Entre as atrações do Território Krasnoyarsk está um complexo ritual com um ídolo de pedra no centro, que está localizado na margem esquerda do rio Taseeva, não muito longe do local onde deságua no rio Angara, a 10 quilômetros da vila de Pervomaisk.
Os moradores consideram este lugar amaldiçoado e o contornam. A razão é que anomalias magnéticas ainda são observadas neste local. Em qualquer caso, este é um lugar muito incomum. Na maioria dos riachos que ali fluem, a água está enferrujada devido ao alto teor de ferro do solo. O ferro também atrai os raios, que muitas vezes atingem o topo de uma colina arborizada, o que, talvez, tenha determinado o local de instalação do complexo de culto. Alguns têm sonhos estranhos, coloridos e surpreendentemente realistas aqui. Outros afirmam que viram objetos voadores não identificados nesta colina.
O complexo foi descoberto por arqueólogos no final do século passado. Subindo ao topo da montanha e passando por um corredor rochoso, os pesquisadores encontraram um altar com uma estátua de pedra incomum, na qual um rosto humano foi esculpido. A altura do ídolo é de cerca de um metro e meio, na base a largura da pedra é de 45 cm e no topo é de 35 cm.
As rochas que formam a crista apresentam mais de 20 depressões naturais, nas quais foram descobertos mais de mil itens: pontas de flechas, itens para rituais xamânicos, além de fundições citas e joias de bronze. Tudo isso aponta para a história antiga e alta popularidade da escultura. As descobertas permitiram aos cientistas estabelecer que era por esses lugares que passava a antiga rota comercial, conectando a China, Mongólia, Altai, Tuva e o moderno Território de Krasnoyarsk.
Os cientistas acreditam que o ídolo de pedra apareceu durante a época dos citas, quando os habitantes desta região pertenciam aos caucasianos. Inicialmente, a imagem sobre a pedra, feita na técnica de gofragem e lapidação, personificava um homem maduro com barba farta, nariz alto, sobrancelhas largas e asas do nariz expressivas. Na frente dos olhos do ídolo, há letras grandes YAR, na bochecha direita - a palavra GUERREIRO, no bigode - a palavra RURIK. Em outras palavras, os pesquisadores presumivelmente encontraram aqui o templo militar de Maria de uma das guarnições de Rurik. Mas também a palavra viman aparece nos textos. Se nos voltarmos para os textos sânscritos, então há referências completas de como os deuses lutaram no céu usando vimanas equipadas com armas tão mortais quanto aquelas usadas em nossos tempos mais iluminados. O que tudo isso significa não é conhecido.
Durante o início da Idade Média, quando os mongóis que vieram com a invasão expulsaram a população dessa região, a aparência do ídolo de pedra siberiano mudou e se tornou mais asiática. Fizeram-no olhos oblíquos com pupilas profundas e descomplicadas e tentaram "raspar" a barba e o bigode, mas a ideia não foi coroada de sucesso, visto que neste local a raça é a mais dura.
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A terceira "restauração", datada da época em que os russos chegaram à Sibéria, era bastante insignificante. Provavelmente, os Tungus fizeram um furo na boca do ídolo para colocar um tubo e tingiram as pupilas com ocre, dando-lhes uma tonalidade vermelha. Eles também, obviamente, possuem as marcas rudemente arranhadas nas rochas próximas.
