De asas brilhantes, leves, despreocupadas - as borboletas fascinam as pessoas desde os tempos antigos. E as qualidades diversas, quase místicas, dessa incrível criatura da natureza se refletem em muitas crenças e mitos.
Em quase todas as culturas do mundo, você pode encontrar imagens da alma de uma borboleta. Leveza, falta de peso, capacidade de voar alto, indefeso, fragilidade - essas propriedades da borboleta estavam diretamente associadas às propriedades da alma humana, libertada da concha corporal. Essas ideias eram características tanto das tradições primitivas da África quanto das culturas antigas altamente desenvolvidas; elas se refletiam nas crenças populares dos antigos eslavos e índios da Mesoamérica, nos monumentos literários da China e no Japão medievais e na pintura do período cristão inicial. Em uma palavra, a borboleta da alma é um símbolo arquetípico universal encontrado onde quer que essas criaturas misteriosas sejam encontradas.
Os antigos eslavos acreditavam que a alma, deixando o corpo, se transforma em borboleta. Portanto, durante quarenta dias após a morte de um parente, as pessoas tentaram, mesmo inadvertidamente, não fazer mal às borboletas. Na língua polonesa, por exemplo, um provérbio sobreviveu até hoje, que na tradução significa aproximadamente o seguinte: "Não toque na mariposa, ela não te faz mal e pode acabar sendo seu avô." Em algumas regiões da Rússia, as borboletas ainda são chamadas de "queridinhas": "Olha, a queridinha de alguém voou para lá!"
A ideia da borboleta como a personificação da alma humana é mais claramente expressa no antigo mito grego de Psiquê. Ela é retratada como uma jovem mulher com asas de borboleta. Segundo a trama, Zeus liberta Psiquê da morte, encantado com a força de seu amor por Cupido. Então Psiquê se torna um símbolo de imortalidade, ressurreição, renascimento para uma nova vida. O próprio nome da heroína - Psique - traduzido do grego significa "alma". E a representação simbólica mais popular desse enredo na arte eram os afrescos de uma borboleta que voa para a luz de uma pira funerária.
DEMÔNIOS ALADOS
Nossos ancestrais tratavam mariposas e mariposas de maneira bastante diferente. Estas não são as almas dos mortos, são feiticeiras sombrias, arautos da morte iminente. Eles não foram tocados por medo do mundo escuro e inferior. A borboleta “cabeça morta” evocou uma emoção especial, o que prova de forma convincente sua origem sobrenatural apenas pelo seu aparecimento. Os nomes dialetais desse inseto, comuns nos territórios dos eslavos ocidentais, estão associados à hipóstase "escura" da borboleta: diabel, čertica, ježibaba, mora, mara. Alguns povos eslavos em contos de fadas e mitos têm "veshtitsa" - um demônio feminino inferior que sabe como separar sua alma de seu corpo em um sonho. A alma de um pingente em forma de borboleta cria várias desgraças à noite: rouba o fogo, o leite das pessoas, suga o sangue e pode até estrangular. Para punir a bruxa, eles acenderam uma fogueira à noite e esperaram,enquanto mariposas brancas migram para ele. Se uma das mariposas for queimada, morrer em chamas, a bruxa terá sofrido.
COCOON OF WORLD
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A característica mais importante da borboleta, que determina a maioria das idéias sagradas sobre ela, é a capacidade de se transformar. Entre os antigos eslavos, as metamorfoses das borboletas estavam associadas à transformação da alma humana desde o nascimento até a morte e, posteriormente, e de forma mais ampla - com o princípio geral do desenvolvimento do universo.
O ciclo de vida de uma borboleta começa com um ovo. O ovo é um símbolo universal da criação, o início dos começos. Uma larva emerge do ovo em luz branca. Simbolicamente, este processo pode ser correlacionado com o nascimento da consciência humana, a alma - ainda jovem, adormecida, não desenvolvida. A larva se desenvolve em uma lagarta - a personificação de tudo o que é mundano, mortal, básico. A lagarta leva um estilo de vida bastante primitivo: está envolvida em uma busca incessante por alimento, come, dorme e cresce. Mas logo chega o estágio mais importante para a futura borboleta - a pupação. A lagarta deixa o mundo físico e sua vaidade. Não há luz e som dentro do casulo, sem respiração e sem pensamentos. Existe apenas escuridão e uma expectativa aparentemente infinita. Essa fase está simbolicamente associada à morte da concha corporal da alma, às experiências do fim da existência, ao fim do mundo e à expectativa de uma transição para uma nova hipóstase.
E então, finalmente, o principal acontece: as paredes do casulo se rompem - e um ser transformado vem ao mundo, no qual não há nada do anterior, mundano, corporal. Uma linda borboleta quase etérea é uma alma liberada, pura e ressuscitada, brilhando em sua beleza primordial.
Parece familiar, não é? O paradigma cristão da imortalidade da alma é facilmente encontrado na natureza viva! Não é surpreendente que a imagem de uma borboleta, de cuja vida um dos conceitos centrais da maior religião do mundo foi apagado, esteja vividamente refletida na cultura cristã material, especialmente no período inicial. A borboleta também pode ser vista em ícones que representam a Virgem e o Menino (geralmente nas mãos do pequeno Cristo), em lápides cristãs do período românico, junto com crânios e outros símbolos de morte.
SONHO, AMOR E SOL
No Antigo Oriente, as borboletas eram consideradas um símbolo do amor corporal. Na China, a borboleta agia como uma espécie de Cupido - uma divindade responsável pela felicidade conjugal. Na arte japonesa, as gueixas, jovens sacerdotisas do amor, eram alegoricamente representadas na forma de borboletas. O famoso pensador taoísta Chuang Tzu conta uma parábola sobre como um jovem, perseguindo uma mariposa excepcionalmente bela, acidentalmente acabou na posse de um ex-oficial imperial. Lá ele conheceu uma bela mulher, que acabou por ser filha de um funcionário rico, e se apaixonou por ela à primeira vista. Ele entendeu que não poderia se casar com ela devido à sua origem modesta e baixa renda. E então o jovem apaixonado decidiu mudar de vida, trabalhar duro e ganhar o direito de cortejar essa garota. E ele conseguiu: ele alcançou um alto escalão, pensando constantemente em sua amada,foi até seu pai e pediu sua mão. O funcionário disse que sim. Assim, escreve Chuang Tzu, um fascínio passageiro (neste caso, a beleza do voo de uma borboleta) leva a mudanças profundas na vida. A borboleta, no início da parábola, simbolizando a frivolidade do herói, transforma-se em símbolo do destino, feliz predeterminação.
Uma leitura peculiar da imagem de uma borboleta pode ser encontrada nas antigas culturas da Mesoamérica. Por exemplo, os astecas reverenciavam essa criatura, considerando-a um mensageiro do Sol e um símbolo do fogo vivificante (provavelmente, o bater das asas da borboleta os lembrava do movimento oscilante das chamas). Os cientistas atribuem a imagem de uma borboleta com asas cortadas à imagem da deusa Itzpapalotl, que coleta as almas de mulheres que morreram no parto nas estrelas celestiais.
Nos antigos mitos celtas, as borboletas também não faltavam. A história irlandesa de casamentos com Etain é indicativa nesse sentido. Etain, que tem uma natureza divina, se casa com o deus Midir. Mas a primeira esposa de Midir não pode sobreviver ao aparecimento de uma rival. Ela usa magia negra e transforma Etain em uma poça d'água. Midir está inconsolável. Logo, um verme nojento surge nesta poça, que Midir quer matar. Mas de repente o verme se transforma em uma linda borboleta roxa, que era “a mais linda do mundo, com uma voz e zumbido mais doce que as canções de gaita de fole, trompas e harpas, com olhos brilhando como joias na escuridão. Seu aroma saciava a fome e a sede naquele em torno de quem ela se agitava, e as gotas de orvalho de suas asas poderiam curar qualquer sofrimento, doença ou praga em qualquer pessoa. Nesta história, como nos mitos de vários povos,o motivo da miraculosa ressurreição e transformação que ocorre após o sofrimento e a morte física é rastreado novamente. E isso dificilmente é uma coincidência.
Marina SHUMAKOVA
