varangiana, portanto, nasceu não em Kiev na época da crônica, mas em São Petersburgo no século XVIII.
Surgiu como um fenômeno anti-russo e surgiu não no campo da ciência, mas no campo da política. O homem que disparou o primeiro "tiro" nesta batalha foi Bayer. " Mas Alpatov está politizando demais e também distorce o quadro. Nos escritos dos acadêmicos alemães, de fato, pode-se ver uma atitude verdadeiramente acadêmica em relação à antiga história russa, baseada no estudo das fontes. Mas, como o próprio Alpatov formulou claramente, "a principal fonte escrita sobre a qual repousa toda a história medieval de Rus, o Conto dos Anos Passados, resolve a questão positivamente, - o príncipe varangiano Rurik foi certificado como o criador do Estado russo, e ao longo dos séculos - até antes de Tatishchev - isso era considerado uma verdade imutável."
Muitas tentativas foram feitas para apresentar um quadro completo dessa luta científica, mas a resenha de V. A. Moshin, publicada em 1931 no jornal "Slavia" de Praga, é sem dúvida a melhor. Moshin escreve que representantes da primeira direção concordam sobre a questão da origem escandinava da Rússia, mas divergem:
1. Sobre a questão da antiga pátria da "Rus":
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- a) a maioria dos normandos reconhece a tradição das crônicas como verdadeira e busca a pátria dos chamados Rus na região litorânea sueca de Upland;
- b) outros acreditam que a Rússia é uma tribo normanda que, muito antes de 860, mudou-se para a margem sul do Lago Ladoga e daqui foi chamada pelos eslavos;
- c) o terceiro é contíguo ao segundo, mas as margens do Neman ou do Dvina Ocidental são consideradas o local do assentamento inicial dos normandos na Europa Oriental;
- d) o quarto colocado os primeiros recém-chegados normandos ao Volga médio;
- e) o quinto sugeriu que Rurik e seus irmãos eram descendentes dos escandinavos que permaneceram no continente após o reassentamento de seus parentes na Península Escandinava;
- f) a sexta afirma que os normandos surgiram na Europa Oriental em várias etapas, como muralhas de colonização separadas, em épocas e regiões diferentes;
- g) o sétimo considera o surgimento dos normandos na Rússia como um longo e amplo processo de colonização normanda, estendendo-se da Escandinávia até a Europa Oriental por suas rotas fluviais.
2. Sobre a questão do método de fundação do Estado russo:
- a) alguns acreditam em uma vocação,
- b) outros consideram os russos os conquistadores das tribos eslavas.
3. Sobre a questão da cronologia:
- a) alguns acreditam nas crônicas,
- b) outros sugerem uma época anterior ao aparecimento da Rus na Europa Oriental.
4. E, por último, divergem na interpretação linguística dos nomes "Rus" e "Varangians".
Muito mais desacordo existe entre os anti-normandos:
- Alguns, rejeitando em geral qualquer valor histórico da tradição da crônica, consideram a Rússia como o povo eslavo autóctone do sul da Rússia.
- Outros, da mesma forma, consideram a Rússia eslavos, mas, respeitando a autoridade do cronista, admitem a possibilidade de vocação e por varangianos convocados se referem aos eslavos bálticos.
- Outros ainda vêem na Rússia - os finlandeses do Volga.
- Os quartos são finlandeses da Finlândia.
- Os quintos derivam o nome russo dos lituanos.
- Sexto - dos magiares.
- Sétimo - dos khazares.
- Oitavo - desde o início.
- Nove são de georgianos.
- Os décimos são dos iranianos.
- Os décimos primeiros são dos Japhetids.
- Os duodécimos são de alguma tribo desconhecida.
- Os décimos terceiros são dos celtas.
- Os décimo quarto são de judeus.
“E é bem possível que em breve teremos que ler sobre a origem da Rus da ilha de Rodes, da Rodésia, ou, talvez, das Ilhas Salomão”, escreveu Moshin. E ele não estava longe da verdade - em nossa época, tais conceitos também se espalham.
Assim, o problema foi colocado, as conotações socialmente significativas também foram esclarecidas. A polaridade é indicada.
Alternativa falsa
Toda essa luta científica e pseudo-científica foi, em certa medida, um freio ao estudo da verdadeira natureza das relações russo-escandinavas durante a formação do antigo Estado russo. Em 1939, E. A. Rydzevskaya falou sobre a necessidade de superar o oposto do Normanismo e anti-Normanismo. Ela acreditava que era possível avaliar correta e objetivamente os pontos fortes e fracos de ambas as direções, que, em sua opinião, pertenciam ao passado da historiografia russa, ao uso do que havia de positivo nelas e à total independência delas em trabalhos futuros.
Pode-se notar, entretanto, que a reflexão social quase sempre fica atrás da reflexão científica.
Na formação gradual de uma nova abordagem do problema varangiano nas ciências domésticas, V. T. Pashuto deu uma grande contribuição, um cientista cuja análise de fontes escritas (aquelas em que se formou o normandoismo) permitiu desenvolver a visão sobre o papel dos varangianos na formação do Estado da Antiga Rússia, ao qual ele adere hoje dia a maioria dos pesquisadores: “Um olhar sobre a Rússia Antiga como um estado etnicamente heterogêneo que cresceu a partir de uma confederação de terras reinantes liderada pela nobreza eslava torna possível avaliar com mais precisão as relações do antigo estado russo com os países do norte da Europa. […] Fontes testemunham a atividade dos imigrantes normandos na Rússia no início (até o século 10) como "descobridores" hostis e azarados. Então, como mercenários, príncipes, guerreiros, mercadores,diplomatas, eles desempenharam um certo papel na construção do enorme e multilingue antigo estado russo pela nobreza eslava."
Pashuto reconhece a unificação da Rússia sob o governo dos príncipes da dinastia Varangiana, mas destaca que antes dessa unificação, a Rússia era uma confederação de 14 reinados que cresceu nas terras das antigas tribos. A presença de tais reinados foi notada não apenas na Antiga Rus, mas também entre os eslavos Pomor, prussianos, lituanos, letões e estonianos. Esses príncipes e suas alianças podem perecer como resultado de conquistas externas (como na Prússia, Estônia, Letônia); poderia refletir uma conquista externa e se unir em um estado independente chefiado pelos príncipes de sua própria dinastia (como na Lituânia), ou convidando um príncipe de fora (como na Rússia). Mas a utilização de instituições estrangeiras neste processo de unificação dos reinados é, segundo Pashuto, de importância secundária e subordinada.
De acordo com L. Klein e seus alunos, as relações eslavo-varangianas nos séculos 9 a 10 eram muito mais complexas e abrangiam vários aspectos da vida das tribos da Europa Oriental: comércio com o Oriente e o Ocidente e campanhas militares conjuntas e o desenvolvimento de artesanato e comércio interno. … Os autores enfatizam, com razão, que o estudo, antes de mais nada, dessas relações permitirá compreender verdadeiramente os importantes processos associados à formação do Estado da Antiga Rússia.
Vinte e cinco anos se passaram desde que este artigo foi publicado. Mas a posterior identificação e sistematização de "antiguidades normandas" no antigo território russo não para. Achados e montagens de origem escandinava são encontrados em túmulos de composição complexa na região de Yaroslavl Volga, região sudeste de Ladoga e região de Upper Dnieper. Os principais centros de crônicas relacionados ao "problema varangiano" - Ladoga, assentamento de Ryurikovo perto de Novgorod, Novgorod, Izboursk, Beloozero, Rostov, Polotsk também são submetidos a pesquisas sistemáticas. A presença varangiana no território da Antiga Rússia está se tornando cada vez mais evidente. Mas, ao mesmo tempo, a inconsistência do conceito de "colonização" da Alta Rússia pelos escandinavos, e ainda mais de sua "conquista normanda", está se tornando mais evidente.
Por mais surpresos que estivéssemos, os primeiros resumos das "antiguidades normandas da Rússia" foram feitos não por nossos cientistas, mas, por assim dizer, por um "observador externo" - a pesquisadora norueguesa Anna Stalsberg. Nos últimos anos, a classificação de vários tipos de objetos escandinavos encontrados no território da Antiga Rus foi realizada pelo arqueólogo sueco Ingmar Jansson. Em geral, a sistematização de categorias e classes de achados é uma condição necessária para uma análise objetiva das relações russo-escandinavas com base em material arqueológico. Até o momento, esse trabalho foi feito em tesouros russos dos séculos 9 a 13, em armas russas antigas, em certas categorias de joias e artesanato de escultura em osso. O material numismático também é sistematizado, e é o que acontece.
Descoberta arqueológica e fontes escritas
A distribuição geográfica dos achados escandinavos é muito reveladora. Fala da importância especial para as relações russo-escandinavas das vias navegáveis que cruzam a Europa Oriental. Acontece que as primeiras relações comerciais internacionais foram estabelecidas ao longo da Rota do Volga, que conectava tanto os eslavos quanto os escandinavos aos países da Ásia Central e do Oriente Próximo. Inicialmente, todo o sistema de vias navegáveis do Leste Europeu foi orientado para o Volga.
Duas direções do comércio oriental foram especialmente significativas: Ladoga - Volga e Western Dvina - Dnepr - Volga. Ladoga e Gnezdovo estão localizados neles - os centros nos quais a presença varangiana é mais claramente traçada.
Tendo emergido como uma rodovia intra-estadual, a rota meridional Volkhov-Dneprovsky na segunda metade do século 10 adquiriu grande importância internacional. É ele quem é conhecido como o caminho "dos Varangians aos Gregos".
A cronologia das "antiguidades normandas" permite esclarecer a periodização das relações russo-escandinavas dos séculos IX-XI desenvolvida nos últimos anos. É muito importante que as conclusões dos diferentes pesquisadores concordem em princípio sobre esta questão. Assim, o esquema cronológico proposto por E. A. Melnikova e V. Ya. Petrukhin é bastante consistente com a escala mais fracionária de G. S. Lebedev, que leva em consideração as mudanças na interação russo-escandinava a cada 25-30 anos.
No quadro do primeiro período (até meados do século IX), distinguem-se as seguintes etapas: 750-830s (primeiros contactos dos Varangianos com os Eslavos), 840-850s (agravamento das relações, "expulsão dos Varangianos"). O segundo período, da segunda metade do século 9 à primeira metade do século 10, inclui os seguintes estágios: 860-880 ("chamada dos príncipes", estabilização das relações com os vikings na Alta Rússia, adição do sistema de rotas internacionais), 880-910 (participação dos Varangians na unificação do estado da Antiga Rússia), 910-950 (assimilação gradual dos Varangians, o uso de contingentes temporários contratados de soldados escandinavos). O terceiro período, meados - a segunda metade do século 10, a consolidação do início do Estado feudal tanto na Antiga Rus quanto nos países escandinavos: 960 - 970 (reestruturação do sistema de trilhos, declínio da rodovia do Volga após as campanhas de Svyatoslav,o papel crescente da rota Dnieper, completamente controlada pelo antigo estado russo). O quarto período, final do século X - primeira metade do século XI, compreende as seguintes etapas: 980-1016 anos (mercenários militares, laços dinásticos), 1016-1054 (laços adquirem o caráter de relações interestaduais da Idade Média). Como quaisquer gráficos, ambas as tabelas cronológicas que citei são bastante arbitrárias, mas ainda existem fatos por trás deles e com a ajuda deles a imagem reconstruída pelos historiadores se torna mais concreta.ambas as tabelas cronológicas citadas por mim são bastante arbitrárias, mas ainda existem fatos por trás delas e com sua ajuda a imagem reconstruída pelos historiadores se torna mais concreta.ambas as tabelas cronológicas citadas por mim são bastante arbitrárias, mas ainda existem fatos por trás delas e com sua ajuda a imagem reconstruída pelos historiadores se torna mais concreta.
À medida que a arqueologia multiplica seus dados, a quantidade vai se transformando em qualidade, e o material arqueológico torna possível definir e resolver novos problemas. Ao mesmo tempo, as fontes escritas, à medida que os métodos de sua análise são aprimorados, podem ser lidas de uma nova forma, o que permite revelar a real informação nelas contida.
O mais indicativo a esse respeito é a revisão da crônica "lenda sobre a vocação dos varangianos". Depois dos trabalhos de A. A. Shakhmatov, que mostraram que a lenda da vocação é uma inserção tardia artificial, cheia de conjecturas, alguns pesquisadores se recusaram a vê-la como um reflexo de quaisquer fatos reais. Mas nem todos. Outros, como MN Pokrovsky, acreditavam que era “mais seguro” seguir o texto da crônica. A lenda tornou-se assim uma notícia historicamente precisa. Então, A. N. Kirpichnikov, I. V. Dubov e G. S. A "vocação de Rurik" de Lebedev é vista como uma ação deliberada que permitiu regular as relações em todo o Báltico, e o próprio Rurik é identificado com o pequeno rei dinamarquês Rurik da Jutlândia, seguindo a fantástica hipótese de um século e meio atrás. Kruse.
E ainda, a revisão da lenda no aspecto histórico comparativo e no contexto da diplomacia medieval inicial permite estabelecer a base histórica de seus elementos individuais. Outro V. T. Pashuto notou a provável confiabilidade daquela parte da lenda, que contém o vocabulário jurídico do antigo russo - "disputa" e "direito" - refletindo as condições sob as quais o rei escandinavo foi convidado a reinar.
E. A. Melnikova e V. Ya. Petrukhin, analisando as mensagens do "Conto dos Anos Passados" sobre os tratados da Rússia, sobre a regulamentação das relações com os Varangianos, bem como comparando a prática dos tratados com os reis escandinavos na Inglaterra e na França, chegaram à conclusão sobre a realidade do "número" Lenda varangiana. Em sua opinião, ele veio ao compilador do "Conto dos Anos Passados" na tradição oral. O apelo do cronista à lenda de sua vocação correspondeu às tarefas de uma descrição histórica inicial.
A "linha" consistia de representantes de várias tribos eslavas e finlandesas (a nobreza, que era o topo da confederação intertribal de Novgorod) com os líderes de um destacamento militar; A "linha" previa a transferência do poder supremo para eles no território dessas tribos; A “posse” dos convidados foi limitada pela condição de “julgar por direito”, ou seja, guiar-se pelos regulamentos legais locais.
"Ryad" também deveria incluir as condições de detenção e provisão dos Varangians, o príncipe e seu esquadrão. As origens da "série" da lenda varangiana podem ser rastreadas na prática do veche do antigo russo.
A questão dos nomes e títulos
Pesquisas lingüísticas relacionadas ao "problema de Norman" têm sido ativamente conduzidas nos últimos anos. Assim, a questão dos prováveis empréstimos lexicais do sueco antigo da língua russa antiga foi estudada. Foi possível estabelecer sua escassez, assim como a conexão com a vida da comitiva e as relações comerciais. A toponímia escandinava da Antiga Rus foi analisada. Verificou-se que os topônimos preservados nos monumentos da escrita escandinava antiga e relacionados às cidades da antiga Rússia estão focados na aparência fonética de nomes próprios geográficos.
Parece que a questão do nome “Rus” também encontra uma solução convincente. Privado, relacionado ao campo da etnonímia histórica, por mais de dois séculos foi incluído como um dos centrais no amplo problema da origem do Estado da Antiga Rússia, e às vezes até o substituiu. Uma série de trabalhos de E. A. Melnikova e V. Ya. Petrukhin esclarece amplamente essa questão complexa.
O surgimento da palavra "rus" é cronometrado por pesquisadores para a zona inicial - a partir de meados do século VIII. - Contatos eslavo-fenno-escandinavo.
Eles também traçaram sua evolução de um termo etnossocial usado para designar os escandinavos - por meio do nome dos esquadrões poliétnicos do grão-ducal do período de formação do Estado da Antiga Rússia - até o nome da antiga nacionalidade medieval russa.
O termo "rus" sem dúvida sofreu uma certa transformação, vestígios disso são visíveis no próprio PVL. Na introdução cosmográfica ao PVL, que fala da divisão de terras entre os filhos de Noé, a Rússia pertence ao lote de Jafé, entre as tribos escandinavas "Varyazi", "Svei", Normans e Rus. Eles são claramente escandinavos. Em outro lugar (ano 898), onde o autor falará sobre os povos que adotaram a escrita eslava, ele já mencionará a Rus entre eles (Moravans, Checos, Poloneses, Clareiras, a quem chamamos Rus …). Este já é um "Rus" eslavo.
Até agora, os historiadores russos aceitaram um esquema bastante complexo para o desenvolvimento dessa palavra, proposto por Elena Melnikova e Vladimir Petrukhin. A palavra "rus" apareceu, em sua opinião, no início (em meados do século VIII) na zona de contato dos povos eslavos, finlandeses e escandinavos. Desenvolveu-se a partir de (1) um termo com predominância de significado étnico, que serviu para designar os remadores escandinavos (suecos) (mercadores e guerreiros), passando por (2) um termo étnico e social que denota o destacamento escandinavo (esquadrão) de Rurik e Oleg, os primeiros governantes do norte da Rússia, e mais adiante (3) um termo social que define um séquito multiétnico dos príncipes de Kiev, a (4) o nome do antigo estado russo e, conseqüentemente, (5) o nome do antigo povo medieval russo.
Os escandinavos (para ser mais preciso, os suecos), convocados pelos povos do noroeste da Rússia, eram chamados de "Rus", mas o cronista coloca esta Rus entre outros grupos de povos chamados Varyaz (plural de "Varangians").
A palavra "rus" mencionada nas fontes do século IX é considerada mais antiga do que a palavra varangiana (cf.: Nórdico antigo Væringi, plural Vringjar; grego Βάραγγοι, árabe ورنك, Varank), aparecendo pela primeira vez na crônica bizantina em 1034 g.
No PVL, os Varangians foram inicialmente os inimigos de “Rus”, depois tornaram-se o pelotão do Príncipe Igor, em 941, quando o Príncipe “enviou mensageiros para muitos Varangians através do mar, convidando-os a atacar os Gregos”. Até este ponto, o PVL identifica consistentemente os vikings com a Rússia. O significado original da palavra "varangiano" é definido como "um guerreiro por um voto, vinculado por um juramento" (do antigo várar nórdico "penhor, juramento, garantia"). De acordo com Melnikova e Petrukhin, o termo não se originou na Escandinávia ou em Bizâncio, mas no ambiente escandinavo da Antiga Rus. Igor fez um acordo com seus mercenários, definindo as condições de seu serviço, o que deu origem ao seu próprio nome.
O nome "Varangians" significava mercenários escandinavos (que diferiam de "Rus", o esquadrão principesco), e era usado para todos os escandinavos "ultramarinos".
Em Bizâncio, serviu primeiro como designação para a famosa guarda varangiana do imperador, mas gradualmente o termo se tornou o nome de todos os mercenários escandinavos a serviço do imperador.
